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編輯推薦： 本书聚焦于中国女权思潮和实践的缘起阶段，在全球史视野下，把晚清中国的女权论述和实践放置在西方文明论在近代中国传播、转化的大理论图景中加以审视。 全书分四个部分。*部分，探究欧美文明论的性别标准及其成因。第二部分，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，如何经历在中国语境下的转化以及对中国社会、中国妇女产生的影响。第三部分，解析马君武译介的斯宾塞和约翰穆勒的女权论述，通过与母本的对照，展示译本如何以遮蔽和转换的手法，维护西方的文明形象，再塑男性的优越地位。第四部分，聚焦于晚清女性论者的女权论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的女权论述的。 內容簡介： 本书以全球史的视野，探讨了中国女权思潮和实践的缘起，尤其把晚清中国的女权论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析，探究欧美文明论中的性别标准以及成因，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，以及对中国社会、中国妇女产生的影响，通过对晚清女性论者的女权论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的女权论述的。 關於作者： 宋少鹏，1971年11月出生于浙江省慈溪市。中国人民大学中共党史系副教授。1993年和1998年于吉林大学行政学院获得法学学士、法学硕士学位。2000年进入清华大学人文社会科学学院学习，2007年1月获法学博士学位。1998年分配到中国人民大学中共党史系任教至今。2002~2003年在加拿大卡尔加里大学人类学系做访问学者。2008～2009年在美国密歇根大学中国研究中心做访问学者。现主要从事女权思想史、中华人民共和国的妇女／性别史研究。 目錄： 绪　论／1 第一章　欧美文明论中的性别标准／5 一　文明的标准／5 二　文明的性别标准／12 第二章　文明的性别标准在中国：废缠足与兴女学／21 一　性别标准初入中国：传教士谨慎传播／21 二　性别标准在中国的转化：林乐知与《全地五大洲女俗通考》／27 三　性别标准在中国的效应：观于人的耻辱和废缠足／38 四　文明的政治-经济标准之性别要求：女国民、国民之母和生利之人／47 五　文明中国的方法：倡女权与兴女学／62 第三章　文明论指引下的女权译介：中国关切和译介中的遮蔽转换／67 一　译书与强国：马君武女权译作的影响／67 二　国族征召女权：女权译介中的遮蔽和转化／73 第四章　女性的声音：对国族话语的翻转和颠覆／108 一　文明论框架里的女权论述：独立意识和男女平等／109 二　超越文明论：无政府主义框架内的女界革命／136 参考文献／169 索　引／176 附录一　清末民初女性观念的建构／179 附录二　平等和差异：近代性别观念双重特性的建构／206 后记：本书的缘起／229

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