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| 編輯推薦： |
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在学习中国画时，临摹是一项基本功。黄宾虹一生临古不辍，曾说画不师古，未有能成家者。黄宾虹的临古画稿，多为几根线条的简括轮廓，重在领悟和表现古人用笔的内在特征。这种反复不倦的勾勒，正是黄宾虹从临古到变法之路上一种特殊的跋涉方式，对后人具有极大的启示。
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| 內容簡介： |
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《黄宾虹临古画稿》从宾虹老人上千幅临古画稿中精选出最具代表性的九十余幅，按所临古人的历史顺序编排成册，集中展现一代国画大家的临古之法和笔墨之道，无论对国画爱好者、学习者还是研究者都极富启迪。
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| 關於作者： |
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黄宾虹1865-1955，近现代画家、学者。原籍安徽歙县，生于浙江金华。初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。擅画山水，为山水画一代宗师。其画风浑厚华滋，意境深邃。偶作花鸟草虫亦奇崛有致。除绘画之外，并从事绘画史论、篆刻的研究和教学。曾任杭州国立艺专教授等职。著有《古画微》《虹庐画谈》《画法要旨》等。
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| 內容試閱：
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序言
黄宾虹1865-1955，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等，原籍安徽歙县，出生于浙江金华，是中国近现代国画大家之一。
在中国画的学习中，临摹是一项基本功。黄宾虹一生临古不辍，提倡古人终日伏案，不遑少息，藏焉修焉，优焉游焉的临摹精神，甚至说画不师古，未有能成家者。在他看来，临摹是学习前人理法，由旧翻新的必由之路，而且是一个长期过程，不可求脱太早。
然而，画史上名家众多，临摹者首先面临着如何选择的问题。大人达士，不局于一家，必兼收并揽，广议博考，然后详其离合异同之旨，采其涵源派别之微，博览古今学术变迁之原。所以选择的前提是兼收并揽，是一个从详其异同到涵源探微再到博览变迁的研究过程。黄宾虹专于画史研究，能够衡校古人，辨别其优劣成败，提出唐人刻划，宋人犷猂，元季四家出入其间而以萧疏淡远为之的观点。他曾对学生说：我在学画时，先摹元画，以其用笔、用墨佳；次摹明画，以其结构平稳，不易入邪道；再摹唐画，使学能追古；最后临摹宋画，以其法备变化多。
临摹不只是选择问题，还需考虑如何临摹，用怎样的方法和态度临摹。黄宾虹认为临古的目的是抚躬自问，返本而求，自体貌以达精神，由理法以期于笔墨。他还认为，画有章法而乏笔墨者，可通过摹取其位置得宜；画有笔法者，可通过临得学其用笔，而有笔有墨者，只可与人观览，以用墨非临摹可得，必待平日之练习功候而成。
黄宾虹的临古画稿，多用简笔勾勒。如其所言，观古名画，必勾其丘壑轮廓，至于设色皴法，不甚留意。这种临摹古画时所用的速写式勾勒画法，即黄宾虹所谓的勾古画法，是他有关出繁入简的思考与实践。黄宾虹说勾勒属笔，皴法属墨，画法之妙，纯视笔法，画法用笔线条之美，纯从金石、书画、铜器、碑碣、造像而来，所以在他看来，勾勒用笔不仅源于书法用笔的标准，也通于自然造物的规律。
然而这些画稿与原作貌似的极少，这与他临摹的态度有关。临摹古人名迹，得其神似者为上，形似者次之。有以不似原迹为佳者，盖亦遗貌取神之意。古来各家用笔用墨，各有不同，须于名迹中先研求如何用笔，如何用墨，依法对写，与之暗合，是为得神。若以迹象求之，仅得貌似，精神已失，不足贵也。又说艺术流传，在精神不在形貌，貌可学而至，精神由领悟而生。
本书精选的黄宾虹临古画稿，虽大多是几根线条的简括轮廓，但笔线勾勒在状物的同时，更多的是去领悟和表现原作用笔的内在特征。这种反复、不倦的勾勒，正是黄宾虹从临古到变法之路上的一种特殊的跋涉方式，对后来者亦具有极大的启示。
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