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| 編輯推薦： |
名著名译——本书是20世纪上半期美国大中学校广泛使用的一部世界史著作，由美国著名史学家联合完成，几经修订，是一部有较大影响力、代表性的作品。中国在民国期间曾两次出版此书中译本，70年代费孝通、吴文藻、冰心等大家重新翻译，于1975年出版。
文明史观——从人类文明的产生与演进过程来阐述历史，将世界历史划分为文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明几个阶段，尤其以西方文明的渊源及其发展为核心，据此来筛选材料、组织编排，勾勒出从史前人类到“二战”结束的漫长历史。
纲目清晰——以编为纲，以章为目，章下分节，节中加小标题，将纷繁万端的史实，清晰道来。同时，在每一编之前有导言，概述要旨在每一编之后又结语，总括前文，承前启后，有条不紊。
论述精当——在叙述上，着重陈述史实，少有繁文赘语。既能高瞻远瞩，避开无足轻重的史实，详述影响深远的重大事件；又能洞察细微，善于从细节之处，展现文明发展带给人类社会生活的改变。
图文对照——结合原书内容，编辑精选了大量精美而有趣的插图，涉及政治、经济、文化、人物等多方面，并撰写了丰富多样的图注，延伸
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| 內容簡介： |
20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。
此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。虽是写于半个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段：文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。
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| 關於作者： |
著者简介
海斯，哥伦比亚大学历史教授，著有《近代欧洲之政治史与文化史》、《美国和西班牙》、《西方文明史》等。
穆恩，曾担任哥伦比亚大学国际关系讲座教授，著有《帝国主义与世界政治》。
韦兰，弗吉尼亚州麦迪逊学院历史与社会学教授，曾著历史故事多种。
译者简介
冰心（1900-1999），原名谢婉莹，笔名冰心。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。吴文藻（1901-1985），中国著名社会学家、人类学家、民族学家。妻子冰心。
费孝通（1910-2005），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
推荐者简介
翦伯赞（1898-1968），中国著名历史学家、社会活动家，杰出的教育家。
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| 目錄：
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绪 论 …………………………001
第一编 文明的开端 ……………………003
第1章 渔猎时代 ………………………005
1.1 石头的故事 ………………………005
1.2 猎取巨兽的猎人 …………………008
1.3 猎人的技艺 ………………………011
第2章 农业时代 ………………………014
2.1 最初的农人 ………………………014
2.2 新的发明 …………………………016
2.3 农人的技艺 ………………………017
2.4 房屋和船只 ………………………018
2.5 铜和商业 ………………………019
2.6 家和市镇 ………………………019
第3章 近东的艺术和帝国 …………022
3.1 伟大文明的摇篮 …………………022
3.2 蛮族、马和帝国 …………………026
3.3 埃及帝国 …………………………028
3.4 爱琴文明和克里特的海王 ………031
3.5 叙利亚和闪米特人 ………………032
3.6 铁器时代的帝国 …………………034
3.7 波斯的兴起 …………………036
第4章 远东和远西 …………………039
4.1 古代中国 ………………………039
4.2 古代印度 ………………………041
4.3 古代美洲 ………………………043
第二编 希腊城邦的古典文明 …………047
第5章 希腊城邦的兴起 ………………049
5.1 希腊人继承的遗产 ………………049
5.2 商业、殖民地和文化 ………………052
5.3 斯巴达及其军队 …………………055
5.4 雅典及其法律 ……………………056
第6章 波斯战争和雅典人的胜利 ……061
6.1 波斯帝国 …………………………061
6.2 希腊反对波斯的斗争 ……………064
6.3 叙拉古和迦太基 …………………067
6.4 雅典帝国 …………………………068
6.5 伯利克里时代 ……………………069
第7章 希腊的扩张和亚历山大的征服 ……073
7.1 希腊世界里倒塌的墙垣 …………073
7.2 公元前4世纪的希腊文化 …………075
7.3 亚历山大大帝的帝国 ……………079
7.4 希腊化文明 ………………………082
第三编 罗马帝国内的古典文明 ………087
第8章 罗马城邦的兴起 ………………089
8.1 罗马兴起前的意大利 ……………089
8.2 罗马城 ……………………………090
8.3 罗马共和国内的贵族和平民 ……091
8.4 罗马统一意大利 …………………093
第9章 罗马共和国的得失 ……………097
9.1 征服迦太基西部 …………………097
9.2 征服希腊化的东方 ………………100
9.3 经济和社会的变迁 ………………103
9.4 煽动家和独裁者 …………………105
9.5 尤利乌斯·恺撒的独裁统治 ………108
9.6 奥古斯都的帝国君主政体 ………110
第10章 罗马帝国和希腊—罗马文明 …115
10.1 奥古斯都的继承者 ………………115
10.2 后期的帝国 ………………………118
10.3 罗马世界 …………………………120
10.4 政府和法律 ………………………122
10.5 经济生活 …………………………124
10.6 希腊—罗马的文化 ………………126
第四编 远东的古典时代 ………………131
第11章 印度及其圣人 …………………133
11.1 佛陀与佛教 ………………………133
11.2 印度与近东的接触 ………………136
11.3 印度的黑暗时代 …………………139
第12章 中国及其智者 …………………140
12.1 老子与孔子 ………………………140
12.2 中国同印度和近东的接触 ………142
12.3 佛教在中国及其他各地 …………144
12.4 中华帝国 …………………………145
第五编 从古典文明过渡到基督教文明 ………………………………………149
第13章 回顾与前瞻 ……………………151
13.1 古代世界的诸伟大文明 …………151
13.2 古典文明的弱点 …………………151
13.3 文明中的新力量 …………………154
第14章 基督教在罗马帝国 ……………155
14.1 基督教的开端 ……………………155
14.2 基督教和异教的冲突 ……………158
14.3 早期的基督教教会 ………………160
14.4 基督教在罗马帝国的胜利 ………161
第15章 来自北方的蛮族 ………………165
15.1 日耳曼部落 ………………………165
15.2 罗马帝国土地上的日耳曼王国 …167
15.3 匈奴人和斯拉夫人 ………………171
15.4 基督教在蛮族中间的胜利 ………172
第16章 来自东方的侵略者 ……………177
16.1 科斯洛埃斯和波斯人 ……………177
16.2 穆罕默德和阿拉伯人 ……………178
16.3 伊斯兰教的传播 …………………182
16.4 阿拉伯帝国 ………………………183
16.5 穆斯林文明 ………………………186
第17章 黑暗时代 ………………………187
17.1 查理大帝和艾尔弗雷德大王 ……187
17.2 拜占庭帝国 ………………………191
17.3 基督教在北欧的胜利 ……………192
17.4 阿拉伯帝国的革命 ………………194
第六编 中世纪欧洲的基督教文明 ……197
第18章 中世纪的生活 …………………199
18.1 封建制度 …………………………199
18.2 城堡和乡村 ………………………203
18.3 市镇和贸易 ………………………206
18.4 心和手 ……………………………210
第19章 中世纪的政府 …………………213
19.1 一条杂乱拼缝的政治坐褥 ………213
19.2 教会和国家 ………………………214
19.3 帝 国 ……………………………218
19.4 城 邦 ……………………………221
19.5 民族国家 …………………………224
19.6 英格兰 ……………………………224
19.7 法兰西 ……………………………226
19.8 其他民族国家 ……………………227
第20章 中世纪的文化 …………………229
20.1 语言和文学 ………………………229
20.2 教 育 ……………………………231
20.3 学生和学生生活 …………………234
20.4 科 学 ……………………………235
20.5 艺 术 ……………………………238
第七编 欧洲的扩张 ………
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| 內容試閱：
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第5章希腊城邦的兴起
希腊人继承的遗产
各时代的继承者希腊人是历史的继承者，同时也是杰出的遗产管理者。他们接受了前人许多东西；他们也留给了后人许多东西。
远古时代流传下来的语言、火种、工具和武器他们仍在使用。除此之外，旧石器时代曾给予他们缝纫、绘画、雕刻以及宝玉饰品；他们从新石器时代又承袭了栽种谷物、使用牲畜、磨制石器、盖房、制陶、纺线、织布以及制造轮车的秘诀。
不仅如此，希腊人还可以从文明程度很高的邻人——克里特人、腓尼基人、埃及人和亚述人那里借用手艺和技巧。正如我们已经看到的，那些近东的人们懂得怎样去制造青铜的工具，制造船舶，建筑豪华的石庙，雕刻精美的石像，演奏乐器，书写法典和文书，以及组织强有力的政府。对于这些，希腊人不需要自己发明，只是采用就够了。
多样性和进步多样性往往是进步的因素。对希腊文明来说正是如此，有很多东西可以供希腊人选择。举例来说，有多种不同的文字，如巴比伦人的楔形文、埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母，可供他们选择。希腊人聪明地或幸运地选择了字母，拿这个最简便而又最好的方法运用于自己音调优美的语言。对于文字如此，对于其他技艺方面，希腊人的选择也极为聪明，而且一经选定之后，他们还努力改良，很快便出于蓝胜于蓝了。
克里特的赠与特别是从克里特那里，古代希腊人学得了文明的艺术。正如我们所知道的，在公元前1600年到公元前1200年之间，克里特文化的一些前哨，在希腊是很繁荣的。迈锡尼和梯林斯一带的岩石遗址，当时原是阴森森的山顶城堡，为豪强的地方首领们所据有。在那些城堡遗址里所发现的艺术宝藏，有力地使我们想起了克里特的艺术。在迈锡尼一带，尽是这种财富和权势的迹象，所以有些历史学家认为迈锡尼的统治扩展得很远很广，于是称这个时代为“迈锡尼时代”。
“亚该亚时代”和“荷马时代”但是，在这个时代的后期还有两个其他的名称。一个我们称它为“亚该亚时代”，因为这些希腊首领以亚该亚人知名。这一点是值得记住的，因为亚该亚人是我们所最熟悉的第一批希腊人。另一个名称，“荷马时代”，也是饶有趣味的，因为它使我们想起，我们关于亚该亚人的知识，大部分都得之于荷马。
荷马这个名称是指两篇伟大的诗歌，《伊利亚特》和《奥德赛》。伊利亚特是从一个城得名的，这个城的名称是伊利翁或特洛伊；奥德赛是从奥德修斯得名的，这个人是帮助夺取特洛伊城的。根据传说，这些史诗原是一位盲诗人荷马所写。有些批评家相信，荷马是公元前9世纪的人，他的史诗是根据浪漫的叙事诗写成的，而这些叙事诗以前早为行吟诗人所传唱。另一些批评家则认为这些诗篇不是出于单一作家之手。总之，在英雄诗体里，它们诉说了一个恋爱和战争的迷人故事，对于亚该亚的国王们，希腊人的生活和宗教，战马和战车，小小的船舶，以及围有墙垣的特洛伊城，都描绘得很清晰。
诗中有画有人说过，一切民族的童年都是在歌唱里度过的。说这话的人，意思是最古的文学作品都是诗歌。人们经常用诗歌记录他们最早的历史。雅利安人的《梨俱吠陀》，希腊人的《荷马》，都是如此。
荷马同时丰富了诗歌和历史。他描绘了国王和贵族们的狩猎，以及狩猎后在豪华的会堂里举行宴会，赏听音乐。对于农民和牧民他着墨不多。但关于男女神祇，如众神与人类之父宙斯，白色眼睛的雅典娜，傲慢的宙斯之妻赫拉，海神波赛冬，爱神阿芙洛狄蒂，他都描绘了他们荒诞和神异的行为，使我们感到亲切。
亚该亚人生活里一个动人的特征是慷慨好客。无论生人和熟客都予以款待，不但供应以最好的住所，而且在临走时还赠以厚礼。如果拒不款待，或者侮慢来客，那都是会触怒众神的。这一点使我们懂得了特洛伊战争的原因。
特洛伊战争荷马告诉我们，有一天，斯巴达王麦尼劳斯的宫里，来了一位年青的访客，特洛伊王子帕里斯。当然，麦尼劳斯以王室之礼招待了他。但是，帕里斯竟不顾信义，引诱美丽的海伦——麦尼劳斯的妻子——和他一同逃跑，越过爱琴海，回到特洛伊。于是麦尼劳斯和他的兄弟，迈锡尼的国王阿伽门农，召集了其他的亚该亚国王，带着他们的士兵和船舶，一道去征讨特洛伊。
特洛伊坚持了十年。战争形式多数是决斗，例如在一次生死格斗中，特洛伊的伟大英雄赫克脱，竟死于骁勇的希腊人阿喀琉斯之手。最后，奥德修斯提出了一个诡计。希腊人都登上了他们的船舶，像要驶回家乡，只在特洛伊城前留下了一匹巨大的木马。特洛伊人高兴地夺取了木马，拖进了城里。但是，木马的内部却藏有希腊的士兵。到了晚上，他们悄悄地出来，替他们的伙伴打开了城门。这样，特洛伊城被攻陷了，成了废墟和灰烬。
无疑地，这个故事同时包含了事实和虚构。近年在爱琴海东北岸的发掘，发现了一座焚毁的古城遗址，它的石垣厚达15英尺。历史学家相当肯定，这便是亚该亚人攻下的特洛伊城，其时间大约在公元前1200年。.
铁制的刀剑在荷马所写的亚该亚战士的英雄时代之后，接着的是一个黑暗时代。麦尼劳斯、阿伽门农和奥德修斯的孙儿和曾孙们，竟被从北方来的凶猛的入侵者所压倒。这些征服者很可能是亚该亚人的远亲。后来他们被称为多里安人。他们所操的希腊语被称为多里安方言，用以区别于其他使用很广的希腊方言，即爱奥尼亚方言、埃俄利斯方言和阿卡迪亚方言。多利安人入侵之后，希腊半岛遭到了破坏，金属工艺衰退了，瓶罐的式样与花纹过于简单，人们开始穿着一种新式的袍子（宽袍大袖扣以别针），也开始使用铁制刀剑。在较早的时代希腊人是用青铜的。由于多利安人的侵入，大约在公元前1100年左右，希腊的铁器时代才有了曙光。
希腊人的恩惠很难说清希腊人是些什么人，只知道，他们是一个混合的种族而且分成许多集团。他们的语言和梵语及波斯语有亲缘，所以人们假定，他们和印度的雅利安人、波斯的伊朗人都是远亲。后来，希腊人自称为“赫伦人”，即赫伦的子孙；同时称他们的土地为“赫拉斯”，即赫伦人的地方。
我们必须把赫伦和特洛伊的海伦区别清楚。赫伦正像希腊人的亚伯拉罕。希腊人追忆到他，正像犹太人追忆到亚伯拉罕一样。
但是我们在许多方面受惠于希腊人，这是很容易认识到的。在艺术和文学方面，我们的思想和理想大部分是希腊的。我们的字母是稍稍变更了的希腊字母，我们的许多词语，例如，“民主”和“心理学”，都是希腊的词语。我们所学习的几何定理是希腊学者们推演出来的。诗歌、哲学和戏剧，有赖于希腊的都很多。甚至我们的体育运动，如“马拉松”和“奥林匹克”竞赛，无不使我们回想到令人惊叹的古代希腊。
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