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| 編輯推薦： |
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《相声那些事》是追忆前辈关于相声艺术的著述，有些只言片语，珍贵细节，都是前辈多年舞台实践的积累，极可宝贵的经验。作者出于对相声艺术的热爱与坚持，引用前辈论点，列举艺术范例，在探索寻求中引领学习，在演出实践中体验感受，归纳整理了相声的艺术特性及表演技法，对于将相声作为传统艺术的从业者，具有参考价值。
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| 關於作者： |
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许秀林，国家一级演员。1962年在津拜相声前辈赵佩茹为师，长期从事相声的创作与表演。曾任兰州军区战斗文工团艺术指导；天津市文化局艺术处副处长；天津市曲艺团团长兼党支部书记，现为中国曲艺家协会会员；天津市曲艺家协会理事；天津市曲艺促进会常务理事。
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| 目錄：
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序
引子
帅、卖、快、怪的内容与形式
关于“帅”的理解与运用
口语表达的基本条件
口语表达的艺术技巧
幽默与口语表达
其他表现形式
关于“卖”的理解与运用
演出魅力的新鲜感与真实性
表演技巧运用
“柳活”技巧应用
方言技巧使用
模拟技巧使用
以形传神神形兼备
知识与趣味的结合
关于“快”的理解与运用
即兴发挥弥补挽回
即兴发挥活跃气氛
即兴发挥随机戏造
快速反应流利表述
关于“怪”的理解与运用
包袱的组织结构及表现手段
包袱结构的铺、垫、系、抖、翻
“正里拢、歪里使”的结构方式
“垫”与“支”的运用关系
包袱的“肉中噱”与“外插花”
讽刺、调侃的适当标准或限度
理趣共存的结合关系
逗哏艺术技巧的主导作用
“迟”的运用技巧
“急”的运用技巧
“顿”的运用技巧
“错”的运用技巧
捧哏艺术技巧的辅助作用
捧哏艺术现状
“瞪”的表现形式
“谝”的表现形式
“踹”的表现形式
“卖”的表现形式
顶、刨、撞、盖的应该与不应该
“顶”的“能”与“不能”
“刨”的“能”与“不能”
“撞”的“能”与“不能”
“盖”的“能”与“不能”
相声演出服装道具形式美的艺术特征
民间笑话改编的传统相声
民间笑话富于直观外现——浅析《扒马褂》
集中解说几点见解
关于“顶”和“盖”的几点补充
创作演出相声作品
看不惯
生存
关键时刻
后记
参考书目
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| 內容試閱：
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帅、卖、快、怪的内容与形式 关于“帅”的理解与运用 张寿臣老先生在单口相声《吃西瓜》中说：“相 声演员站在这儿，要紧的是人缘儿，没人缘儿不成， 往这儿一站八个字口语，完啦！哪八个字啊？‘头脑 个别，面目可憎’，越看越堵心。”马三立老先生说 过“相声是相貌之相，声音之声，说相声不能是语言 无味，面目可憎”。刘宝瑞先生也说过“说相声最忌 讳的是语言无味，面目可憎”。郭启儒老先生谈相声 表演经验时讲“相声演员的舞台形象必须给人一种美 感和亲切感”。侯宝林先生讲：“相声表演要讲究美 ”。演员以声音、形体作为表演技巧的工具，经过形 体训练，动作姿态健美；经过语言训练，吐字有力、 清晰晚耳；经过表演训练，即兴表达能力强；经过发 声气息训练，赋予音色特别的表现力，相声作为一种 艺术形式，演员在台上的一言一行、一举一动都得要 进行艺术规范。“帅”即是表现美的反映形态，经过 艺术素质教育和专业技能培训的演员，表演起来形体 潇洒大方，语言谐趣横生，声音运用自如，表情自然 生动，给人以美感。而“语言无味，面目可憎”，说 话贫嘴讨嫌没有兴致趣味，表情怪异令人厌恶反感， 诉诸人的视听感觉可气不可笑。相声以“说”为主， 追求“帅”的美感，首先要加强语言基本功训练。
口语表达的基本条件 相声前辈张寿臣老先生说“我们相声演员有一个 根本条件，就是北京人，因为我们说的是普通话。有 的相声演员说出来观众爱听，有的相声演员说出来观 众不爱听，有的说话能抓住人，有的说话就抓不住人 ，这原因在哪呀？就在发音上，唇、齿、牙、舌、喉 ，说哪个字，发哪个音，都弄明白了再说。发音还得 有条件，有喉咙发音的，有胸口发音的，有丹田发音 的。喉咙发音老得喝水，一场活下来，就成水臌啦； 胸口发音累，观众离他远了听不见，离他近了吵得慌 ，说上几年就离吐血不远啦；最好是丹田发音，观众 离多远也听得见，离多近也不吵得慌，并且演员说着 很自然，使活也不费劲”。
张寿臣老先生讲到的是吐字归音的方法和气息运 用。过去相声艺人在杂乱纷扰的环境中卖艺谋生，说 书、手技、数来宝、隔壁戏，气功、摔跤、练杠子、 舞兵器，十样杂耍、敲盆唱曲、白沙撒字、“皮”行 行医，变戏法、拉洋片、连拉带打带唱十不闲，举礅 子、砸石头、耍中幡、留声机响着卖唱片，还有蝈蝈 儿、蛐蛐儿、鸽子、鸟摊店，点痦子、治瘊子、镶牙 补眼，刻字摊儿、照相摊儿、大茶棚、小酒摊儿、剃 头挑子、命相星卜、流动摊贩，饮食小吃羊肠子、水 爆肚，包子、饺子、炸糕、抻面，盒子、切糕、烧麦 、茶汤一日三餐，五行八作支棚设帐样样俱全。小商 小贩叫卖吆喝声，滑稽二黄锣鼓齐鸣，有高音、有低 音、拖长腔、拉短调，各种声响此起彼伏。三教九流 聚合之地，周围团转几十份生意围着做买做卖，相声 艺人除了一张嘴什么鼓乐响器也没有，就靠说话“圆 黏儿”，在一片嘈杂的响声中招揽来往游人，单讲说 话吐字清亮，响堂打远儿，能让人听清，吸引人的注 意力，就得具备扎实的基本功。张寿臣老先生当年演 出《八扇屏》曾说全过八扇，背诵八段典故的贯口。
赵佩茹先生讲“连兴茶社”相声大会，从中午打着竹 板“点买卖”，唱“门柳儿”，一直演到晚上，8到 10位演员，每人逗哏五次，捧哏五次，随时准备上场 逗、捧、腻缝、说单口、唱太平歌词、群唱数来宝。
为养家糊口，艺人每天过量的使用嗓子，如果不掌握 吐字发声方法，说话声嘶力竭，不能适应表演的需要 ，观众能买账吗！相声演员首先要进行语言基本功训 练。
人说话都要经过唇、齿、牙、舌、喉声母的发音 部位出字，结合韵母的口腔位置传声。平常人说话只 要听清就行了，不需要克服音裹字、字裹音、吃字、 吐字不清、轻声母、重声母、悲腔、声嘶力竭等各种 弊病。相声以有声的语言传情达意，演员的吐字发音 是经过专业训练的，做到出字时声母的发音位置准确 ，归韵时韵母的口腔位置对头，使字与声比较好地结 合，做到语音清脆、声音饱满、出字有力、吐字清晰 ，说出话来既有生活语言气息，又具有超出生活语言 的表现力，结合抑扬顿挫的艺术处理，语言艺术说出 的话就得娓娓动听。郭荣起老先生说：“在吐字发音 上，不能光练响堂，还得练打远儿，让前边听着不吵 ，后边听着字字入耳。”嗓音条件好，不说明嘴皮子 有功夫，经过训练方可达到字清口净。白云鹏老先生 说过：“说唱的东西，字要咬得清楚，光嗓子好，叫 人家听不清字是不行的。”嗓音条件不好，更要结合 自己的条件，从咬字、气口上练，唇齿牙舌喉一丝不 苟。西河大鼓有一位名家郑瑞田，三十岁时嗓子哑了 ，终生不能痊愈，他另辟新径，专从嘴皮子、板眼上 下功夫，发声咬字，如斩钉截铁，以“巧唱快嘴”出 名，形成鲜明的个人风格。掌握吐字发声方法，按老 前辈讲咬字就好比老虎叼着虎仔，既不能咬得太死， 又不能松掉，要在平时养成说话的科学方法，逐渐达 到运用自如的程度。现在音响条件好，观众能听清， 但演员嘴皮子没劲儿听着没味儿。
学相声从贯口活开蒙，结合演出作品边学、边练 、边排、边演。“贯口”不等于背下来就会了，会了 不等于对了，因为在语气轻重、语速快慢、语音高低 、语句停顿、语感流畅等方面都有特定的要求，都要 进行技巧处理，方可增强艺术感染力。
《十八愁绕口令》既考验演员的基本功，又是艺 术性很强的表演作品。不要单纯的卖弄嘴皮子功夫， 绕口时说到的人物、场面、物件，相互之间产生的行 动目的，都要交待清楚。唇、齿、牙、舌、喉的发音 位置准确，配合敏捷，传声口型标准。声调高低、语 音轻重的起承转合过渡自然，传声吐字清晰悦耳，语 气神态轻松风趣。捧哏在短语相接的插话中，尺寸、 筋劲儿要起到提神助兴、增添气氛的辅助作用。张寿 臣老先生曾把这段儿作为基本功教材授徒，这是相声 艺术从业者必练的。
《八扇屏》以背诵典故见长，侯宝林先生说这个 段子的表演“不能一道汤，要有滋味儿”。传神或有 味儿，经过艺术处理后，语音高低强弱，语调铿锵有 力，节奏疾徐顿挫、井然有序，叙、议及人物对话张 弛有致、层次分明，讲述起来语感流畅、琅琅上口、 有声有色、一气呵成。常宝堃先生讲：“说相声有一 套秘诀，高矮音儿、大小劲儿、神儿、相儿都得搭配 好。”由于是子母活，艺术上有很强的综合性，冲突 中产生包袱，甲、乙在艺术技巧上配合默契、严密紧 凑。
《报菜名》的贯口，赵佩茹先生在教我时说：“ 找一找你嘴里的字。”比较生僻和有些不常用字的读 音，说起来拗口，发音相同、相近的字组成的词，字 与字之间的结合变换，说起来容易混淆字意不分，找 准出字的发音位置、传声口型，使吐字传声字清意明 。不要卖弄“快”的语速，贯口的美感在于自然流畅 ，说起来字字清、句句紧、让人听清听懂理解内容。
语音的高低强弱长短轻重，语速的快慢急缓停顿转折 ，相互配合的均匀相称，说起来像唱的感觉一样娓娓 动听。
《地理图》的地名之间互无关联，关键在于“贯 口”停顿换气时的连贯性。从情绪的变化、语调的轻 重、快慢的衔接、起伏的转换中处理停顿，停顿适当 ，换气得当，用气均匀、连贯顺畅。贯口的节奏处理 ，要符合一般生理呼吸的自然循环，能和观众感觉的 起伏流转合上节拍，节奏趋同，听起来提神。总体表 现：慢要紧、快要稳、字要真、气要匀、高要纯、低 要沉，节奏变化、高低强弱配合得宜，听起来行云流 水、连贯通顺。张寿臣老先生不主张背得太快。
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