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| 編輯推薦： |
犹太人的智慧，早就从那些我们烂熟于耳的名字里得到了证明，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、海涅、卓别林……他们都是犹太民族智慧的集中体现。聪明的犹太人当然也不忘将其智慧用于经济方面，所以才有“世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里”这样的说法，真是无愧“超级商人”的美誉。然而，他们一切智慧的源泉均来自他们的民族经典——《塔木德》。
《塔木德》凝聚了十个世纪里两千多位犹太学者的心血，他们通过对本民族历史、文化、智慧的不断探讨和研究，思考和提炼，终于使其成为犹太人在各领域都能取得非凡成就的精神指南。
“人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。”这本《塔木德大全集》是编者通过对原著的提炼和整理，从犹太人财富、经商、处世等六个方面的智慧来展开论述，内容全面，语言精练，并配有与之相关的小故事和智慧箴言，文风幽默的同时，又发人深省。
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| 內容簡介： |
为什么犹太人可凭一己智慧就把全世界的钱都赚到了自己的口袋里，为什么他们面对疯狂的杀戮仍然精神不死？为什么在世界群雄争先崛起之时，他们“超级商人”的黄金椅仍然毫不动摇？这一切源于犹太人的一个传奇——《塔木德》。
《塔木德》是犹太人民族中商业运作圣人们引领风骚的根源所在，是“超级商人”当之无愧的致富秘笈，它凝聚了上千年来2000余名犹太学者对本民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的指明灯。从生到死，从零开始到亿万富翁，从经营到变革，犹太人从未停止过对它的阅读和膜拜。
今天，《塔木德》被赋予更多的意义，它不再只是犹太人的精神支柱和行动指南，还成为了全世界智慧与金钱的合一，经商与为人的合一。
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| 目錄：
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财富智慧
钱没有高低贵贱之分
女人和嘴巴是两大财源
抓住信息赚大钱
把钱用活
把钱视为平常物
要善于发现商机
犹太人的精明
合法避税
犹太人的理财方式
钱是一面窥视人格的镜子
珍惜每一笔财富
把契约看做商品
把运气变成机会
储蓄难以致富
借钱发展事业
手段要干净
珍惜时间
犹太人的交易规则
金钱可以增加安全感
用钱难于赚钱
不可陷入负债
有人缘就有财源
好脾气能带来财富
谈判前要作好充分准备
投其所好赢大利
敢冒险才能够发财
错误与偶然中的机会
不要放过细微之处
确立自己的奋斗目标
给自己一个明晰的账目
为钱走四方
财富相关故事
第纳和朋友
聪明的沙米尔
善良的回报
拔牙
智慧的价值
聚财的目的
老客户的作用
共20元
父子的推销活动
利息
那还只是文盲的所得
创新
赊帐
钮扣
7乘以864
诚信
车祸后的启示
勤俭
耍手段的雇工
电话信息
上帝的帐单
上帝的礼物
两个樵夫
健康的人生
幸福的生活
搬迁
摔碎的瓷瓶
富裕与贫穷的轮回
幸福的樵夫
幸福的种子
馈赠
小费
雪茄的价值
地下的金矿
火灾赔偿
建立信誉
经商智慧
诚信是经商的法宝
生意无禁区
每次都是初交
“厚利适销”获大利
“即使是一美元也要赚”
高额定价法
善用假设性的话语
把顾客的反对意见抢先提出来
不要以貌取人
牢牢抓住挑剔的顾客
把话说到对方的心坎上
“二选一”法则
诱“敌”深入法
善于听出对方未尽之言
制造假象麻痹对方
点名买主的利益
要适时采取激烈的言语
要抓住交易的关键
谨防数字陷阱
谨防对方扰乱自己的心志
从反面去着手解决问题
先否定自己再说服对方
用委婉含蓄的话进行暗示
推辞答复尽量往后拖延
有理也要让步
要有针对性的提问
循序渐进消除客户的错误感觉
沉默能让自己获得成功
善攻善守
巧用“名人效应”赚钱
拥有知识就拥有一切
不要停止学习
嗜书如命的民族
把书本当作你的朋友
做个学识渊博的人
学习需要怀疑
理论与实践相结合
让自己大胆地想象
选择适合自己的学习方法
说理教育
培养孩子坚强的品性
善于和孩子进行交流
认真倾听孩子说话
让孩子加入团队生活中
惩罚要注意方法
因材施教
帮孩子摆脱恐惧
给孩子树立一个好榜样
父爱的作用
家长应注意的问题
重视培养孩子的独立性
培养孩子的感恩意识
让孩子具有同情心与爱心
造成孩子自卑的原因
自信的力量
让孩子变得有自信
正确对待孩子的撒谎行为
开发孩子的大脑
让孩子养成阅读的习惯
让孩子从事家务劳动
教育相关故事
承诺
最高尚的事情
谎言
逃生实验
母爱
土耳其人
愿望
钉钉子与拔钉子
耶稣与看门人
把花送给活着的人
人与人
战友射来的子弹
尊严
孩子的转变
嫉妒
聪明的男孩
最后一场考试
圣诞礼物
心态对行动的影响
遗言
黄油塑成的狮子
登山者与上帝
上帝的百合
善待自己的仇人
信用的价值
为钱而丧命的人
一壶水的价值
父亲创下的奇迹
一个特别的活动
不停工作的鬼
地震中的父与子
宽容
“把头抬起来”
“没有前途”的孩子
“什么是相对论”
出名的原因
播撒美的种子
父子扛驴
爱发问的小塞德尔兹
上帝的奖赏
“变成老鹰”的人
最重要的
一个半朋友
幽默故事
寻找另一个地球
逐层的分析
异教徒的脑袋
熟与不熟
目标
冷水浴与犯罪
一个奇迹
如此建议
纳税人的答案
结巴播音员
不同待遇
犯错
我来付钱
算你走运
借与不借
快乐的妻子
相对性
忏悔
健康的傻瓜
布道的影响
问题的实质
莫克的回答
朋友的内裤
马戏团的把戏
浪费的保护
哲学的病
晕倒的人
糟透了
聪明的长老
笨仆人
首席圣人的鞋子
是公是母
处理井土
从哪儿长
遗传了母亲
哪一个重要
我是谁
卖燕麦的商人
绞死谁
哲学争论
自找烦恼
新募捐箱
打赌
侮辱
丢三落四
盲人的眼光
守规矩
申请的原因
要生的时候
第一人
新女婿
不完全对
神气
出了什么事呢?
不如他们说的好
苹果的搭配
生气的理由
我是什么动物
容忍
买母鸡
爱面条
什么也没看见
我要告诉你的
回敬的原因
要是母牛不产奶
健忘
祈祷和交易
不懂的不幸
糊口
学者
怀孕的是哪一位
怀孕
家庭问题
无关紧要
代理人
法官
慈善活动
别让上帝知道
历史久远
招牌
推测
烧掉的证据
叫唤的驴子
夸张
训练成果
出汗
下地狱前的争执
节省的方法
死亡的标志
一个小时的发现
叫花子的发现
分清对象
真的悲伤
赊账
富翁的远见
爱喝酒的老师
商人的高招
减低损失
好客的叔叔
新问题
比较
标本
医生的疗法
烤鸭与烤鹅
如此服务
夸张的媒人
如此说媒
真相大白
活法
缺点
速写
真实看法
模仿邻居
吹嘘的信徒
三个叉
叫花子和农夫
犹太名人
耶稣
马克思
弗洛伊德
布伯
波普尔
摩根
普利策
杰克华纳
格雷厄姆
尤伯罗斯
艾伦
布林
索罗斯
柴门霍夫
爱因斯坦
玻恩
弗莱明
诺伊曼
奥本海默
西蒙
海涅
毕沙罗
卡夫卡
毕加索
阿格农
爱森斯坦
格什文
海菲茨
辛格
卡拉扬
梅纽因
昆德拉
布罗茨基
本·古里安
贝京
拉宾
基辛格
科恩
奥尔布赖特
智慧箴言
生活箴言
处世箴言
财富箴言
教育箴言
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| 內容試閱：
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犹太人的精明
犹太人精明、干练，善于突破障碍，运用自己的智慧去做各种事情。他们的超级精明，使他们在商界如鱼得水。
使犹太商人得以精明并越来越精明的原因有很多，其中有一个极为重要且独具犹太特性的因素，这就是犹太人——包括犹太商人对精明本身的心态。
世界各国、各民族中都不乏精明之人，这是不容置疑的，但其对精明本身的态度都是不一样的。犹太人对精明非常欣赏、器重和推崇，而且这种欣赏、器重、推崇是堂堂正正的，就像他们对待钱的心态一样。
这里就有一则体现犹太人精明的笑话。
美国和前苏联成功地研制出了载人火箭之后，德国、法国和以色列也联合拟订了载人火箭飞行计划。火箭与太空舱都准备就绪，接下来的工作就是挑选太空飞行员了。工作人员先问德国应聘者，参加太空飞行的报酬是什么。
“如果要让我干的话，就得给我3000美元——1000美元留做购房基金，1000美元给我妻子，还有1000美元留给我自己。”德国人说。
工作人员又问法国应征者，法国人答道：“我需要4000美元。1000美元归还购房的贷款，1000美元给老婆孩子，1000美元归自己，还有1000美元留给我的情人。”
最后，他们又去询问以色列应征者，以色列的应征者说：“你们必须给我5000美元。1000美元归我，1000美元给你，剩下的3000美元用来雇那个德国人开飞船。”
从这则笑话里就可以透露出犹太人的精明，他们只需摆弄数字就能与从事高风险工作的人享受同样的待遇，而不必从事实际工作（开飞船），这正是犹太商人经营风格中最突出的特色之一。
这并不是其他民族对犹太人的精明作出的一种刻薄讽刺，而是犹太人自己发明的笑话。这多少让人有点意外。
平心而论，犹太人并没有剥削德国人，德国人依然可以得到3000美元的报酬。不一样的是，只是从工作人员那里拿到还是从犹太人那里拿到，这在钱上是反映不出来的。
犹太人非常精明，既然所得的报酬允许自己来报，那么把金额要得高一些也是可以的，这是个人的自由，就像法国人把妻子与情人在经济上一视同仁一样。
因此，在这则笑话中，犹太人的精明没有超出“合法”的界限。而且说实话，仅就结果来看，不管是哪一个国家的应征者要处于这种“白拿1000美元”的位置上，心里都会感到很满意。无论在笑话中，还是现实生活中，他们都不会提出像犹太人一样的要求，甚至也不会去想它，在他们的潜意识里，这种“过于直露的精明”在一开始就被否定了：他们会为自己的精明而感到羞愧。
从这则笑话本身来看，我们根本就看不出犹太人对自己的“过分”精明而有任何的羞愧之色，他会为他的精明而感到得意。似乎“过于直露”的顾虑一点也不能影响他们的精明盘算，更不能影响他们对精明本身的推崇。他们把精明看做一件堂堂正正甚至值得大肆炫耀的东西！可以说，对精明的态度，没有人比犹太人这样坦荡了。在为自己富有成效的精明中开怀大笑，犹太商人变得越来越精明。
在犹太民族中流传的笑话很多都是关于精明的，而现实生活中的犹太商人更多的是精明之人。
犹太富商哈同是来上海的犹太人中唯一由贫穷走向富裕的人，他的精明几乎成了一种神话，传遍了上海的大街小巷。
1901年，哈同独立开办了专门从事房地产业的哈同洋行。
哈同出租小块土地和一般住房的时间都不长，一般是3～5年。租期短，既便于在每次续约时增加租金金额，又能够在需要时及时收回。在哈同的地皮上，就算是摆个摊也必须交租。有个皮匠在哈同地皮的一个小角落摆了一个摊，每月也得交5元的租金。哈同每次向他收地租时，总是很和蔼地对他说：“祝你发财。”但该给的钱还是得给。
哈同成了富翁以后，在上海滩建造了一个最大的私家花园——“爱俪园”，造价70万两银元。为了更好地管理园内职工，哈同对职工的职责和等级作了明确的规定，并让账房制作相应的徽章。但即使这样一个表明工作职责的徽章也要职工自己掏钱购买。每个徽章的“零售价”为4毛，而制作成本仅为5个铜板。
哈同的这种精明虽然需要一定的算计能力，但毕竟又用不了多少聪明，真正需要的恐怕还是一种心态，一种对于精明本身的心态。
有一个叫菲勒的犹太人，活了77岁，在他即将离开人世之时，他让家人在报纸上登了一条消息，说他将要进入天堂，愿意给逝去亲人的人带口信，条件是每人收费100美元。
这条消息看似荒唐，却引起了很多人的好奇心，他们纷纷上门，请求他带去口信，结果他赚了近十万美元。如果他晚死几天的话，恐怕会赚得更多。
他的遗嘱也很特别，他让家人再登一则广告，说他是一位非常礼貌的绅士，愿意和一位高贵的知识女性共居一个墓穴。结果，真有一位贵妇人愿意出10万美元和他合葬。
这就是犹太人，即使是在弥留之际也不忘赚钱。
犹太人认为，如果上帝是万物的主宰，那么金钱则是万能的上帝。崇敬上帝是他们生命中不可缺少的，那么金钱就是崇敬上帝赐予的礼物。
精明既不会妨碍道德，也没有违犯法律。犹太人只是用很巧妙的办法，解决了别人认为很困难的事情，而这种精明是很容易被大家接受的，大家也很欢迎这种精明。这就是犹太人的赚钱理论。他们很实际地告诉顾客“我要赚钱”，他们让别人清楚地看着他们怎样在赚钱。
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