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| 編輯推薦： |
朝鲜族是由朝鲜半岛移居而来的跨境民族之一，其先民越过鸭绿江、图们江，开始落根于我国东北地区，可追溯至明末清初。朝鲜族作为农业民族，擅长水稻耕作。朝鲜族先民从朝鲜带入种稻技术，逐水流分布于我国东北，在恶劣的气候下试种水稻，开发水田，不久就获得了成功。从此，我国东北的水稻耕作技术开始传播，并迅速地普及和发展起来。朝鲜族成为我国北方*的稻作民族，写下了我国北方水稻史上光辉的一页。
本书从积极抗日、水稻耕作、重视教育、优生优育、民族团结、风云人物等方面突出反映了朝鲜族人民的勇敢、勤劳、智慧等优秀品质，以及朝鲜族人民在新中国成立前后及社会主义建设中所做出的重要贡献。同时也对民风民俗进行了详细描述，向读者充分展示了一个独具特色的民族。
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| 內容簡介： |
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朝鲜族是由朝鲜半岛移居而来的跨界民族，素有白衣民族之称。明末清初，其先民越过鸭绿江、图们江，开始落根于我国东北地区。该民族乐天淳朴，能歌善舞，重视文化教育，具有独特的民风民俗。此外，朝鲜族还是我国北方*早的稻作民族。《阿里郎》《道拉吉》传唱四方，农乐舞、长鼓舞飘逸奔放充分展示了朝鲜族人民的活力及勇于进取的精神。本书用深入浅出的笔调，向读者娓娓道出了这个民族的悠久历史文化及独特的民族风情。
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| 關於作者： |
郑信哲，男，朝鲜族，1958年生，吉林磐石人，历史学博土。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、研究生院教授。1975年7月，中学毕业后回乡务农。1979年9月1983年7月，就读于吉林延边大学历史系，获历史学学士学位。1983年8月1986年7月，就读于中国社会科学院研究生院民族系，获法学硕士学位。2000年9月2003年6月，在延边大学攻读博士学位研究生，获历史学博士学位。1986年7月至今在中国社会科学院民族研究所工作，历任助理研究员、副研究员、研究员。兼任中国朝鲜民族史学会会长、中国民族学人类学研究会民族关系专业委员会秘书长、中国民族理论学会副秘书长、中央民族大学985工程外聘专家、韩国汉阳大学文化人类学系客座教授、韩国高丽大学社会学系访问教授等。主要从事马克思主义民族理论与中国民族问题研究及朝鲜民族研究。
李文昕，中国社会科学院研究生。
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| 目錄：
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序／1
一 越江开垦 定居东北／1
1.天帝桓因的后裔／1
2.冒禁潜耕／3
3.开拓新的家园／6
二 浴血奋战 抗敌图存／13
1.反帝反封建斗争的开始／13
2.抗击日本侵略者／22
3.保卫胜利果实／29
三 严寒北国 稻花飘香／33
1.试种水稻获成功／33
2.推广普及水稻种植／37
3.稻花处处飘香／40
四 尊重知识 重视教育／45
1.重视教育的好传统／45
2.兴建学校 普及教育／48
3.教育成果显著／56
五 区域自治 当家做主／65
1.民族人口分布格局／65
2.建立民族自治地方／69
3.实现当家做主／76
六 紧跟时代 争当模范／82
1.积极投身国家建设／82
2.民族人口素质趋高／85
3.争创民族团结模范／89
七 改革开放 敢为人先／93
1.人口流动强度居高／93
2.产业结构日趋合理／96
八 美风良俗 代代相传／100
1.衣食住行 别具一格／100
2.人生仪礼 悠悠不尽／111
3.岁时节日 其意融融／115
4.竞技游艺 健康向上／119
九 人杰地灵群星璀璨／126
1.杨林红军将领（朝鲜族杰出军事家）／126
2.李红光南满抗日游击队主要创始人／128
3.李铁夫中共早期地下党员／130
4.周文彬开滦煤矿大罢工的主要领导人／132
5.韩乐然中国的毕加索／134
6.郑律成人民音乐家／136
7.金焰电影皇帝／138
8.朱德海延边朝鲜族自治州首任书记、州长／140
9.赵南起中国人民解放军上将／142
10.金显宅中国肿瘤医学之父／144
11.安太庠中国牙形石研究领域创始人／145
12.姜景山中国工程院院士／147
参考文献／149
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| 內容試閱：
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序
他们背井离乡，越境而来；他们深陷苦难，却永不言弃；他们勤劳乐观，并肩开拓新家园；他们不屈不挠，誓死捍卫家园；他们崇尚知识，文化教育普及；他们紧跟时代，争当先锋模范；他们历史悠久，良风美俗相传他们就是扎根在长白山下、两江河畔的勤劳、勇敢、乐天、淳朴的中国朝鲜族。
中国朝鲜族由朝鲜半岛移居而来，其先民越过鸭绿江、图们江，开始扎根于我国东北地区，时间可追溯至明末清初。据史料记载，早在17世纪初期，一些朝鲜人在战争中被后金、清朝军队俘虏或掳掠至今辽宁、河北的一些地区。如今，居住在辽宁省本溪、盖县、辽阳和河北省青龙县等地朴家村屯里的朴姓人，都是他们的后裔。这些朴姓人口的祖先当属中国朝鲜族的最初先民，距今近400年。
然而，朝鲜族先民大量移居中国东北的时间大概始于19世纪。19世纪60年代以后,朝鲜半岛农民忍受着封建统治阶级的残酷压迫与剥削，特别是连年的自然灾害，使他们饥寒交迫、生计艰难。为了养家糊口，朝鲜农民开始大量流入空旷的中国东北地区,开荒种地，逐渐定居。1910年，朝鲜沦为日本殖民地，朝鲜广大爱国人士义愤填膺，为了救国图存，他们大批流亡到以东北为主的中国各地进行抗日斗争。此后，朝鲜民众持续流迁至中国，到1945年日本战败投降前夕，东北地区朝鲜人口高达200多万人，光复后不少朝鲜人陆续返回朝鲜半岛。经历几年的人口变动，中国朝鲜族人口逐渐趋于稳定，到20世纪50年代初其人口保持在111万人左右。此后，随着社会相对稳定，朝鲜族人口稳步增长，1964年朝鲜族人口增至134万人左右，到1982年达175万人。进入20世纪90年代，朝鲜族人口发展缓慢，1990～2000年，其人口几乎没有增长,保持在192万人左右，而在2010年第六次全国人口普查时，朝鲜族人口为183余万，显示出人口减少之势。
吃苦耐劳、善于稻作的朝鲜族先民开拓了东北边疆。他们越江而来，带来了稻种，并在高纬度地带开发水田和试种水稻。他们克服寒冷、无霜期短等困难，打破东北地区单一旱田耕作模式，迈入开发水田、种植水稻的历程，使东北人民吃上了米长色白，鲜美可口的大米饭，东北地区逐渐发展为我国北方重要的稻作地带，曾经野草丛生的东北荒原变成了稻浪滚滚的水稻之乡。
朝鲜族具有光荣的革命传统，他们在中国共产党的领导下，与其他各民族一道，积极参加新民主主义革命，并做出了重大贡献。从北伐战争、南昌起义、井冈山革命根据地到土地革命、抗日战争和国内解放战争等整个新民主主义革命时期，都曾留下朝鲜族优秀儿女不摧不折、英勇卓绝、浴血奋战的身影。对于朝鲜族人民在新民主主义革命中的贡献，毛泽东主席曾给予高度评价：中华人民共和国灿烂的五星红旗上染有朝鲜革命烈士的鲜血。
朝鲜族具有重视文化教育的优良传统。朝鲜族在本民族的历史遭遇中深深地懂得了文化教育的重要性，他们世世代代秉承尊重知识、重视教育的好传统。他们始终抱有家里人宁可挨饿受苦也要让孩子读书的信念，不管处境怎么艰难，他们都要千方百计地办教育，只要有村落就能听到朗朗的读书声。在我国，朝鲜族的教育普及率较高，接受过高等教育的人口比例较高，而文盲率居全国最低水平。
朝鲜族是能歌善舞的乐天民族。阿里郎、道拉基，无人不晓，农乐舞、长鼓舞，奔放飘逸。尤其是在节庆日，男女老少穿上传统民族服装，载歌载舞，共同欢庆，这已成为朝鲜族地区亮丽的风景线。如果有幸走进朝鲜族，感受一下悠扬的旋律、飘逸的彩裙和响动的长鼓背后散发的独特魅力，将是一种回味无穷的美的享受。除此之外，朝鲜族喜欢明亮，讲究洁净，素有白衣民族之称。朝鲜族在悠久的历史演进中，创造了独特多彩的风俗文化。其饮食、居住、服饰、礼仪、竞技游艺等都具有本民族鲜明的特点。这些美风良俗为人们所熟知、厚爱和传承。
六大以后，中共及中共满洲省临时委员会将满洲之高丽人视为中国境内少数民族的问题，主张朝鲜的农民在满洲与中国农民一律享有土地所有权，一律享有革命政权。这表明当时朝鲜族已被中共认为是中国的一个少数民族。他们在反帝反封建斗争中所做出的贡献得到高度评价，但是由于受当时历史条件限制，还无法得到广泛认可。1949年新中国成立，建立人民民主专政政权，朝鲜族最终成为中国多民族大家庭中的一员。1952年，在朝鲜族最大的聚居区延边成立了朝鲜族自治州，1958年成立了长白朝鲜族自治县。鲜族这一朝鲜族简称，是一个错误的称呼，因为鲜族是日本帝国主义在侵略时期强加于朝鲜民族的蔑称。
改革开放以前，朝鲜族作为农业民族，其人口分布集中于民族聚居村庄。他们从事传统的水稻生产，过着相对安定的田园生活，保持着较浓厚的民族特点。改革开放以后，随着城乡体制改革的深化和对外交流的扩大，大量的朝鲜族人口从乡村流入城镇，由小城镇流入大中城市，由东北聚居地区流向关内发达地区，流向国外，朝鲜族社会、经济、文化等各方面取得重大变化和发展。随着市场经济的发展，朝鲜族经济日渐多元化，产业结构日趋合理，城市化进程日益加快，经济发展成就令人瞩目。
然而，朝鲜族社会发展也面临重大挑战。民族聚居地区人口日趋减少，许多朝鲜族学校因生源不足而不得已关闭或面临关闭，城市新居住地民族文化传承受阻等问题日趋严峻。当然，这是走向现代化过程中必然要经历的阵痛。只有认真对待问题、积极探索对策，白衣民族才能克服困难，与各民族和谐发展、共同繁荣。
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