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編輯推薦: |
“无意识”何用之有?如何度过中年危机?我们又该怎样与真正的自我相遇?作为探索人类灵魂的卓越理论家,荣格认为至关重要的事情并不是我们能够压抑自己的欲望,而是要去发现那些在自己身上还没有诞生的东西。
这本由荣格思想研究专家撰写的作品,介绍了心理学大师思想的精华之处,展现了当代荣格研究的**成果。结合深入的案例分析和富于逻辑性的分析,荣格派精神分析的核心和操作要点都在本书中得到了完整的展现。
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內容簡介: |
古斯塔夫荣格是瑞士心理学家和精神分析大师,他对性格类型的划分和“集体无意识”概念的分析深刻影响着20世纪的主流心理学学派。荣格在学说上对弗洛伊德的思想进行了继承和发展,并在梦、无意识、人格面具等方面阐述了自己的学说。
本书以富于逻辑性的解析和生动的案例,向读者呈现了荣格心理学的重要概念和理论。荣格的心理学对东方传统思想兼收并蓄,不仅有极大的临床价值,且深具哲学内涵。仿佛一段荣格派心理学的深度旅行,本书百分百地呈现了其思想的精华所在。
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關於作者: |
魏维安蒂鲍迪(Viviane Thibaudier),精神分析学家,法国分析心理学学会(SFPA)前主席,作为荣格派心理分析师在巴黎从业四十余年,领导巴黎的荣格派机构十余年。
译者严和来,精神分析学家,法国巴黎第十三大学临床心理学博士,留法期间曾在巴黎独立开业,并在法国儿童临床心理机构工作。现为南京中医药大学教师。
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目錄:
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引言
第一章 荣格,一个我们还不熟悉的人
荣格,孤独者
荣格,精神病医生
弗洛伊德年代
第二章 弗洛伊德与荣格的分歧
一切皆非性
精神乱伦
第三章 无意识何用之有?
无意识的创造性
使新的可能性出现
在复杂的深渊里潜行
第四章 梦:内在现实
王道
梦的补偿活动
象征
第五章 任其出现
意象
与无意识对话
第六章 成为意识
自我和无意识的关系
自我及其幻想:情结
第七章 我们个人自身的等式
人皆有类型
适应环境:功能
我们和他人
第八章 存在与表现:人格面具
交流的工具
第九章 挑剔邻人
黑暗与身体
黑暗的积极面
第十章 夫妇及其奥秘
男性、女性
组合:阿尼玛阿尼姆斯
第十一章 阿尼玛如何表现?
阿尼玛:被忽视的弱点
任阿尼玛支配
第十二章 阿尼姆斯如何表现?
阿尼姆斯的善行与恶行
阿尼姆斯和权力意志
被阿尼姆斯占有
第十三章 自性:统一的存在
中心之路
远比自我要大
自性的象征
自性化进程
第十四章 人到中年
对立转变
初恋
第十五章 共时性,有意义的偶合
时空的内与外
世界即一
结论
术语表
参考文献
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內容試閱:
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荣格反对这种释梦的方法,他认为这一方法将无意识过分拟人且过分还原化了。这与荣格对无意识的定义不符,也与他的临床观察不符。因为,我们已经知道,荣格认为无意识是处在“另一种程度上的复杂”。
与弗洛伊德不同,荣格肯定地认为梦“如其所是地表现着内心的现实,而不是那个我假设是或者我希望是的内心现实”。梦没有打算欺骗我们,不仅如此,它还制造了一幕想象的奇观,它是“无意识想象活动的产物”,从而让一些新的意象出现。这些意象即使我们一开始不知道它的意思,它们也没什么想隐藏的,而是相反,它们想揭开那些到那时我们还不知道的东西。出于这个原因,荣格反对“自由”联想——说出所有浮现于脑海里的东西——这是弗洛伊德为了理解梦而提出来的。荣格希望以“梦自身”来解析梦,也就是说,将这些梦的意象看作是还没有被意识所认识到的现实。
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