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編輯推薦: |
晚晴以来,在中西、古今文化的碰撞中,佛学大师们对传统儒、道经典作出全新的诠释
★《老子注》:新儒家三圣之一马一浮以佛学解《老子》。
★《齐物论释》:国学大师章太炎的得意之作,自诩此书一字千金。
★《经典发隐》:中国佛教复兴之父杨仁山以佛学阐发儒、道经典。
★《孔学杂著》:佛学大师欧阳竟无以佛学重塑孔子真精神,痛批乡愿儒家。
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內容簡介: |
《老子注》:马一浮先生于佛学有极深的造诣,李叔同的出家和佛学信仰的建立就直接受马先生影响,熊十力的代表作《新唯识论》由马先生题签作序。但人们一般只关注马一浮先生的《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》等论述儒学方面的著作,甚至不知马先生还以佛学注释过《老子》。
《齐物论释》:章太炎先生的最得意之作,自谓此书一字千金,使庄生五千言,字字得解,千六百年未有等匹。
《经典发隐》:杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的发隐。作者契入这些经典的隐藏深意,从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个发隐,作者视为平生最具代表性的著述。
《孔学杂著》:晚年,竟无先生本于佛学的心得,回过头来重新解读孔学,因而有孔子真精神的提出。书中,作者大力弘扬狂狷中庸,对治乡愿中庸,以期振作民族精神。另收入作者晚年两大定论之作《中庸传》《心经读》。
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關於作者: |
马一浮(1883-1967):名浮,字一浮,号湛翁,晚号蠲叟、蠲戏老人,与熊十力、梁漱溟合称为新儒家三圣。于哲学、文学、佛学,无不造诣精深;又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。抗战期间,在四川乐山创办复性书院。主要著作有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《老子注》《法数钩玄》等。
章太炎(1869-1936):原名学乘,后易名炳麟,字枚叔,号太炎,清末民初革命家、思想家、国学大师。自谓平生学术,始则转俗成真,终乃回真向,于小学、经学、史学、哲学、文学、佛学、政治等方面都有深湛造诣。所著《齐物论释》,系以佛家唯识学解庄子思想,自诩此书一字千金,千六百年未有等匹。
杨仁山(1837-1911):名文会,字仁山,著名居士佛学家,被誉为近代中国佛教复兴之父。1886年,创立金陵刻经处,刻印佛经;1908年,创办祇洹精舍,推行新式佛学教育。门下弟子,人才济济,如太虚、欧阳竟无、谭嗣同、梅光羲、桂伯华等。著作有《杨仁山居士遗著》十二卷留世,金陵刻经处刊印。
欧阳竟无(1871-1943):名渐,字竟无,著名居士佛学家,尤以研究和弘扬唯识学为重。继承杨仁山居士的遗志,尽毕生精力主持金陵刻经处,并于1922年成立 支那内学院。弟子有吕澂、王恩洋、黄忏华、熊十力等,汤用彤、梁漱溟等亦曾向大师问学。晚年手订所存著作为《竟无内外学》,凡二十六种,三十册。
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目錄:
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老子注
一章 三十二章 [附录]论老子流失
庄子笺
论语异义
大学玄疏残稿
三易略义
太极图说科判
太极图说赘言
会语之余 希言 论马一浮《老子注》中的以佛解老思想(许宁)
齐物论释
自序
释篇题
释第一章
释第二章
释第三章
释第四章
释第五章
释第六章
释第七章
后序 [附录]论佛法与宗教、哲学以及现实之关系
建立宗教论
人无我论
无神论
答铁铮
自述学术次第
排遣名相之后(陈少明)
经典发隐
论语发隐 孟子发隐
阴符经发隐
道德经发隐
冲虚经发隐
叙
天瑞第一
黄帝第二
周穆王第三
仲尼第四
汤问第五
力命第六
杨朱第七
说符第八
南华经发隐
叙
鲲鹏变化 子綦丧我 回问心斋 兀者王骀 女偊论道 谋报浑沌 象罔得珠 世之所贵 天门 七大 得其环中 得意忘言 [附录] 佛教初学课本
十宗略说
杨仁山居士传
杨仁山居士事略
杨仁山笺释道书考(龚鹏程)
孔学杂著
孔佛
孔佛概论之概论
《中庸读》叙
《大学王注读》叙 《论语课》叙
《论语十一篇读》叙
《孟子课》叙
《孟子十篇读》叙
《毛诗课》叙
夏声说
论学书 [附录] 《中庸》传
《心经》读
佛法非宗教非哲学而为今时所必需
亲教师欧阳先生事略
欧阳竟无的内学研究与其孔学再诠释程恭让
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