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| 編輯推薦： |
l新课标同步阅读。文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批富有代表性的历史、文化、思想成果的经典之作。那些伟大的作品能挣脱时光的束缚，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。阅读经典，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
l一本极具许地山风格的经典读本，收录了作者的菁华作品。分别来自《空山灵雨》《缀网劳蛛》等多部散文集。作者以空灵思辨之笔解读生命，展示出文字的别样魅力！
l本套书在篇目选择上聘请了国内著名师范大学的师生和重点中小学语文教研组进行审定，内文经出版社专业编辑严格编校。并在保证作品原汁原味的基础上，比对现代汉语词典第6版、第7版以及图书编辑校对基本规范对原版中的标点符号、常见别字、异形词进行了规范。
l内容完整收录、无删减、内容增量，文前设置了基本导读，文中的疑难处进行注释，让孩子在掌握了一定阅读方法的基础上进行无障碍阅读；文中不再进行主观引导，让阅读回归阅读，把想象力还给孩子！
l在装帧设计上：内文纸张为保护视力色、印刷为环保油墨，开本为轻盈32K，版式舒朗雅致，封面采取主题式情景设计，让阅读经典真正成为一种享受。
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| 內容簡介： |
许地山经典散文《落花生》因被收录在语文教材中和新课标必读而广为人知，但称先生的其他作品为民国散落的文化遗珠并不为过。本书收录了许地山散文及小说的代表作，许地山的散文，空灵、玄奥、飘逸、闲适。他接受佛教的虚空观，却不遁世，而是在悲凉中显出积极向上的姿态。他认为，人生就像是一朵惨败的花，但它仍然怒放。从《落花生》《愿》中我们聆听到这位学者的人生追求；从《蝉》《梨花》中我们感受到借自然寄寓个人的人生思考；在《七宝池上的乡思》《爱流汐涨》中我们可窥见夫妻生活小景中浓郁的真情。从许地山的散文中，我们读懂了许地山，他爱孩子、爱自然，是一个诙谐、富有想象力、喜欢讲故事的人。
许地山的小说，因浓郁的宗教色彩与异域情调，在五四一代的作家中卓尔不群。从他的小说中，我们可以感受到作者对苦难的忍耐与悲悯。他关注男女情感，关怀女性命运，并将这些与宗教哲理相融合，形成自己独特的小说气质。《命命鸟》中的敏明、《缀网劳蛛》中的尚洁、《商人妇》中的惜官、《春桃》中的春桃，她们身上都有着女性的善良、坚韧，在苦难中挣扎生存，却不顺从于苦难。她们有的来自于底层，有的在封建制度下艰难生存，但是他们对生活仍然充满着希望。这也是作者对于苦难的独特认知、对仁义之心的歌颂、对真善美的追求。许地山虽然创作时间不长，但是作品在文坛上的影响深远，可谓现代文学史上的一朵奇葩。
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| 關於作者： |
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许地山（18941941），原名赞堃，字地山，笔名落花生，现代著名作家、学者，五四时期新文学运动先驱者之一。出生于台湾台南的一个知识分子家庭，后随家迁居大陆，成长于闽粤两地。1917年，考入燕京大学。19231926年，求学于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学。回国后先后在燕京大学、香港大学任教。不但精于文史哲，还善琵琶、通梵文，对宗教研究颇深。主要著作有《空山灵雨》《印度文学》等。他的文章浸透着浓厚的宗教情怀和人生哲理，风格绮丽空灵，想象丰富，充满浪漫气息和异域情调。散文经典篇目《落花生》被选入语文教科书，深受几代读者喜爱。
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| 目錄：
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第一辑空山灵雨
《空山灵雨》弁言
蝉
蛇
山响
蜜蜂和农人
梨花
春的林野
生
面具
落花生
海
海世间
暾将出兮东方
鬼赞
第二辑七宝池上的相思
笑
香
愿
你为什么不来
爱就是刑罚
花香雾气中的梦
荼蘼
七宝池上的乡思
银翎的使命
我想
别话
爱流汐涨
第三辑补破衣的老妇人
三迁
愚妇人
补破衣的老妇人
小俄罗斯的兵
爱的痛苦
信仰的哀伤
暗途
难解决的问题
债
万物之母
光的死
再会
桥边
头发
疲倦的母亲
处女的恐怖
乡曲的狂言
公理战胜
美的牢狱
第四辑危巢坠简
无法投递之邮件
无法投递之邮件（续）
我的童年
危巢坠简
《解放者》弁言
《萤灯》小引
老鸦咀
读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母
上景山
先农坛
忆卢沟桥
牛津的书虫
第五辑缀网劳蛛
缀网劳蛛
商人妇
命命鸟
铁鱼的鳃
黄昏后
春桃
街头巷尾之伦理
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| 內容試閱：
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人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。《落花生》
我愿做调味的精盐，渗入等等食品中，把自己的形骸融散，且恢复当时在海里的面目，使一切有情得尝咸味，而不见盐体。《愿》
许地山（1893-1941），名赞堃，字地山，笔名落华生。中国现代著名作家、学者，五四时期新文学运动的先驱者之一。祖籍广东揭阳，生于台湾一个爱国志士家庭。1917年考入燕京大学文学院，毕业后留校任教并与沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等人在北京成立文学研究会，创办《小说月报》，积极宣传革命。1924年进入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学。
与人生经历相关，许地山创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，将宗教与现实相融合，充满人生哲理，但又不缺少浪漫主义情味。他常常站在弱者的角度审视社会，在同情弱者的同时，又试图改变不平的《春桃》等。
读许地山的作品，就像是燃印度香，喝玫瑰茶。仿佛身处在冉冉飘散的佛香中，体味着有关于人生与生命、女性与爱情、苦难与救赎等等的哲思。又像是手捧玫瑰茶，让那股醇香与浪漫从舌尖缓缓流动到肺腑的过程，回味无穷，沁人心脾。
许地山的散文，空灵、玄奥、飘逸、闲适。他接受佛教的虚空观，却不遁世，而是在悲凉中显出积极向上的姿态。他认为，人生就像是一朵惨败的花，但它仍然怒放。从《落花生》《愿》中我们聆听到这位学者的人生追求；从《蝉》《梨花》中我们感受到借自然寄寓哲理的人生思考；在《七宝池上的乡思》《爱流汐涨》中我们可窥见夫妻生活小景中浓郁的真情。从许地山的散文中，我们读懂了许地山，他爱孩子、爱自然，是一个诙谐、富有想象力、喜欢讲故事的人。
许地山的小说，因浓郁的宗教色彩与异域情调，在五四一代作家中卓尔不群。从他的小说中，我们可以感受到作者对苦难的忍耐与悲悯。他关注男女情感，关怀女性命运，并将这些与宗教哲理相融合，形成自己独特的小说气质。《命命鸟》中的敏明、《缀网劳蛛》中的尚洁、《商人妇》中的惜官、《春桃》中的春桃，她们身上都有着女性的善良、坚韧，在苦难中挣扎生存，却不顺从于苦难。她们有的来自于底层，有的在封建制度下艰难生存，但是她们对生活仍然充满着希望。这也是作者对于苦难的独特认知、对仁义之心的歌颂、对真善美的追求。
许地山虽然创作时间不长，但是作品在文坛上的影响深远。本书收录了许地山散文及小说的代表作，希望读者能够从中有所收获。
梨花
她们还在园里玩，也不理会细雨丝丝穿入她们的罗衣。池边梨花的颜色被雨洗得更白净了，但朵朵都懒懒地垂着。
姊姊说：你看，花儿都倦得要睡了！
待我来摇醒他们。
姊姊不及发言，妹妹的手早已抓住树枝摇了几下。花瓣和水珠纷纷地落下来，铺得银片满地，煞是好玩。
妹妹说：好玩啊，花瓣一离开树枝，就活动起来了！
活动什么？你看，花儿的泪都滴在我身上哪。姊姊说这话时，带着几分怒气，推了妹妹一下。她接着说：我不和你玩了，你自己在这里吧。
妹妹见姊姊走了，直站在树下出神。停了半晌，老妈子走来，牵着她，一面走着，说：你看，你的衣服都湿透了；在阴雨天，每日要换几次衣服，教人到哪里找太阳给你晒去呢？
落下来的花瓣，有些被她们的鞋印入泥中；有些粘在妹妹身上，被她带走；有些浮在池面，被鱼儿衔入水里。那多情的燕子不歇把鞋印上的残瓣和软泥一同衔在口中，到梁间去，构成他们的香巢。
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