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『簡體書』佛典密意系列:文殊师利二经密意

書城自編碼: 2583763
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作 者: 谈锡永 著
國際書號(ISBN): 9787309112795
出版社: 复旦大学出版社
出版日期: 2015-06-01

頁數/字數: 168页
書度/開本: 32开

售價:NT$ 166

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內容簡介:
文殊师利菩萨不二法门有众多经典,现在先选出两本诠释其密意。
《佛典密意系列:文殊师利二经密意》所选两经为《文殊师利说般若会》及《文殊师利说不思议佛境界经》。
选这两本经的缘故,是由于两经所说彼此可以融汇。《文殊师利说般若会》是由不二法门来说空性,说法与“缘生性空”亦无相违。
于不二法门中,由缘生而成为有的只是现象,这些现象不能执为实法,因此一切诸法本体为空。与空相对,则是执现象为实法的有。如何超越有法,即是于不二中离一切相对,因为凡执现象为实法必依相对,倘若超越相对,即成不二,是即于不二中超越有法。
当超越有法时,倘若要追究一切诸法的自性,不二法门便说之为“本性自性”,亦即一切诸法以其本性为自性。
识境中的因果,亦必须说其自性为本性,当知本性即是不可思议佛境界时,自然由不二而超越因果,亦必须超越因果才能现证深般若波罗蜜多。
这样,便引导到《文殊师利说不思议佛境界经》。这本经先说佛境界,然后说入佛境界的观修。是故本经说佛境界之余,亦有很大的篇幅说由观修悟入佛境界之所行,这便是本经的第二部分。
在这部分,又再分为两份。先说不放逸行,行者必须以不放逸行为前行,然后才可以入经中所说的菩萨道。
文殊师利于说此两份菩萨行时,许多处并未依不二而说,如说“头陀功德”,即依识境而说,此即因并非全为已登地的菩萨说法,实亦同时为欲入菩萨道的初机而说,是故即不能唯依不二而行。
如上所说,便知道我们为什么将此两经合成一册,说其密意。望读者能依此脉络来理解文殊所说的密意。
目錄
总序
一、说密意
二、智识双运
三、略说如来藏
四、结语
别序
《文殊师利说般若会》密意
引言
前分
正分
后分
《文殊师利所说不思议佛境界经》密意
引言
前分
后分

 

 

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