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編輯推薦: |
麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等文坛实力派作家云集;
著名文学杂志《散文》《散文海外版》倾情推荐;
内容丰富,文学性强,既有原创的专注精到,也有转载的多闻广博,多元的文化内涵将带给读者新鲜的阅读体验。
以百花奖为契机,知名评委和实力作家强强联合,话题性文学性兼具,说服力影响度大于一般的散文年选。
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內容簡介: |
一百多年前,狄更斯说:这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。
在某种程度上,作家的作品,就是这个时代最直观的记忆。
麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等二十多个作家,用笔记录这个时代的悲喜,诠释这个时代的好与坏,爱与恨。
本书经过读者、专家评选,于《散文》《散文海外版》2013、2014年两年刊发作品之中,优中选优。
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關於作者: |
由《散文》《散文海外版》编辑部编选,作者有麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等。
麦家,作家。编剧。浙江省作家协会主席。著有《解密》《暗算》《风声》等。
祝勇,学者。中国艺术研究院博士。《中华遗产》杂志编委。著有《与梦相约》《用心灵守候你》《旧宫殿》《血朝廷》《纸天堂》《反阅读:革命时期的身体史》等。
周晓枫,北京市作家协会专业作家,编剧。先后任职中国少年儿童出版社、《十月》杂志社和《人民文学》杂志社。著有《上帝的隐语》《鸟群》《斑纹:兽皮上的地图》《斑纹》《收藏:时光的魔法书》《宿命张艺谋》等。
朱以撒,福建省书法家协会副主席,中国书法家协会学术委员会副主任,中国作家协会会员。现任福建师范大学美术学院教授。著有《古典幽梦》《俯仰之间》《书法百说》等。
王开岭,现任电视节目策划,指导《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目。著有《激动的舌头》《黑暗中的锐角》《跟随勇敢的心》等。
马雁,诗人,2001年毕业于北京大学。曾参展当代艺术广州三年展(2008年)。有自印诗集《习作选》《迷人之食》,著有《马雁诗集》《马雁散文集》。2010年12月30日在上海闵行区所住宾馆因病意外辞世。
鲍尔吉原野,辽宁省作协副主席。著有《草木山河》《百变人生》、《酒到唇边》、《善良是一棵矮树》等。
于坚,云南作家协会副主席。著有《对一只乌鸦的命名》《诗六十首》,诗歌《新唐吉诃德之歌》《圭山组曲》《尚义街六号》等。
小茶,女,编辑,作家。
丁燕,诗人、作家。著有诗集《午夜葡萄园》《母亲书》,长篇小说《木兰》,散文集《工厂女孩》《双重生活》《沙孜湖》《和生命约会四十周》等。曾获文津图书奖、徐迟报告文学奖。
塞壬,东莞文学院签约作家。著有《下落不明的生活》。多部作品入选文学刊物以及年度选集。
艾平,呼伦贝尔人,曾获得年度“华语最佳散文奖”等,代表作长篇散文集《呼伦贝尔之殇》《长调》等。
刘亮程,新疆作家协会副主席。著有《一个人的村庄》《站在黄沙梁边上》《在新疆》等。
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目錄:
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写在前面
散文奖
夜泊笔记
这个叫“霾”的春天
人生的深味
素描簿
断裂人
断章
盐津的蜂蜜
流水
永和九年的那场醉
悲迓
锯羊角的额吉*
童年的梯子通向天堂
致父信
驴叫是红色的
散文奖特别奖
马雁散文小辑
散文奖入围作品
藏北的事情
素食者【外一篇】
认识
血脉里的回望
儿时的原
原来姹紫嫣红开遍
飞越密西西比
天籁之声 隐于大山
徐邦达和朱汤生
那个度日如年的初夏
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內容試閱:
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永和九年的那场醉
祝勇
一
到故宫博物院故宫学研究所上班的第一天,郑欣淼先生的博士徐婉玲说,正赶上午门上面办“兰亭特展”,尽管我知道,午门城头,并没有王羲之的那份真迹,但这样的展览,得益于两岸故宫的合作,依然令人向往。那份真迹消失了,被一千八百多年的岁月隐匿起来,从此成了中国文人心头的一块病。我在展厅里看见的是后人的摹本,它们苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括:虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、陆继善、陈献章、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦,甚至宋高宗赵构、清高宗乾隆……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。南宋赵孟坚,曾携带一本兰亭刻帖过河,不想舟翻落水,救起后自题:“性命可轻,《兰亭》至宝。”这份摹本,也从此有了一个生动的名字——“落水《兰亭》”。王羲之不会想到,他的书法,居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动,贯穿了东晋以后一千八百多年的漫长岁月。这些复制品,是治文人心病的药。东晋永和九年的暮春三月初三,时任右将军、会稽内史的王羲之,伙同谢安、孙绰、支遁等朋友及弟子四十二人,在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集,行“修禊”之礼,曲水流觞,饮酒赋诗。魏晋名士尚酒,史上有名,酒具也十分讲究,比如现存故宫博物院的青釉鸡头壶,就是一件东晋文物。鸡头壶始见于三国末期,历经魏晋南北朝,到唐代就消失了,被执壶取代。这件青釉鸡头壶,有鸡头状短流,圆腹平底,腹上壁有两桥形系,一弧形柄相接口沿和器身,便于提拿,通体青釉,点缀褐彩,有画龙点睛之妙。而南朝时期的青釉羽觞,正是曲水流觞中的那只“觞”,它的外形小巧可爱,像一只小船,敏捷灵动,我们可以想象它在水中随波逐流的轻巧婉转,以及饮酒人将它高高擎起,袍袖被风吹动的那副神韵。刘伶曾说:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲。”阮籍饮酒,“蒸一肥豚,饮酒二斗”。他们的酒量,都是以“斗”为单位的,那是豪饮,有点像后来水泊梁山上的人物,但曲水流觞,有这样小的酒杯,却是另一种的喝法,一种文雅中的放浪。那天,酒酣耳热之际,王羲之提起一支鼠须笔,在蚕茧纸上一气呵成,写下一篇《兰亭序》,作为他们宴乐诗文的序言。那时的王羲之不会想到,这份一蹴而就的手稿,以后成为被代代中国人记诵的名篇,而且为以后的中国书法提供了一个至高无上的坐标,后世的所有书家,只有翻过临摹《兰亭序》这座高山,才可能成就己身的事业。王羲之酒醒,看见这幅《兰亭序》,有几分惊艳、几分得意,也有几分寂寞,因为在以后的日子里,他将这幅《兰亭序》反复重写了数十百遍,都达不到最初版本的水准,于是将这份原稿秘藏起来,成为家族的第一传家宝。
然而,在漫长的岁月中,一张纸究竟能走出多远?一种说法是,《兰亭序》的真本传到王氏家族第七代孙智永的手上,由于智永无子,于是传给弟子辩才,后被唐太宗李世民派遣监察御史萧翼,以计策骗到手;还有一种说法:《兰亭序》的真本,以一种更加离奇的方式流传。唐太宗死后,它再度消失在历史的长夜里。后世的评论者说:“《兰亭序》真迹如同天边绚丽的晚霞,在人间短暂现身,随即消没于长久的黑夜。虽然士大夫家刻一石让它化身千万,但是山阴真面却也永久成谜。”
……
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