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| 編輯推薦： |
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
这段话，出自明朝汤显祖的《牡丹亭》题记。它写出了爱的强度、高度与深度。
爱情的*高境界是相知。古典诗词中有关爱的那些优美深情的表达，是我们宝贵的精神遗产，也是历史上的动人佳话。这本书，立足现代人对情爱的理解与感悟，审视古典诗词中的情爱百态；以泼辣通俗的语言，还原当时的情形和故事，将烛照千古的永恒人性打捞出来，让人在愉悦的阅读中提升心性，获得爱的成长。
一个人在情爱中的表达和表现，是其智商、情商等综合素养的*高体现。那些荡气回肠的深情告白，那些催人泪下的剖心表白，都是爱过的*好印证。这本书，不仅带领我们鉴赏那些动人的古典诗词，更在引领人们向古人学习如何谈情说爱。
诗词涵盖《诗经》《乐府》《古诗源》和唐诗宋词等，所选诗词或是爱情代表，或是千古名篇。相信，篇篇都能打动你，篇篇都能让你领略到爱之深、爱之切。
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| 內容簡介： |
古典诗词中有关爱的那些优美深情的表达，是我们宝贵的精神遗产，也是历史上的动人佳话。这本书，立足现代人对情爱的理解与感悟，审视古典诗词中的情爱百态；以泼辣通俗的语言，还原当时的情形和故事，将烛照千古的永恒人性打捞出来，让人在愉悦的阅读中提升心性，获得爱的成长。
A：失恋了，是一哭二闹三上吊，
还是闷头在家细数过往？
亦或者，从此耗尽了你对爱的期望。
这样当然都不对！
请拿起这本强大的恋爱阵线联盟（失恋生存手册）
原来，伤心或喜悦，你都不是一个人。
B：爱在诗章，情如春蚕。
让我们从千百年间的金箱宝轴、彤管花笺中，
拾缀出那千古缠绵的缕缕情丝，
细嚼慢品
C：也许每一场不经意的遇见，
都将带来一次苦涩的离别。
但，那也是人生*美丽的皱褶
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| 關於作者： |
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大梁如姬，生于鄱阳湖畔。因仰慕信陵君公子无忌高义，一头扎进浩如烟海的古籍，沉醉史海多年，企图穿透古典文化的烟雾，感受古人曾有过的呼吸和脉搏。出版有《胭脂王朝》《*春秋》等书。
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| 目錄：
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自序
卷一
暖男的君子之爱：《周南关雎》
思念是最漫长的相守：《卫风伯兮》
当你打喷嚏，就是我想你：《邶风终风》
合葬，死也要在一起：《唐风葛生》
爱情中的暗自博弈：《郑风子衿》
爱是自己的事：《召南甘棠》
我等待的春天，还没有来：《召南摽有梅》
我等的人还不明白：《邶风匏有苦叶》
猜心的游戏：《郑风狡童》
重逢，竟有一点陌生：《齐风甫田》
被弃的反思：《召南江有汜》
我就站在你面前，你却不知道我爱你：《越人歌》
卷二
爱是一种意志：《上邪》
当爱时过境迁：《团扇歌》
当爱变成爱过的时候：《有所思》
最难画一个圆：《华山畿》
留不住我爱的人：《那呵滩》
她比我懂你吗：《子夜歌》
永远到底有多远：《子夜歌》
相爱没有那么容易：《碧玉歌》
当他情尽：《太行路》
不是赴汤蹈火就有倾城之恋：《井底引银瓶》
卷三
多少人曾爱慕你年轻时的容颜：《追欢偶作》
请别惊醒我的梦：《春怨》
有一种感情叫自恋：《遣怀》
最近的人和最远的人：《八至》
天边风光，身边的我，都不在你眼中：《鸳鸯湖棹歌》
卷四
他们都不是你：《望江南梳洗罢》
都怪雨下得那么急：《卜算子风雨送人来》
此生若过矣，结取来生缘：《卜算子答施》
鸳鸯失伴：《鹧鸪天重过阊门万事非》
两情在朝朝暮暮：《渔家傲近日门前溪水涨》
踏歌行只缘感君一回顾：《高阳台桥影流虹》
附录：情感语录
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| 內容試閱：
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不是赴汤蹈火就有倾城之恋：《井底引银瓶》
为君一日恩，误妾百年身。真是感谢那是你，赠我一场空欢喜。
许多年后，人们对私奔的故事仍然津津乐道，像卓文君夜奔司马相如，红拂女夜奔李靖，广大人民群众对这两则故事的评价非常高，寄予了诸多的情怀。归根结底，还是因为现实生活中，遇到事情大家难免要瞻前顾后，难有这种不顾一切的勇气。与其说人们羡慕他们私奔后获得的幸福生活，倒不如说是羡慕他们为爱赴汤蹈火的勇敢，因为这是大多数的我们缺乏的一种精神。
尤其是小女孩，听说这些私奔的故事，除了羡慕那些勇敢的女性，还会有一丝嫉妒的心情，嫉妒她们能遇到一个让自己舍弃一切、甘于赴汤蹈火的人。每个女孩都有这样的公主梦，渴望自己以后要么能找到一个白马王子，与之幸福快乐地在一起，要么遇到一个自己愿意不顾一切为他的人，来一段这样轰轰烈烈的爱情，就像《当》的歌词里所唱：让我们红尘做伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华坦白说，年少的时候我们多多少少都对这些有期盼，谁都觉得自己不该平凡。
可故事归故事，现实生活里总难以有这种小说式的轰轰烈烈，于是，人们只有把没有实现的愿望继续寄托在别人身上，寄托在故事里，继续羡慕且嫉妒着。
对爱情抱有美好的期望，这没有任何错，但在现实生活中，我们还是要看看私奔故事的后续。
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
《井底引银瓶》，白居易的作品，讲述了一个女人为了一见钟情的爱情私奔，私奔后的悲惨生活，原来，并不是每一场不顾一切的赴汤蹈火，都能够得到轰轰烈烈、荡气回肠的结局。
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。银瓶、玉簪都是女子喜爱的东西，可是这一刻，诗中的姑娘却将这些珍稀之物都摧毁了，银瓶砸坏，玉簪折断，这一切，都是因为她作了一个很艰难的决定与君别。
这样的情景，是不是有点似曾相识？《倚天屠龙记》中，周芷若与张无忌的婚礼当场被赵敏我偏要勉强来横加阻拦，周芷若一怒之下，新妇素手裂红裳。鲜红的婚纱，碎裂成了一段一段，头上的珠子，一把捏了个粉碎，并扬言和姓张的犹如此珠。
这样的女子，简直是不胜枚举。《井底引银瓶》中的姑娘下定决心要断情，她的思绪飘向很远的从前，回到了五六年前，那是他们初相遇时。
回忆迎面而来，记得她还在家中当闺女的时候，长得好看，举止优雅，几乎就是全村人的女神。那会儿跟小伙伴们在院子里游玩，开心得没心没肺，只因为，这时候与君未相识。
后来，大概是一个很好的日子，她在绕床弄青梅，短墙上看见了垂杨旁骑着高头大马的他，一个在墙头，一个是马上，两个人都为这一刻的四目相对痴了，姑娘知道，她的心，从此只为这个人沉沦了。那种陷入爱情的感觉，真是教人欢喜得不行，似乎漂泊已久的心，终于找到了一个落脚点，终于找到了寄托。
初相遇的时候，一切总是那样美好，像谁说的，好花不常开，好景不常在，好梦则总是易醒。
再后来，姑娘与诗中的男主人公偷偷相会，一来二去情浓了。不知道为什么，他们没有去申请父母之命，也没有为光明正大、明媒正娶争取一下，男子要姑娘跟他私奔。
当然，也许他们争取过，女子的父母不同意，反正，最后他们决定私奔。私奔，对男人来说，意味着这段爱情得以圆满，可对女人来说，则有太多要考虑和放弃的了。她要背井离乡，背弃父母亲朋，要将自己的生命从此托付给这个相识不久却一见倾心的人。
私奔约定的地点是南山的松柏树。此时，姑娘的心情非常矛盾，一边是让她断肠的爱人，一边是养育自己的父母，可是，爱情的力量太强大，她最终毅然决定，还是打扮收拾，逐君去。也许，在私奔的当口她不是没有设想过最坏的结果，也许她还千叮咛、万嘱咐，请他一定要待自己好，因为，私奔后，她就只有他了。
我抛下了一切，不过就是为了跟你在一起，请你，千万不要辜负我呀。
在血缘至亲和此生至爱之间，她选择了后者。但爱情有时限性，也最容易消散。
时间忽然断层了五年，来到了他们成亲的五年后，私奔后的窘境呈现在她面前到了男子家里，他家里的长辈们都不喜欢她，因为，当时有这样一个规定聘则为妻奔是妾。但凡是私奔的人，按照规定只能做小妾，无论男人有多喜欢她。而且，民俗中还有一条这样的说法：奔者为妾，父母国人共贱之。
意思即是说，无论是父母还是邻居，还是不认识的人，得知对方是私奔来的，都可以轻贱她，看不起她。想想，父母含辛茹苦养育十几年，却换来女儿私奔的结果，这在百善孝为先的古代，自然是一件非常不可理喻的事情。这种价值观其实一直延续到我们现在，对私奔的人，大家总是难以理解、不原谅的。
《倚天屠龙记》中的女主角赵敏，一半人对她持以批评的姿态，认为她不顾自己家国和民族的立场，投奔敌人的阵营，甚至还口口声声为这些举动冠上爱情的名义，简直是不知所谓；一半人则对她赞叹到不行，认为她为了爱情有神挡杀神、佛挡弑佛的决绝，舍得一身剐，敢于抛下自己的父母之邦，只为了那个心爱的人。
持前论的人较为理性，不被带入故事的旋涡，知道分析利弊，这样的人在现实生活中，许能时刻保持着自己冷静的头脑；持后论的人旁人也无可厚非，她们其实都渴望遇到一段属于自己的声势浩大的爱情。前者认为后者幼稚且不可理喻，嗤之以鼻，后者则认为前者不懂爱情，难以沟通。
假如我们生活中有这样一位私奔者，会有人赞叹她的勇气吗？不会。因为大家不会知道她陷入爱情时的心情，也不愿意理解和支持她。她会成为茶余饭后的谈资，被大家时不时地拿出来说一说，让亲朋好友引以为戒。似乎，私奔者就是反面教材。
所以，姑娘到得男子家中，别说是做一家主母，就连一个适当的身份都没有，他的父母经常轻贱她，让她难以自处。这结局似乎是可想而知的，自己送上来的，哪有尊贵的道理？哪怕她侍奉公婆十分上心，对待丈夫十分贴心，哪怕她为人处世十分庄重，从来不曾有任何差错，人们也不会因此高看一眼。自古以来，得之不易的东西人们才会看重，只有三媒六聘请来的姑娘才有端庄的资格，一个私奔来的人，连父母和家乡都可以抛弃，没人会认为她是一个值得尊敬的人。
生活已成这样，漫漫五年来，她有了一个结论：终知君家不可住。男子家是不好再待下去了，因为这里没有一个人欢迎她。
由她这个艰难的决定，我们可以猜测，这五年来，男子在父母亲朋践踏她的这件事上，根本没有帮过她的腔，若不是绝望了，姑娘又怎么会再一次大逃亡呢？在以夫为天、嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，谁愿意离开自己的天？假如他站在自己这边，她肯定甘愿继续飞蛾扑火了。可是，他没有。
所以，她想逃离这里，一刻也不愿意待下去。可是，转念一想，她不是不想走，而是不能走，因为，出了这家门，她没有地方可以去了。并不是没有父母在，也不是没有亲朋好友在故乡，那些年少时玩得好的小伙伴，他们都生活得好好的。只是，当初为了跟男子私奔，跟家里闹翻了，亲朋好友也早就不联系，五六年来没有联络，现在忽然回去，她实在是拉不下这个脸。一面是悲伤，一面是羞愧，哪里能去呢？世界这么大，已经没有她的容身之地了。
此时此刻，她才终于彻悟，为君一日恩，误妾百年身。
只是因为在人群中多看了你一眼，从此我开始孤单思念，人世间情的产生，大概都是这样。
《高阳台桥影流虹》中的女子只在桥上看了一眼叶元礼，只这惊鸿一瞥，就从此沉溺，思念将她捆绑，将她摧毁，相思成疾的她最终死不瞑目，待叶元礼再经桥上，被她母亲叫来见她，她才安心地闭上了眼睛。
爱情就是这样蛮不讲理，正如那句话情不知所起，一往而深。
是的，你都不知道它是怎么产生的，可它就这样悄悄来了，叫人悦之无因。爱情大概就是世界上最没道理的东西，它来的时候这样悄悄然，等你发现它的到来时，基本上已经中了爱的迷毒，并且已经毒入五脏六腑了，真是平生不会相思，才会相思，便害相思。
当这种相思得不到对方的回应，或者回应得与自己所想背道而驰，那就变成误一生的故事了。真是感谢那是你，赠我一场空欢喜。这大概就是男人一夜、女人一生的古代版写照吧，你是一夜恩情，露水夫妻，我却要花漫长一生的时间来疗伤和遗忘。在感情路上，女人实在是输不起。
最后，姑娘以自身血淋淋的教训寄送后世那些为爱痴迷的小女儿一句话慎勿将身轻许人。
所托非人，诗中姑娘用一生履践了这句话。《诗经王风中谷有蓷》中，那个姑娘怒叹着遇人之艰难矣，与本诗的慎勿将身轻许人简直是一模一样的意思。姑娘被抛弃以后，既不回忆当初两个人的恩爱，也不说什么难过伤心的话，她只是感叹苍天，感叹自己的遇人不淑，可想要遇到一个一心的好男人，实在是比登天还难。
《井底引银瓶》中的姑娘到最后都没有责怨这个男人，五年时间的委屈和不满，都是来自父母和当时的风俗压力，她甚至都没有提这个男人后来的态度。也许，她理解他的难处，也不愿意看到他为了自己而与父母家人闹翻，因此，她选择了离开，她的理解和沉默，是给他的最后的温柔。只是，这样的结果对她来说，实在是没有公平可言。
看到这里，或许有很多人都要以年长者的姿态，或语重心长，或怒叹：你这样为他，值得吗？其实，应该说，爱情中并没有值得不值得，只有愿不愿意。愿意的时候，你可以赴汤蹈火；不愿意，哪怕是跟他说话，都让你觉得在浪费生命。或者说，愿意就是值得，有什么比不计较利益心甘情愿地付出更值得赞叹的呢？那是年轻的爱呀。
如果说爱情如一轮圆月，那么，假如你见过月圆的美，你就会有足够的耐心守候二十九个日子，只为等那一个月圆夜。即使到那天，不幸有云遮住了它，闭上眼，你仍然能想见它在云背后的光华。
这一刻，我唯有想象，她也许失望，但没有绝望，她并没有埋怨，她蹉跎掉的只是时间。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。情之坦途，爱之安流。虽不可得，但心里依然向往之。
不过，不是每一次为爱赴汤蹈火，都能换得一场倾城之恋，所以，我们在决心为爱付出之际，定要核对一下那个人是否值得托付，考量一下自己是否承受得起失望的结局。
记得《诗经王风大车》中的那位勇敢的姑娘，她有敢为天下先的勇气，信誓旦旦地说：岂不尔思？畏子不奔谓予不信，有如皦日。我哪里不想你？我是害怕你不敢跟我私奔啊。你不信我的话吗？我的心就像天上的太阳那么坚定。可，假如她知道《井底引银瓶》中的故事，还能有这种不顾一切的决心吗？
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