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| 編輯推薦： |
☆喜爱蔡颖卿的会一如既往地喜爱，如果没有爱上，是因为你还没有遇见。
☆50余年人生感悟，《用细节把日子过成诗》之后再献人生美学之作台湾著名生活家、畅销书作家蔡颖卿 人生美学代表作，探讨女性如何在繁忙的俗物中，找到恒久的精神力与平衡，寻到自我，学会生活。
☆喜欢蔡颖卿的读者说：我花很多的时间去读蔡颖卿，又花很多的时间把她的书分享给朋友们，并非因为她多么高明，而是因为她的观念和生活好正常，简直太正常。恰是这种正常，在今天显得格外高明。从Bubu老师的书里，我看到，学会生活是一件大学问。她所有的体悟都来自于自己绵密的行动，这也是我特别推崇她的原因。而她的神奇力量也在于，能够让我也开始实践这样的行动。蔡颖卿就是有这样神奇的力量，让每一个遇见她的读者，把念想化为行动，把坚定转为信仰。
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| 內容簡介： |
我想学会生活。我要用心地生活，深刻地活着。
相信凡事不疾不徐，春风化雨，不经意间将一份细腻与明亮以温柔传递的蔡颖卿，通过这样12个关键词：珍惜、变动、恩典、付出、牢笼、平衡、创作、复杂、沟通、舍弃、错觉、快乐，来分享生活之美和生命之好。
愿读过本书的人：能够把平凡的生活过得不平凡，能够辨识生命中能与不能、胜利与失败、喜乐与痛苦、勇敢与退怯，获得生活的力量，成为快乐自足的女性。愿你能够不再只关心同年龄的人是如何生活，而更在乎自己五十岁的时候会变成一个什么样的人。
愿我们都能够成为一个比先前更好的人。
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| 關於作者： |
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蔡颖卿,台湾著名生活美学家、畅销书作家、教育家。生活美学类代表作有《用细节把日子过成诗》、《唯爱与美食不可辜负》、《我想学会生活》、《放下手边事，坐下来读读书》等。家庭教养类代表作有《教养在生活的细节里》《妈妈是最初的老师》《我的工作是母亲》《在爱里相遇》、《厨房之歌》《小厨师我的幸福投资》等。
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| 目錄：
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缘起
从这张图谈这本书／001
前言
值得修改的人生／009
第1章 珍惜 001
每一份后果与影响，最终都来自自己的选择。
对于舍弃，这二十年来我领会最多的是，
我应该从不取做起，而不是从拥有中丢弃。
我要为自己保留更多的敏感，
让满足能不断充满我的内心。
第2章 变动 011
生命中真正持续的是成长，真正不变的就是变。
虽不能说我永远欢迎变动，但面对任何变化，
如今我最足够的经验就是：永远不要先心怀恐惧！
第3章 恩典 037
如果我也想要过充满恩典的生活，必须更了解感谢的
真意：我们不是因为得到了心里希望的事物或看到他人的
难处才想起感谢；我们应该单只为自己已经拥有的平
安与快乐就时常谢恩。
第4章 付出 049
女性之所以能够生活得很有韧性，是因为价值观点支持了
生活事实：先接受当自己，而后才思考到女性生活在
集体意识中所呈现的面貌。
第5章 牢笼 059
每个人都可以用眼光来改变对限制的看法。牢笼的挣脱有
时并不在用力撑开出口的框限，而是适时地侧身，缩小原
本不需如此巨大的自我。我们可以在笼内定睛于困扰自己
的栏架，也可以从栏与栏的当中眺望远处。
第6章 平衡 069
如果我要愉快地与生活责任及生命的成长相处，就要顾及
需要的平衡与能力的平衡；耽溺于任何一种感受
都会疏于对其他生活的照顾；于是节制就是我维持平
衡的一个基础，而事实上是，因为节制，才衬托出拥有时
刻的美丽留白天地宽，留白日月长。
第7章 创作 079
标准答案或有更好的答案存在却使得我们失去
了对事物的基本判断与想象，然而，想象力是解决问题
的照路灯，也是创作的雨露；我们心灵的枯萎就是因为
不再使想象力发挥它应有的作用；我们只向外索求，不
再向内汲取。
第8章 复杂 089
有些事情的繁已是不可避免的事实，应该好好接受；对
于生活质量的进步，我们怀着感谢的心去善用它，但不要成
为好奇心的奴隶，不节制地助长物质不必要地继续发展。
第9章 沟通 099
我但愿与任何人沟通时
能经常想到自己省思中的四个节制：
好好听别人说话，说真正想说的话，
说有礼貌的话，不说本来不想说的话。
第10章 舍弃 109
每一次我只要清楚自己的选择是什么，
要舍弃其余的就不难。
在人际互动中，我不是舍弃一种关系的价值，
而是不能不舍弃它既定的维护方式。
第11章 错觉 119
我们一直以为有一个更可爱的自己
还停留在爱情或婚姻关系的起点，
可供我们回头去把他或她找回来，
虚幻的感觉不断对比出现实生活里的不完整，
但我们其实是可以与过去同样完整甚至是更完整的。
第12章 快乐 129
即使看到了微乎其微的自己，却不感到渺小；我终于可以同时看到近又
看到远；看到他人与自己；又看到每个人恰如其分地活着并互相效力。
当我了解处处尽自己本分原来是美好循环的开始，快乐的感觉便情不自
禁地从心里淌流而出。
跋
林白夫人给我的礼物／141
■ 蔡颖卿的话／147
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| 內容試閱：
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值得修改的人生
如果在忙碌的工作中能得到一点空闲，我最喜欢的休闲乐事是拿出旧衣物或居家用品来修改。针黹之事不但有安定人心的作用，
又让人因为使用了不同的工具而自然地牵系起生活的温柔；另一方面，修改是价值的重建，等于把因为过时而受限，或已经无用的对象重新送上时间的溪流，使它再度合适于不断改变的身体、心灵、环境或眼光。
会做衣服的人都知道，修改旧衣的功夫比做一件新衣要烦琐得多，因为拆除是一份工，比对挪移是一份工，重新拼接又是另一份工；然而如果是以人生的历程来思考，旧衣改新刚好可以比拟我们对于自省这件事情上的心思所费。不改的旧衣无论是送人或回收，对拥有者来说只有废弃一条路，但经过思量与动工的衣物，却生了新的实用价值。我们的人生又何尝不是如此，遗憾与懊恼也等于是一种废弃，如果能因自省而采取行动，生活就有改变，这是我写这本书最大的感触：但愿我能常常修正生活，使它具备有愉快容纳自己并和谐于环境的功能。
我觉得人生有一段时间，我们不必急着提问，但应该默默观察前辈的生活方式与聆听经验者的省思，这就是我与林白夫人《来自大海的礼物》的阅读关系：我从她的省悟中得到避免误入曲径的警示，与提前修正自己的机会。
这本书是我送给自己的生日礼物，当然也是图书出版公司给我的一份意外之礼。有人说四十是青春的老年，五十则是老年的青春。无论青春或老年，我但愿所有与我年龄相仿的读者，生活越来越甘美，精神愉快地迈向自己生命的第二个高原；另一个更大的希望则是，年少的读者能因《来自大海的礼物》与我这本小书而欢迎成熟的心灵，早一点进驻精神与风华并茂的身体，得到我们年轻时未能及时得到的快乐。
舍弃：清楚自己的选择是什么，舍弃其余的就不难
来这里的客人只限于那些与我坦诚相对的朋友，我发觉自己因此逐渐摆脱了人际间的虚伪。这对于个人的精神来说实在是一种莫大的解脱，因为生活中最累人的事莫过于伪装自我，这也就是为什么社交生活会让人疲累的缘故。而在这滨海的小屋中，我已经学会了摘下面具。（《来自大海的礼物》第2章《峨螺壳》）
跟多数的人比起来，我用来维持人际友谊的时间非常的少。小时候之所以不能在放学后跟着同学们去玩，并不是因为父母亲的规定，而是自己心里急着要赶回家。当时我只是个十岁的孩子，但已可以在母亲回家之前把所有的家务都完成；我总是先扫庭院再整理内屋，凡有木头的地方必定每天都擦，榻榻米则隔天擦一次，等房子都打扫过后，我就一边写功课一边烧洗澡水。
我们住在一个有庭院的日式大房子里，家里的书房在屋的一侧，是长形的廊屋，与落地工作间的墙隔只是一溜六扇的玻璃拉门，如果从中间把门往两侧拉开，就只剩地板的高低落差，但空间完全通透，所以我可以在高处的书桌写功课，同时照看低处那个十分巨大的储水火炉。炉里烧着的焦煤是我们家砖工厂的剩余燃料，就堆放在书房地板下的开放储藏室；每当焦煤储存得满满的时候，我就有一种莫名的安心与快乐。功课都做完后，在洗澡前我也会先把白米饭煮起来，还会洗切备妥母亲晚上要煮的菜蔬。应该是母亲平日无意中就教导过我许多工作习惯，所以我会分配不同的劳务，把可能会弄脏衣物或流汗的工作都做完了之后再去洗澡，洗过澡后我很愉快地把爸妈回家沐浴要用的换洗都放到澡间去。我喜欢细心折叠父母衣物的感觉，慎重的心情难以形容，也许，当时幻想着自己是个经营旅店的人，所有的用心都能带给他人愉快，因此百做不厌；那年，我是小学四年级。
在这之前，所有的工作是由哥哥与我合作完成的，但后来因为哥哥也去台北住校了，所以我的家事管理游戏就不得不从合伙变成独营。我希望能在同样的时间中顶下两人的分工，所以如果去玩，当然就会减少原本可以用来做事的时间。事实上，我并没有经过与童心贪玩拔河的过程，之所以能够很简单地就做出选择，是因为我清楚自己的愿望。
很多人认为儿童不可能早熟，如果早熟，也必定过得非常沉重。我并不觉得成长一定这么复杂，儿童一样有希望，能满足深层希望的生活就有快乐。在我是小女孩的时候，我的希望就是母亲不要终日劳累，那是我的本能之爱；因为家庭之爱比朋友之爱对我来说是更为重要的，所以选择与舍弃在小小的思考中就开始运作了。这两者其实永远是连动的，每一次我只要清楚自己的选择是什么，要舍弃其余的就不难。
直到今天，我的想法还是：在人际互动中，我不是舍弃一种关系的价值，而是不能不舍弃它既定的维护方式。以友谊来说，有些人认为用来维护感情的方式便是陪伴与相聚，无论情况允不允许，都要想办法举办固定的聚会，互动与馈赠十分重要，形式表达意义是他们对友谊的选择，因此就不能舍弃自己在建立家庭之前与朋友相处的方式。我的选择不同，首先是：我希望婚姻的伴侣就是此生最要好的朋友，因此，我总是愿意为了与伴侣相处而放弃与朋友共处的机会；其次是，每个人在人生不同的阶段各有责任，我选择要先尽义务。我同时也相信好朋友如果无法常常见面，彼此会谅解是因为生活有困难而不是诚意不够。因为清楚自己的选择，所以对于每一次的不得不舍弃我总不感觉遗憾；一如小学为赶回家做家务而在校门口挥别结伴去玩的同学一样；我有一点孤独，但不觉得寂寞。
因为能维护友谊的时间总是如此有限，所以我要使它充分发挥出意义。在付出的时候更真诚地对待每一个时刻；在分别的时候则更珍惜朋友给我的生命滋养。温暖与爱可以不断被反刍、增强生命力度的体会；回想起来，虽然在到达中年之前的每一个人生阶段，我一直都没有太多的时间跟朋友相处，但并不觉得因此而少了友谊的财富；我的人际关系不是四通八达，却份份是此生的珍宝。
通过舍弃我除了分辨出自己的责任顺序之外，对于真诚行动也更有体会。记得几年前我因为要迎接夜半从美国回来的女儿而必须投宿机场附近的旅馆，办好入住登记后还有六个小时的空档，我想起了一位住在附近的老朋友。上一次见面是她来曼谷家拜访我，我们有开心的欢聚。有时回台湾联络上了，她总在电话中邀我去看她，所以，我就打电话问一问这几个小时中是否有空一起晚餐。我的朋友很诚意地邀请我去她家，说家里有妈妈寄来的水饺，于是我们很开心地在厨房里下水饺煮玉米浓汤。用完餐、一起整理完餐桌之后，我的朋友突然很慎重地说：现在开始，我要看一出很重要的连续剧，你不要客气，看看自己要做什么。当时我非常错愕，在一个初次拜访的家中，连空间对我来说都是陌生的，我还能做什么？只好陪在一旁看电视。也许是因为平常没有坐在电视机前的习惯，也或许是这样被朋友对待，我很尴尬，才看完两个小节，我就开始坐立不安了起来。我的朋友已完全进入剧情，这反而使我觉得打搅了她的作息。于是我站起来道别，改变原本从她家去机场的计划，开着车子先回饭店，等到女儿的班机差不多要降落前才再度出发去接机。
那是一个感触很深的晚上，并不是觉得过去对朋友的诚意没有得到同等的回报，而是体会到彼此对于情感价值的处理竟可以如此不同。从此，我对于对待朋友有一种更高的自我要求，我已从被对待中了解，不要怕舍弃某些形式上的相处，但如果有任何机会，我应当要珍惜，让友谊有真诚的温暖。
我想真正的隔阂并非来自形体上的分隔，而是来自精神上的孤绝。因为空间的阻隔并不会切断你与所爱的人之间的联系，但是心灵的隔绝却是造成陌生的根源。如果一个人远离了内在自我，同时也会与其他人疏离。好几次我在热闹的城市中与朋友握手时，反而觉得彼此之间相隔遥远。（《来自大海的礼物》第3章《玉螺》）
在人际网络被视为另一种有形财富的今天，谈林白夫人所说的单纯真诚也许是更难得到同感的，我们不只已经习惯浓烈的表达，更被灌输建立关系的各种好处；不想舍弃某些机会，却也不珍惜真诚的价值。但事实是，每个人都渴望纯美的人际关系，通过这些经验，我们才能以完整的自我来面对纷乱的社会；我想这就是林白夫人在海边所体会到的解脱。
?每遇困难我常常记起「一直想、一直想」这三个字的力道。这句话在我们家已经成为互勉的话语；有时候是充满童趣的打气声，有时候是更为深刻的细思考。
我很幸运，因为读了这本书而了解了「想」是个「希望之思」，也是一个很了不起的女性用了八十几年的生活哲学，它使得所有的障碍与困难，都有可能因此而成为更美好的锻炼。
我很希望有一天这本书会再重新排版与设计，让它的精神不要因为画面而停留在某一个时间点上，应该有更多当代或未来的女性都要读一下这本书，读懂一位女性闪烁在日常生活的智慧，壮阔自己生命格局的精神与方法。
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