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S. Ramachandran）对当时新发现的某一类脑细胞镜像神经元进行预测时，援用DNA的划时代意义进行了类比： 我预测，镜像神经元对于心理学的意义，将如同DNA对于生物学的意义一样：它将提供一种统一的框架，来解释迄今为止仍然神秘未解、而又难以付诸实验验证的众多心理能力。 10年后，拉马钱德兰发表了有关镜像神经元的TED演讲，从演讲的题目一探神经元，何以塑文明来判断，10年以来，围绕该细胞开展的大量研究似乎证实了他的预言。 2008年，来自美国加州大学洛杉矶分校的神经科学家马尔科亚科博尼（Marco Iacoboni）对拉马钱德兰的热情表示附和： 得益于大脑内某一小群被称为镜像神经元的特殊细胞，我们能敏锐地理解他人。这些微小的奇迹帮助我们度过每一天，是指引生命前行的核心力量，令我们在精神上、情感上与其他人相互联结毫无疑问，镜像神经元有史以来第一次为复杂的社会认知和互动提供了看似可信的神经生理学解释。 感到兴奋的不只是拉马钱德兰和亚科博尼。科学期刊中也出现了许多基于镜像神经元的解释，所涉及的议题涵盖了人类语言、模仿、社会认知、共情、心智解读、音乐鉴赏、艺术鉴赏、观赏体育运动、口吃及自闭症。2005年，《华尔街日报》上的一篇文章解释了镜像神经元如何帮助我们共情，让我们真正感受到他人的痛苦；同年，《新星》（NOVA）播出了一期节目，节目标题正是镜像神经元；2006 年，《纽约时报》的一篇文章以《读心的细胞》为题，报道了镜像神经元。书籍和博客都对镜像神经元的作用称道不已，从课堂教育到高尔夫球赛无所不包，甚至还宣称连男性的勃起程度都与镜像神经元的活动有关。 从勃起到自闭症，这些能够解释一切的不可思议的人类脑细胞究竟是什么？说来奇怪，针对人类行为做出的所有这些推断并不是建立在人类神经科学研究的基础上，而是以恒河猴运动皮层中的某类细胞作为理论基石的。恒河猴是一种不能说话、不懂音乐鉴赏，坦白地说，相互之间也并不友好的动物。而对于那些被认为是由镜像神经元主导的人类的能力，这种细胞的反应其实并不强烈，至少在人类中是这样。其基本特征是，当猴子抓取物体以及观察其他人伸手抓取物体时，这些细胞会产生反应（神经生理学家称之为放电）。就是这样，基于这一简单的反应模式，神经科学家及心理学家建立了心理学历史上覆盖面最广泛的理论之一，以解释人类行为的神经基础。 猴子的镜像神经元表现出的如此简单的反应模式，为什么却令当时的所有科学家都感到兴奋不已呢？猴子运动皮层的细胞有可能作为一种神经蓝图，解释人类的语言、共情、自闭症等议题吗？这番推论又建立在怎样的逻辑基础之上呢？ 当中的基本观点很简单，这也正是它吸引人的地方。当猴子抓取物体时，它理解自己的动作，知道动作的目的是什么、为什么要设立这一目的等。简而言之，猴子知道自己在做什么以及为什么要这样做，但这些并不是那么重要。这只猴子真正想要知道的是，其他的猴子想要干什么。它打算偷走我的食物呢，还是只是要去喝水？相比之下，这类问题更伤脑筋。所以问题来了，你要如何解读（或理解）他人的行为？镜像神经元为此提供了一种简单的答案。由于在猴子执行行为以及观察其他猴子执行相似行为时，镜像神经元均产生了放电，所以，如果猴子能理解自身行为的意义，那么，通过在神经运动系统中模仿他人的行为，它也就能理解他人行为的意义了。 [精彩样章] 没有感觉就无法运动 想象有一天夜里，你睡着了，然后从噩梦中惊醒。迷迷糊糊中，你睁开眼睛，发现自己的右臂麻木了。这挺烦人的，但也没什么好担惊受怕的，你只需要翻个身，几秒钟过后，一阵生命的刺痛感就会朝你的手臂袭来。但是，当你试图翻身时，却发现没法翻身了。事实上，除了脑袋，你全身上下都动弹不得。这时，你才意识到，你的整个身体都麻痹了。脖子以下的部分你都感觉不到了，连身体下面的床都感觉不到了。你觉得自己好像是飘浮着的。你的身体还在吗？你向下看了看，发现身体还在。你希望感觉和运动能力可以恢复过来，于是又等了几秒钟，等了几分钟，等了几小时，最后，等了一辈子。 19岁的屠夫伊安沃特曼（Ian Waterman）住在英吉利海峡的英属泽西岛上，对他来说，这并不是什么噩梦。当时，伊安正在住院，治疗一种重型病毒引起的疾病。一天早上醒来，他的身体无法动弹了，他也感觉不到自己的身体。医生们不知道发生了什么，无法判断病情会如何发展，也不知道如何治疗。病毒引起的疾病被治好了，但他再也感觉不到自己的身体了。伊安在英国广播公司（BBC）的纪录片《失去身体的人》（The Man Who Lost His Body）中，诗意地描述了他的悲惨遭遇： 我就像块烤肉一样，每两个小时翻一次面，还涂满了润肤霜。我的身体像雕塑一样纹丝不动，脑袋里却填满了各种情绪。四肢没有触觉，也移动不了。我躺在床上，眼睛直勾勾地盯着正在剥落的天花板，好希望这一片一片的碎片是一道一道的裂缝，那么天花板就会砸向我，带我脱离苦海。身体动不了了，脑子能转又有什么用处呢？ 但伊安并没有完全丧失运动能力。事实上，他的运动系统并未受到实质性的影响。他所丧失的是感觉能力，这种疾病被称为大纤维感觉神经病变（large-fiber sensory neuropathy）。伊安的病情特别严重，他丧失了所有的触觉和本体感觉，本体感觉是关于身体位置的感觉信号，来自肌肉和关节深部的感觉神经末梢。而大部分负责传递痛觉信号和运动信号的神经纤维并未受损。伊安这样的病例告诉我们，运动能力有赖于感觉能力。 大多数和伊安的病情相同的患者都无法行走，在没有协助的情况下也无法自理。伊安的医生曾预测，他也会面临相同的结果。但伊安不同意医生的意见，凭借强大的意志力，他努力学会了走路、开车、工作，重新开始独立地生活。他并没有通过某种方式让大脑重新感觉到身体，那种能力已经永远地丧失了。他所做的，是用视觉反馈来代替正常的、自动化的躯体感觉反馈，并且，在今后的每一天、每一个清醒的时刻，他还要继续这样做。当你我走路时，我们可以同时四处张望，剥香蕉皮，回忆最近一次聊天。走路本身是不费力的，是自动化的，对于把重心转移到一条腿上、抬起另一条腿、迈出去，我们不用费心考虑。我们不需要低头看，就能知道双腿在干吗。这是因为双腿能被我们感觉到，大脑和脊椎正是利用这一信息来协调走路动作的。但伊安丧失了这种本体信息，所以，他只能盯着自己的双腿，有意识地规划好每一个动作，这样他的双腿才会移动。走路时完成双重任务是不可能的。他的双手也面临着相同的情形。当他看不到双手时，它们往往会四处游荡，有时会撞到东西，有时会打到其他人。

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