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『簡體書』神话怪物图鉴 水妖卷

書城自編碼: 2788095
分類: 簡體書→大陸圖書→漫畫小說/名著漫画版
作 者: 枣仙儿
國際書號(ISBN): 9787550269163
出版社: 北京联合出版公司
出版日期: 2016-02-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 112/84000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 224

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編輯推薦:
*一大波怪物来袭,赶快按图捉妖
1.花费10多年时间从《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》等古典著作及民间传说中,归纳整理了海量神话怪物造型和知识。
2.国内明星漫画团队为每个神话怪物绘制了酷炫的造型,跃然纸上、视觉震撼。*造型酷炫、画面震撼的神话怪物图鉴冲击你的想象极限,丰富你的怪物知识。
全书由图鉴、神话、词典三个部分组成。
图鉴:生动还原怪物的神秘形象,栩栩如生,跃然纸上。
神话:情节扑朔迷离,扣人心弦;内容丰富多彩,引人入胜。
词典:作为每个神话、怪物的文学延伸,丰富你的文学知识,提升你的文学素养。
內容簡介:
*神话传说中的水神海怪图鉴瑶姬、水伯天吴、盐水女神、大蟹、女人国、猪婆龙、巴蛇......
*神话传说中的水妖河鬼图鉴鲛人、水母、元绪、担生、鬼蜮、鬼母、妒妇津、沔水河妖......
*神话传说中的河精水怪图鉴螺精、黑鱼精、蛙女、丁姑、王六郎、八大王、水莽鬼、秃尾巴老李、龙女、河伯......
關於作者:
枣仙儿(文学创作)
中文系毕业,曾从事新闻记者、编剧、作家等职业;长期收集、研究中国传统神话,现专注于儿童神话故事的创作。曾出版《中国古代蒙学精品》等著作。
金艺晟(绘图)
专业艺术院校毕业,现从事大型游戏动画创作、漫画原创;曾获虹于杯漫画比赛一等奖、宁夏动漫及动漫艺术家插画展优秀奖、金龙奖原创漫画动画艺术大赛最佳成人奖。
目錄
神话传说中的水神海怪图鉴瑶姬02
水伯天吴06
盐水女神10
大蟹14
女人国18
猪婆龙22
巴蛇26
神话传说中的水妖河鬼图鉴鲛人32
水母36
元绪40
担生44
鬼蜮48
鬼母52
妒妇津56
沔水河妖60
神话传说中的河精水怪图鉴螺女66
黑鱼精70
蛙女74
丁姑78
王六郎82
八大王86
水莽鬼90
秃尾巴老李94
龙女98
河伯102
內容試閱
巫山神女
相传巫山神女名为瑶姬,是炎帝的女儿。自小便生活在天宫,常在天庭的花园里玩耍。花园里潺潺的流水,淡淡的花香,还有悦耳的鸟鸣,都让她流连忘返。饿了,翠绿色的小鸟会为她衔来水果和佳肴;渴了,奇花异草会为她奉上甘甜的玉露。童年时的瑶姬,活泼可爱,天真烂漫,天庭的花园里处处舞动着她美丽的身影,回响着她银铃般的笑声。
在炎帝的四个女儿中,炎帝最宠爱瑶姬。她温柔善良,心怀百姓。瑶姬常常会在云端俯瞰大地,为人们的丰收富足而喜悦,为百姓的辛苦和生离死别而悲伤落泪。瑶姬日渐长大,变得越发美丽动人。可是,一场突如其来的疾病击倒了她,使她日渐憔悴。春风无语,翠鸟不鸣,天庭一下子变得死气沉沉。尽管炎帝是众神之神,却依旧没能医好女儿的病,不久,瑶姬便去世了。
悲痛欲绝的炎帝老泪纵横,把心爱的女儿安葬在了花团锦簇的姑瑶山上。由于瑶姬是炎帝之女,尽管肉体消逝,但灵魂却是不散的。多年之后,她的香魂化作一株芬芳异常的瑶草。瑶草对叶双生,开出嫩黄色的花朵,结的果实如菟丝子一般。相传,人间的女子若吃了瑶草的果实,便会得到男子的喜爱。一千年以后,这株瑶草终于在姑瑶山日月精华的滋润下,修炼成了人形,她就是后来人们一直传说的巫山神女。巫山神女还是像从前一样活泼善良,常变换模样来到人间关爱百姓,为人们排忧解难。渐渐地,巫山上有神女的事情,就在人间流传开了。
多年之后,富饶的巴蜀大地突然遭遇了罕见的洪水,以致人们流离失所,忍饥挨饿,一时间哀鸿遍野。昔日的鱼米之乡,仿佛变成了人间地狱。此时,大禹受命来到巴蜀治水,他一路开山破土,凿山通河,工程进行到巫山脚下时,却被巫山上的一只他。在巫山神女的帮助下,大禹终于制服了蛤蟆精。神女又命侍神劈开巫山,打通一条峡谷,引洪水经巫峡出巴蜀,最后流入长江。巫山神女日夜牵挂着百姓的安危,担心长江再度泛滥,便化作一座山峰,永远伫立在三峡观察水势,人们便称此峰为神女峰。饱受洪灾之苦的巴蜀人民十分感激神女的庇佑,于是,美丽的传说便一直流传到了今天。
战国时期,楚怀王到三峡狩猎,梦中见到神女。音乐声声,芳香阵阵,祥云弥漫处,瑞彩纷呈。梦醒之后,楚怀王十分怀念瑶姬,命人入巫山寻找。有山中人说,云霞正是神女所化,上行于天,下至于渊,茂如苍松,美若姣姬。楚怀王感念不已,就在巫山临江建了一座楼阁,命名为朝云。神话词典《山海经中次七经》:又东二百里,曰姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。南朝梁萧统《文选宋玉〈高唐赋〉序》 :妾巫山之女也。注引《襄阳耆旧记》 :赤帝炎帝女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇。唐李商隐《木兰》:瑶姬与神女,长短定何如?唐王周《大石岭驿梅花》:仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路歧。北宋李昉、李穆、徐铉等《太平御览襄阳耆旧记》:我帝之季女也,名曰瑶姬,未行而亡,封巫山之台,精魂依草,寔为茎之,媚而服焉,则与梦期,所谓巫山之女,高唐之姬。宋陆游《入蜀记》卷六:过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。北魏郦道元《水经注江水二》:郭景纯曰:丹山在丹阳,属巴。丹山西即巫山

 

 

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