你会如释重负地得知，吉姆的困境完全是假想出来的，就如同本书第二章中所讨论的罗杰·威特莫尔和他的洞穴探险者同伴的困境一样。吉姆的案例来源于伯纳德·威廉姆斯（Bernard Williams），他是牛津大学和加州大学伯克利分校的哲学教授。他多年前构思了这个案例并把它发表于《功利主义：赞成与反对》一书中，而该书是他与其哲学家同事斯马特（J. J. C. Smart）合著而成的。斯马特支持功利主义；威廉姆斯则反对，因而讲述了吉姆和印第安人的故事，目的是要指出功利主义道德理论中的重要缺陷。正如前面两个章节所显示的，我对功利主义同样不太友好；但我并不打算把自己对这个案例的讨论作为一个棍棒，去敲打那些功利原则的支持者。相反，我是想要帮助吉姆决定应该怎么做，尽管这会受到功利主义因素的影响。
在讨论之前，需要我们注意的是——不同于威廉·布朗号大艇上的幸存者，也不同于陷入洞穴中的探险者——吉姆从他被卷入的致命抉择中将毫无获益。只有当地的居民——那些人质，他们的朋友和家人——会有所收获。可怜的吉姆注定是要失去些什么，一如在本章节适当的地方所显示的那样。就此而言，吉姆有点像威廉·斯泰伦的小说《苏菲的选择》中的苏菲；无论她选择保全两个孩子中的哪一个以免遭纳粹毒气室的杀戮，苏菲终究要失去另一个孩子。（当然，两者之间存在着重要差别——苏菲是被纳粹军官要求去选择保全一个孩子，而吉姆则受到那个队长提议去选择杀死一个人。）
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
