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內容簡介: |
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以面对实事的思维态度和工作哲学的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神,如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
《中国现象学与哲学评论》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界*次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为:什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?
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關於作者: |
倪梁康,中山大学哲学系教授,现象学研究所所长。
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目錄:
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现象学:从德国到法国 胡塞尔与法国现象学运动的直接思想关联或:法国哲学家柯瓦雷、海林、列维纳斯的胡塞尔现象学背景 动机引发与当下化的双重还原 意向性、身体与存在论梅洛-庞蒂对胡塞尔的继承与发展 爱的情念与思之情韵论舍勒和海德格尔的现象学情论 海德格尔与拉斯克论海德格尔是态学差异与林中空地的来源 从死与死亡的区分开展列维纳斯以伦理观点对海德格尔存有论之批判以《存在与时间》为例 不同于海德格尔或在生存之外萨特与列维纳斯死亡概念之比较 他人的先在性列维纳斯对西方哲学传统的颠覆 试论法国哲学中思考身体问题的两条道路 现象学研究 自然空间性的现象学起源的基本研究 空间构造札记 埃德蒙德胡塞尔的哲学为其七十诞辰而撰 回忆埃德蒙德胡塞尔 《时间与他者》节译 施泰因在观念论与实在论之争中的立场 硕士/博士论文精要 数目概念形成中的直观基础和意向分析论《算术哲学》所萌发的现象学之路 资料 2015年中国现象学研究论文与著作统计 编后记 《中国现象学与哲学评论》征稿启事 《中国现象学与哲学评论》参考文献的格式规范
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內容試閱:
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编后记
2015年12月46日,由中国现象学专业委员会和中山大学现象学所主办、广州大学政治与公民教育学院和《广西大学学报哲社版》协办的第二十届中国现象学年会在广州召开。
这是一次具有里程碑意义的会议!这是对二十余年来中国现象学研究团体相关工作的一次集中的回顾和省思。这也是对中国现象学、乃至现象学本身未来发展的一次前瞻和可能的筹划。
自1994年第一届中国现象学年会召开以及中国现象学专业委员会成立以来,中国现象学取得了长足的进展和显著的进步。全国性的年会以及各地各类专门讨论会和青年论坛的不断举办、《中国现象学与哲学评论》和中国现象学文库的持续出版、中国现象学网的更新建设以及熊伟现象学基金和心性现象学基金的先后创立等,都在不同程度上推动着这一学术事业的发展。在大量经典作品和研究文献翻译的基础上,在日益密切的国际学术交流的促动下,中国现象学的研究持续深入,不仅积累了一批可观的汉语经典研究著作,也逐渐融入到国际研究语境之中,而且更为重要的是,现象学的中国化或者汉语现象学也开始崭露出其可能的某些发展方向。
本届会议的主题为德法现象学。来自中国大陆、香港、台湾以及海外的正式与会代表逾百人,提交论文八十余篇,为历年之最。《评论》将从这些会议报告中选编文章辑为两册。本辑《现象学: 从德国到法国》侧重于德国现象学与法国现象学的比较研究,下一辑《德法现象学的新视域》将主要聚焦于德国现象学或法国现象学的新发展、新论题。这两辑共同表明,现象学从德国到法国的发展,从来都不意味着后者对前者的单方面接受或背离,而是意味着后者对前者的批判式融合甚至是反哺。这对正在形成、发展中的中国现象学自然别具意义。
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