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| 編輯推薦： |
对于中国人来说，西方神话体系是以希腊神话为主体的一系列故事。不过，除了希腊神话，其实中欧和北欧自古就流传着另一段神话传说，比如奥丁、托尔、洛基、彩虹桥、巨人族、米德加德巨蛇、世界末日、众神的覆灭等故事。
中欧和北欧的神话流传，在很大程度上影响了德国文化。古老传说里体现的几点特别令人印象深刻，即：尚武精神、契约精神、工匠精神。比如他们的骑士文化就体现了尚武精神，尚武精神让德国发起了两次世界大战；决斗中即使国王面临失败时也无法动用权力获胜，这就是严格的契约精神，契约精神让德国社会运转良好；神话世界和古老传说中，处处体现了对能工巧匠的推崇，第三篇《工匠维兰德》便是高峰，工匠精神让德国制造享誉世界。
读一点神话，触摸德国人的精神内核！
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| 內容簡介： |
中欧和北欧早期的神话和英雄传说，是德国文学中十分重要且影响深远的题材。以古北欧和中世纪蓝本为依托，本书用当今青少年和成人都能够接受的语言，重新讲述了关于奥丁、托尔和芙蕾雅，西格弗里德和克里姆希尔德，贡特和布伦希尔德，哈根、迪特里希、希尔德布兰特和维兰德的古老传说。
北欧神话没有流传下来一个统一的思想建构，或者完整的封闭性文本。大多数文本都有多个不同版本的故事流传下来，其中一些忠实于原型，另一些则经过了后世文人的加工润色。因此，还原人物形象尤为困难。本书主要依据冰岛学者S.诺达尔（S.Nordal）在文章《巫女的预言》中对北欧神话做出的阐释，同时还兼顾了一些现代的研究成果。
这部改编作品包含了北欧地区流传下来的所有神话及其人物形象，还穿插了一些北欧英雄传说，它们发生在诸神插手人世事务时。内容尽可能忠实于最初的蓝本，尽量还原诗歌的一些德译本中丢失的原始特点，追求将古北欧文本的古朴风格与现代审美相结合。
译者黄河清教授用浅显易懂的语言为大众读者做出了最恰当的翻译，使之原汁原味地呈现出了日耳曼民族在早期历史中的神话与传说。
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| 關於作者： |
【德】莱纳特茨纳（Reiner Tetzner ）：
德国著名作家，大学教授，著作有《日耳曼诸神传说》（1992）、《日耳曼民间故事》1996、《德国神话与传说》（1997）等。唐纳德J.维古特（Dr. Donald J. Viegut）：
威斯康星州监督和课程开发协会的会长，监督和课程开发协会的理事会成员，美国中北技术学院的董事会主席，也是威斯康星大学史蒂芬观点的PK-18委员会主席。
译者简介：
黄河清：
北京外国语大学德语系博士， 2005年获德国图宾根大学校际交流奖学金，2008年至2009年担任海德堡大学汉学系客座教师，2011年起，在首都师范大学外国语学院德语系任教。主要学术成果有译著《布莱希特传昏暗时代的生活艺术》和《从现象学到语言哲学》等。
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| 目錄：
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目 录 contents
第一篇德国神话1
阿萨神族诞生，创造人神各界2
阿萨神族接纳巨人洛基5
世界树7
华纳神族弗雷追求美丽的女巨人9
奴仆、农民、国王从何而来13
矮人的赌注16
奥丁和智慧巨人瓦夫苏鲁特尼尔斗智19
神族之间的战争23
奥丁盗灵酒25
众神欺骗了建筑师28
托尔同巨人赫朗格尼尔的决斗30
洛基孕育了三大死敌33
奥丁在英灵殿集结忠魂36
托尔的挚友38
青春女神伊童被劫40
丝卡蒂选择尼约德为夫42
奥丁的养子盖尔罗德44
托尔夺回神锤48
格芙琼赢得了西兰岛52
托尔诅咒奥丁的爱将斯卡德拉根53
巨人盖尔路德谋害托尔54
奥丁拒绝渡托尔过海峡57
黄金宝藏的诅咒60
巨人乌特加德罗基愚弄雷神65
托尔猎捕米德加德巨蛇71
巴德尔的噩梦75
洛基辱骂众神77
奥丁的战齿王哈拉尔德82
海姆达尔与洛基为何争斗86
托尔设计陷害侏儒阿尔维斯87
巴德尔之死88
赫尔莫德赶赴冥界92
洛基的惩罚93
奥丁引诱琳达95
诸神的覆灭96
新世界99
第二篇尼伯龙根宝藏的传说101
克里姆希尔德在沃尔姆斯宫廷102
西格弗里德的身世103
西格弗里德来到沃尔姆斯105
与萨克森人的战斗110
西格弗里德屠龙得宝藏114
西格弗里德初遇克里姆希尔德119
贡特追求布伦希尔德121
布伦希尔德与西格弗里德的前缘124
贡特智胜布伦希尔德126
西格弗里德返回尼伯龙根王国131
作为信使的西格弗里德返回沃尔姆斯134
贡特庆祝与布伦希尔德的婚礼136
西格弗里德携克里姆希尔德回国142
贡特邀请西格弗里德和克里姆希尔德回沃尔姆斯赴宴145
赴宴之旅147
布伦希尔德与克里姆希尔德交恶149
西格弗里德被出卖153
哈根的长枪刺死西格弗里德156
哀悼与安葬西格弗里德160
布伦希尔德自尽而亡163
尼伯龙根宝藏被运到沃尔姆斯166
埃策尔向克里姆希尔德求婚169
克里姆希尔德远嫁埃策尔国王175
克里姆希尔德迎接典礼和婚礼176
勃艮第人受到邀请179
威博尔和施维梅尔出使沃尔姆斯181
勃艮第人前往匈奴国184
巴伐利亚战斗188
拜希拉伦的欢迎庆典191
到达匈奴国194
克里姆希尔德欲处死哈根197
哈根与弗尔克尔司夜200
比武竞技202
勃艮第骑士随从遇袭205
大殿内的争斗207
尸首被扔出大殿210
纵火谋杀214
吕迪格尔阵亡217
与迪特里希的骑士军团交战222
迪特里希加入战斗226
贡特与哈根的命运228
克里姆希尔德之死230
第三篇工匠维兰德233
第四篇伯尔尼的迪特里希247
希尔德布兰特和迪特里希249
海默前去向迪特里希挑战251
维特格前往伯尔尼城252
迪特里希同维特格的决斗257
埃克和法索尔特260
迪特莱普263
矮人王劳林268
与利姆斯坦因公爵的战斗275
谋士西弗卡设计害死埃尔姆里希的儿子276
进攻哈尔龙根277
埃尔姆里希驱逐迪特里希279
迪特里希准备出兵讨伐埃尔姆里希281
决战285
迪特里希返乡290
希尔德布兰特与哈杜布兰特293
迪特里希赢回他的王国295
后记299
总述299
关于创世诸神300
神话与传说的交叉304
名词索引313
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| 內容試閱：
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第一篇 德国神话
阿萨神族诞生，创造人神各界
万物初始，北方一片寒冷与黑暗，南方则是赤炎与光明，南北之间横亘着金伦加鸿沟（Ginnungagap）一条裂开的深沟。在太古时代，天地混沌不开，清浊不分，既没有诸神，也没有哪怕一根草。
金伦加的北边是终年冰封之地尼福尔海姆（Niflheim），这里笼罩着浓重的迷雾。尼福尔海姆中央有一眼泉，名为赫瓦格密尔（Hvergelmir，意为沸腾的大锅），有11条河（河水含有盐和剧毒）从这口沸腾的大锅中奔流而出，涌入金伦加鸿沟。这股洪流蜿蜒流淌了千万里，最终停止，凝结成冰，如石块一般坚硬。浪花飞溅到冰岩上，这些流淌的毒汁也冻结起来。于是，冰霜充斥金伦加鸿沟，也让北方弥漫着大雪与狂风。
但在被称作穆斯帕尔海姆（Muspellsheim）的南部，却燃烧着熊熊火焰，而且似乎无人能阻止这里的冲天大火。穆斯帕尔海姆迸发出的火花也落入金伦加鸿沟，带去了温暖。热风融化了金伦加鸿沟的冰霜，水丝丝流淌、滴落、飞溅。由于火焰散发的力量，这些掉落的水滴有了生命，诞生了所有巨人的祖先雌雄同体的伊密尔（Ymir）。
当这位人形的巨人入睡后，他便开始流汗。在他的左臂下生长出一个男人和一个女人，一只脚生出了另一个儿子。伊密尔的后代又繁衍出其他所有巨人，包括霜巨人和力大无穷的山巨人。
在穆斯帕尔海姆的热浪中，冰岩继续融化，冰雪融水中诞生了名为奥德姆拉（Audumla）的大母牛。奥德姆拉没有角，乳汁丰盈，它的乳房喷出四股极粗的乳汁，伊密尔便以这乳汁为生，身材长得硕大无比。
由于四周寸草不生，奥德姆拉便靠舔舐冰块中的盐分为生。在它舔舐冰岩的第一个夜晚，冰块中就出现了男子的头发，第二天是头颅，第三天便出现了祖神勃利（Buri）的整个身躯。勃利外貌俊美，高大而孔武有力，孕育了儿子勃尔（Burr）。勃尔以巨人之女贝丝特拉（Bestla）为妻。
女巨人贝丝特拉生育了最初的诸神长子奥丁（Odin）和他的两个弟弟维利（Vili）、伟（V）。
年轻的诸神们健壮有力，想有所建树，巨人的荒芜之地已不能满足他们。但霜巨人冻结了从赫瓦格密尔流出来的河水，把冰块推向奥丁三兄弟坚守之地。伊密尔也喧闹咆哮，他庞大的身躯不断生长，占据了愈来愈多的土地诸神因此杀掉了伊密尔。血液从他的伤口中汩汩流出，形成了一道洪流，年轻的诸神把整个巨人一族溺死其中，只有狡猾的巨人勃尔格密尔（Bergelmir）同妻子和家人攀上一株坚韧的空树干，逃过此劫。之后所有新一族的巨人都是勃尔格密尔的后代，他们对诸神的仇恨也源于此。
下面要讲的便是诸神的善举与恶行，以及他们同敌人的斗争。
奥丁和兄弟们把伊密尔庞大的身躯拖入金伦加鸿沟，用他创造世界。他的肉被做成了土地，他的血液成为水和海洋。诸神把伊密尔的头颅悬于大地之上，成为天空。在头颅天顶的四隅，矮人诺德里（Nordri，北）、苏德里（Sudri，南）、奥斯特里（Austri，东）、威斯特里（Vestri，西）如梁柱般以肩承天。诸神将大地从海洋中抬起，对其加固，这样，第一丛青草便开始萌芽。海洋四周环绕着大地。
诸神以伊密尔的骨骼为山脉，以两颚、牙齿和零碎骨片为石。伊密尔的头发化为树木，脑子成为天上的云朵。这样，诸神便创造了米德加德（Midgard）宏大的中土世界，也创造了这个世界的居住者人类，后面还要讲到人类的故事。诸神用伊密尔的睫毛围绕米德加德建造了一道壁垒，称为乌特加德（Utgard），无论人和神都无法居住。乌特加德群山寸草不生，为冰霜所覆盖，冰柱林立之地根本无法穿行，沼泽也会贪婪地吞噬一切。诸神把乌特加德指派给勃尔格密尔的后代巨人，妖魔和其他恶鬼也栖身于萧瑟的岸滩、荒凉的山冈。
在为人类世界堆砌起这道围墙之后，诸神才开始在米德加德的中央创造自己的世界，他们在一座山峰上建起高耸入云的圣地，并修筑了道道防御工事。以奥丁为祖先的神族便是阿萨神族（Asen），因而他们的居所被称为阿斯加德（Asgard）。阿萨神族中还有奥丁的长子雷神托尔［Thor，与大地女神娇德（Jrd）所生］及其他后裔。
年轻的诸神挖掘矿藏，从黯淡无光的矿石中熔炼出金属。他们筑起带有巨大风箱的炉灶，锻造铁砧、锤子、钳子和其他工具。除了家用器具之外，还锻造了斧子、剑和矛头这些武器在早期足够使用。诸神还开采了富含黄金的矿石，用纯金加工制作了精美的碗碟和饰品、装饰盾牌和剑戟。此时期被称作黄金时代，不过，这些金灿灿的物品绝不是唯一的命名原因。
诸神建造宫殿也使用木材和石料，托尔把最重的石块拖到阿斯加德。最先完工的是聚会的大厅，诸神坐于高高的宝座上再次举行会议。万殿之最乃奥丁的寝宫弗洛德海姆（Freudeheim），大殿内外都闪耀着赤金的光辉，瓦尔哈拉［Walhall，即英灵殿（Halle der Gefallenen）］也位于此。
同时也单独为女神们建造了殿堂，附以金银等繁复的装饰。奥丁的诸位儿子也都有各自的寝殿，托尔的神殿名为克拉夫特海姆（Kraftheim）。这座阿斯加德最高的神殿建有最坚固的围墙，能抵御火焰之威胁。
诸神们创造了米德加德、乌特加德和阿斯加德，认为这三个世界将永存不朽。在人类世界和神域之间，阿萨神族架起了巨大的桥梁彩虹桥（Bifrst）。彩虹桥燃烧着火焰，发出耀眼的红光，能威慑山巨人，因像彩虹般闪耀着众多色彩而得名。与其他建筑相比，彩虹桥建造得更加工艺精湛，但敌人一旦入侵，它仍会坍塌。如若雨天太阳闪耀，每个人都能看到彩虹桥，就像千千万万光亮的石块在天幕中建成的一样。同样闪耀着金光的还有海姆达尔（Heimdall）阿萨神族的守护者。海姆达尔居住在神界边缘的宫殿瓦特格兰茨（Weitglanz），他满口金牙，胯下坐骑乃骏马金辫，宝剑向人神各界发出凛凛寒光。
奥丁的住处矗立着一座瞭望塔，塔的窗边是他的宝座希利德斯凯拉夫（Hlidskjalf）。奥丁在此观察各界，人类的种种行径他尽收眼底。起初，阿萨神族还同巨人族和谐相处，乌特加德的所有居住者都不会越雷池半步。但有一些霜巨人和山巨人痛恨人类，因为神族把富饶的土地留给了人类，他们因此把石块踢向人类的村落，或者将夹杂着沙尘和冰雹的暴风雨掷向米德加德。如果这类有损和平的行为被众神之父发现，他便会通知托尔，由托尔将其击退。
众神与人类亲善友好，将如尼文字（Rune，一种已灭绝的文字，中世纪北欧日耳曼民族的语言，通用于斯堪的纳维亚半岛地区）教授给人类。阿萨神族和人类的面庞上无不闪耀着幸福的光芒。米德加德土地肥沃，物产丰盛，甚至有人因为过度饮食而撑破了肚皮。
奥丁驯养了乌鸦福金（Huginn）和雾尼（Muninn），教得它们巧舌如簧。破晓，乌鸦飞向人神各界，夜晚飞回，然后停歇在奥丁的肩膀上，与奥丁窃窃私语，把新鲜事儿向他一一报告。奥丁坚持，除了自己和妻子芙莉格（Frigg）之外，禁止任何人踏上希利德斯凯拉夫宝座。奥丁认为其他人缺乏洞悉世界的智慧，或者神智会被看到的事物所迷惑。下面我们很快便会讲到，这些会发生得何等迅速。
奥丁在宝座上还会探看另一支神族华纳神族（Vanen），他们居住在华纳海姆（Vanenheim），起源不详。华纳神族比阿萨神族还要富裕，乌鸦福金和雾尼悄悄告诉奥丁，华纳神族拥有更多、更纯的金子。
阿萨神族接纳巨人洛基
有时奥丁会从希利德斯凯拉夫宝座上起身，披上他蓝色的霞衣，戴上宽檐的礼帽，在神人各界查看一切是否妥当。偶尔，他也会在米德加德的美丽少女和妩媚女子身旁逗留。
奥丁身材高大魁梧，是诸神中最高贵的。每一个看到他的人，都会因他伟岸的形象而满心欢喜。奥丁说话机智大方，很有说服力，每一个听众都会认为他言之有理。借助魔法，他能随心变换成任意的相貌和形态，又可以瞬间去往遥远的国度，在话语之间熄灭火焰、平息风暴，让风吹向他想要的方向。他懂得如何治愈病疾、遏止灾祸。但他也能夺走任何人的力量与智慧，赋予另一人；甚至以任意的方式向任何人施加疾病、不幸和死亡。同样，他也会坐在绞架下，唤醒死者。
奥丁经验丰富，满腹智慧，他不愿也不会独自统治神族。众神共同组建了议会，他们每日相聚于此，进行审判，也商讨如何维持各个世界的秩序。女神们也是议会的组成人员，她们同男神们享有同样的权力。
奥丁的妻子芙莉格是最受尊敬的阿萨族女神，她拥有苍鹭之羽，时常飞往米德加德。人类尊她为家庭女神和女性之神。她的住地称为海之宫。女神福拉（Fulla）负责掌管芙莉格的首饰箱，保管她的鞋履，也了解芙莉格的秘密。处子之身的福拉披散着头发，额头上戴着金色的发带。
人类出现争端时，奥丁和芙莉格经常代表敌对的两方，相互欺骗。但此外，两人维持着美好的婚姻。芙莉格有时也会听到一些风流韵事的传言，因奥丁引诱其他少女而伤心。维系两人关系的首要因素是他们对儿子巴德尔（Balder）的爱。
最令人类敬仰有加并向其贡献祭品的是奥丁的长子，力量最强大的神雷神托尔。托尔蓄着漂亮的胡须，两只山羊驾着他的战车在云层上呼啸而过，为种子和牧场带来和风细雨，或向乌特加德的敌人掷去闪电。
早期，阿萨神族在会议后举行欢乐的盛宴，用金质的碗用餐；用珍贵的兽角杯畅饮啤酒和蜂蜜酒；闪烁的宝石装饰他们的餐具；喧嚣的大厅金碧辉煌。
奥丁喝葡萄酒，这也是他的饭食。托尔食量和酒量都相当惊人。他最爱吃鲑鱼，有时一顿饭能吃下一整头牛。托尔大地女神娇德之子，无节制的胃口预示着他无穷的力量。
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