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『簡體書』歙砚:雕刻技艺与鉴别收藏

書城自編碼: 2666946
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術收藏/鉴赏
作 者: 胡中泰
國際書號(ISBN): 9787505735798
出版社: 中国友谊出版公司
出版日期: 2015-10-15
版次: 1
頁數/字數: 376/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1145

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編輯推薦:
中国**权威性的歙砚鉴赏专著,认识歙砚和了解歙砚的必读物。
书中收录了二百余方历代歙砚精品,绝大多数为首次公开发表。
一代大师,被称为“中国的人间国宝”。
一部佳作,传承着歙砚的千年文化。
內容簡介:
歙砚,又称龙尾砚,中国四大名砚之一,产自江西婺源龙尾山,迄今已有一千二百多年的历史。北宋书法四大家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,都对歙砚做过极高的评价,此后历朝历代的文人雅士对歙砚也无不喜爱与赞美。
千余年来,历史的发展与歙砚的嬗变相互交辉,不同时期的文化与审美意识,在歙砚上都通过雕刻技艺和造型纹饰而留下了清晰的印迹,歙砚的发展也折射出人类文明的进步。本书作者胡中泰与歙砚相伴走过三十余年,他将这些年对歙砚发展的认识与感悟重新整理编著此书。书中收录了二百余方历代歙砚的精品彩图,完美概述了歙砚的历史沿革,呈现出各类品种的纹理特征,剖析了变化多样的雕刻造型。此书为读者在认识歙砚和了解歙砚方面架起一座桥梁,是国内最具权威性的歙砚鉴赏专著。
關於作者:
胡中泰,江西婺源人,教授级工艺美术师,龙尾砚研究所所长,曾任第五届中国工艺美术大师评委,第五届中国文房四宝协会高级顾问。
胡中泰善书画,工金石,尤精于刻砚。从事歙砚雕刻、研究工作三十多年,砚雕作品曾获中国文房四宝艺术博览会“金奖”,中国工艺美术百花奖“金奖”;被选作国家礼品,被海内外博物馆和个人收藏。出版个人作品集《砚里砚外》,编著《中国名砚鉴赏》《中日交流砚作集》《中华文房》《龙尾砚》《歙砚的鉴别和欣赏》《中国石砚概观》《歙砚赏鉴》《歙砚新作集》等书籍。曾应邀赴日本等地开展讲学和学术交流活动。2012年获“中国歙砚传承特别贡献奖”和“2012年度中国工艺美术典型人物”称号。
中央电视台、凤凰卫视、东南卫视、江西卫视,人民日报、中国文化报、江西日报、美国侨报等对其人其艺均有报道,日本《辰野新闻》称其为“中国的人间国宝”。
目錄
前 言 1
第一章 歙砚之前砚的概况 5
第一节 砚的早期形式 8
第二节 汉代砚的确立和对砚产生年代的思考 10
第三节 唐宋时期的砚及以后砚的发展 13
第二章 歙砚的由来 19
第一节 歙砚的多个称谓和相互之间的关系 22
第二节 歙砚的本义与引申义 24
第三节 歙砚与歙县 25
第三章 历代歙砚的发展 29
第一节 歙砚的起源 32
一 唐代龙尾石的开采 33
二 唐代龙尾砚的制作 35
第二节 歙砚的兴盛时期 36
一 南唐 歙砚走向繁荣的前奏 36
二 宋代 歙砚的鼎盛时期 37
第三节 歙砚的衰退时期 50
一 元代的歙砚 50
二 明代的歙砚 53
三 清代的歙砚 64
第四节 歙砚的复兴时期 76
一 计划经济时期的歙砚 76
二 市场经济时期的歙砚 79
三 当代龙尾石的开采 80
四 当代歙砚的制作 85
五 当代名家题歙砚 93
第五节 回顾歙砚历史的思考 107
一 文化的繁荣与歙砚的关系 107
二 龙尾石的开采制约着产业的发展 108
三 歙砚与端砚 109
第四章 歙砚的三要素 111
第一节 龙尾石 114
一 龙尾山 114
二 龙尾石的三大特征 117
三 龙尾石的砚坑与开采的概况 198
第二节 实用 218
一 研磨的功能 218
二 发墨的性能 219
第三节 造型 220
第五章 歙砚的制作技艺 223
第一节 历代歙砚的造型 226
一 歙砚造型的种类 226
二 历史上歙砚几种造型的产生与演变 235
第二节 历代歙砚的图案形式与雕刻手法 251
一 歙砚中常用的图案形式 251
二 歙砚主要的几种雕刻手法 254
第三节 歙砚的雕刻艺术风格 255
第四节 歙砚雕刻的基本知识与方法 257
一 砚雕的解读 257
二 砚雕的程序 258
三 砚坯制作的工具与方法 275
四 砚的雕刻工具与使用方法 278
五 雕刻的形式与手法 284
六 雕刻的刀法与步骤 294
七 砚上文字的雕刻 301
八 电脑制图与机器雕刻 303
第五节 歙砚制作技艺中几个问题的思考 305
一 工艺与艺术 306
二 技术与艺术 307
三 材质美与人工美 308
四 传统与创新 309
第六章 歙砚的辨别与收藏 313
第一节 龙尾石的辨别 316
一 砚石的内在质量决定着砚石的优劣 316
二 砚石与砚坑 317
三 老坑与新坑 320
四 辨别龙尾石优劣的方法 322
五 龙尾石与他石的辨别 324
第二节 歙砚的辨别 338
一 用的功能 339
二 美的形式 339
三 古砚与新砚 342
第七章 歙砚的保养 353
第一节 砚盒的制作 354
一 木盒 354
二 油漆 358
三 锦盒 359
第二节 歙砚保养的小常识 361
后 记 363
参考文献 365
內容試閱
歙砚的造型比较丰富,历史上一些佳砚已成为精美的艺术品和珍贵的文物。这些砚无论是造型还是雕刻,都受到后人的珍视,成为仿效、学习的典范。我们在仿效和学习古人的优秀砚作中,不仅感受到古人的聪明才智、学识修养,同时,还发现许多砚的造型均来自生活,可见,“艺术来源于生活”早已在古人的砚作中得到印证。
一 歙砚造型的种类
造型即塑造物体的形象,属于美学的范畴。砚的形象塑造,旨在体现实用的功能和形式的美。
歙砚问世于中国古代经济相对繁荣的时期。到宋代,歙砚的造型已然非常丰富,并引起了社会的关注。仅《歙州砚谱》所载砚的形式就达几十种之多,如舍人样、都官样、玉堂样、月样、方月样、八角样、马蹄样、宝瓶样、凤字样、古钱样、天池样、莲叶样、蟾蜍样、辟雍样、犀牛样、鹦鹉样、琴样、龟样等等。这里所说的“样”也就是“形”,即砚的造型。从《歙州砚谱》中所录砚的造型,到我们所见古今歙砚的实物,以及自己在制作中的实践,可将歙砚所有的造型,概括起来分为几何形、仿物形、自然形和随形四大种类。
1.几何形
几何形也称为规矩形,具体分为圆形、椭圆形、正方形、长方形、六角形、八角形、梯形等。几何形在歙砚中占多数,而长方形又在几何形中占多数,可见,长方形在歙砚的造型中具有代表性。究其原因,不外乎两个方面:一是龙尾石的自然分割多呈直线,且砚石两面平整,适合取制长方形;二是当时人们对砚的审美要求,即“砚以方整为贵,以浑朴为佳”。因此,这种形式在宋代的歙砚中比较普遍,宋以后这种形式在歙砚中一直延续和发展。虽然是同一种造型,但由于时代的不同,人们审美意识的不同,其造型也就不尽相同。明清时的长方砚与宋代的长方砚相比,在造型上就有所不同,具体表现在:一,宋砚的体积偏小,明清的体积偏大,尤其是明代的砚;二,宋砚在方正中求变化,砚的正面与反面、前面与后面在尺寸上稍有不同,正面大、反面小,前面小、后面大,明代的砚方正偏厚,正反、前后尺寸相等,没有变化。清代的砚既没有宋砚正反、前后的变化,也不像明砚那样厚重,而是注重长宽高的恰当比例。
几何形具有规整端庄之美。而在日常生活中,这种形式的砚比较多见,可以说是一种常见的造型,因此,它的美也容易被人们忽视。其实,几何形的制作是很有讲究的,一是规整,二是比例。以长方形为例,长方形在长、宽、高方面存在着相互之间的比例问题,比例是一种美。有一种被人们公认的比例叫“黄金分割法”。这种分割法的长宽比例为 1 ∶ 0.618,当然也适合长方砚的制作。用这种比例所得出的平面形式是美的。但砚不是平面的,是有一定厚度的,因此,在获得长与宽恰当的比例后,还得考虑其厚度与长宽之间的比例问题,如果厚度与长宽的比例失调,就会影响到黄金分割法的美感。砚的长方形是立体三维式的造型,长宽高三者之间协调的比例,是彰显美的关键。历史上许多长方砚的造型,在长与宽的比例上并不符合黄金分割法,却以长宽高之间的比例恰到好处而体现出美的形式,所以,我们在实践中发现,长方砚的比例美是很难用一种固定的模式去套用的。比如,一块长方形的砚石,从长与宽的比例来看,符合黄金分割法,而其高度偏高,或者偏低,都会给人以笨重或单薄的感觉。面对这种情况,一般会将其宽度削减,变笨重为厚重,变单薄为清秀,从而使其造型富于美感。
就长方形的形式美而言,比例是一方面,制作也是一方面。长方形的制作要求是很高的,一,面要平整;二,边要垂直;三,角要成九十度;四,长宽高的前后、左右、上下要均匀相等;五,六面无缺损。只有做到上述五点,才能体现出长方形的比例之美,形式之美。其他的几何形,如圆形、椭圆形、正方形等,在形式的塑造上与长方形有着相同之处。
2.仿物形
仿物形即仿造物体的形象为砚的形式,有仿生物的、也有仿静物的,如龟形、鹅形、蝉形、蟾蜍形、竹节形、莲叶形、琴形、古钟形、箕形、饼形、瓦形等等。仿物造型,在我国工艺品中属于一种比较常见的现象,砚的造型也不例外,早在汉代就出现了龟形砚。宋代许多歙砚的造型就是仿物形,从《歙州砚谱》所载的砚的形式来看,主要为两类,一类是几何形,一类就是仿物形。明清时期乃至当代,仿物形的砚仍在制作中延续和发展,为人们所喜爱。
仿物形的物体形式来自生活,具有真切典雅之美。生活是艺术创作的源泉,这对于砚雕艺术来说也是如此。如何获取生活中的物体形象,用到砚的形式中来,这是需要选择和取舍的。因为砚是一种实用品,是用于研墨的工具,还有受砚石颜色的限制等因素,所以,不是所有生活中物体形象都适合砚的形式。借用物体形象为砚的形式,不是照搬,也不可能照搬,而是一个艺术创作的过程。在这个过程中,需要构思、构图,需要运用变形、夸张、取舍、提炼等多种艺术手法,才能将生活中的物体形象变为具有实用功能的砚的艺术形式。
仿生物造型富有生气,是人们喜闻乐见的一种形式。一些优秀的作品在美的形式中,往往还折射出作者的思想情感。每当我们见到诸如此类的砚时,无不为之赞叹。
3.自然形
自然形也称天然形,是砚石的原生形态。这种砚石的原生形态体现出的是自然之美。这种自然的美,往往令人遐想,令人感叹。感叹大自然的神奇,感叹大自然的美妙。
自然形就具体形式而言,没有两个是完全相同的,因此,它具有一定的独特性。然而,自然并不等于美,如果只是形式的自然而不美,那是没有意义的。因此,美是自然形的前提条件,只有具有美感的自然形,才有可能成为美的砚的形式,才能体现出自然的美。龙尾石的外形,常见的是以直线自然分割的多边形,这种多边形在形式上多数不具美感。从砚的形式美来说,龙尾石更多的是适合于几何形、仿物形和随形的制作。相比之下,自然形就显得少而奇了。
自然形,由于它的自然天趣,富于想象,深受文人雅士的喜爱。在宋代的歙砚中就有了自然形的砚,据说苏东坡对自然形的砚赞赏有加。《歙州砚谱》所载的“天池样”,应该指的就是自然形,在现存的实物中,也见到宋代天然的子石砚,还有人工造型的“子石初月砚”,其中两者的子石称谓相同,形式相似,子石即石的形式如蛋形。天然的子石,得于水中,其形如蛋,因常年经溪水冲刷而成,形似蛋者,十分难得,所以深得人们的珍爱。正是由于这种天然子石的可爱和稀少,便出现了人工制作的子石砚,人工制作的子石砚,其形式上下相等,左右对称,四周圆润,令人珍爱。而与天然的子石相比,人工子石所缺少的是那种似圆非圆、似规整而非规整的形式,以及天然斑驳的外表。
天然子石是自然形的一种形式,主要出自砚山的芙蓉溪和大畈的济溪水中,但子石非溪中所生,而是山上的砚石坠入溪中经水冲磨形成的,坠入水中的砚石,多数是开采砚石时被废弃的“边角料”,因此,在溪中能找到形如蛋而石质优的砚石就十分难得了,此其所以之珍贵也。然而,现在有些人把溪中凡是经水冲磨过的砚石,都称作子石,这样的子石,许多已不再是蛋的形式了,显然突破了子的本意,扩展了形的范围,其珍贵的程度也由此降低。
……

 

 

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