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編輯推薦: |
道在瓦甓,语出《庄子知北游》,意为大道无处不在,即便是身边zui不起眼的平常之物也有道存焉,一片瓦甓,一块残砖,都是素朴本真的存在。从秦汉、魏晋流传下来的砖瓦遗迹,虽不比鼎彝等重器罕见昂贵,却别有一番盎然古意,更因存有古代吉语图案,备受晚近金石收藏家青睐。
吴昌硕是近代声名卓著的艺术家,在金石、书画、诗文等各个领域都有着相当的成就和影响。他以古砖为媒,形成了一个广泛的收藏交游圈,结识了吴云、潘祖荫、吴大等良师益友,亦从古砖中汲取养料,以之入印、入书、入诗,进行一系列吸收转化的艺术创作,形成独特的面貌风格。作者在书中专论吴昌硕的古砖收藏与艺术实践,是以往研究较少涉猎的一个角度。
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內容簡介: |
道在瓦甓,语出《庄子·知北游》,意为大道无处不在,即便是身边zui不起眼的平常之物也有道存焉,一片瓦甓,一块残砖,都是素朴本真的存在。从秦汉、魏晋流传下来的砖瓦遗迹,虽不比鼎彝等重器罕见昂贵,却别有一番盎然古意,更因存有古代吉语图案,备受晚近金石收藏家青睐。
吴昌硕是近代声名卓著的艺术家,在金石、书画、诗文等各个领域都有着相当的成就和影响。他以古砖为媒,形成了一个广泛的收藏交游圈,结识了吴云、潘祖荫、吴大等良师益友,亦从古砖中汲取养料,以之入印、入书、入诗,进行一系列吸收转化的艺术创作,形成独特的面貌风格。作者在书中专论吴昌硕的古砖收藏与艺术实践,是以往研究较少涉猎的一个角度。
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目錄:
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序 1
小 引 3
第一章 砖之藏朴学影响下江、浙地区的藏砖风气 9
第二章 砖之癖吴昌硕的藏砖及其交往圈 31
第三章 砖之用吴昌硕与古砖相关的艺术实践 91
余 论 道在瓦甓古砖的学术和艺术价值 151
参考文献 157
附录:清、民国时期砖著一览表 162
跋 168
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內容試閱:
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梅松君新著杀青,命序于余。余少壮欠学,晚虽芸窗秉烛,然亦莫能悟得古贤深意之一二。先曾祖昌硕府君,酷嗜古砖如癖,此乃金石学蔚成风气以及坎坷身世使然也。然由此而悟得诗、书、画、印诸艺之道,继而悟得人生、宇宙之道,恐已超迈于前人矣。试读缶庐:诗,苍凉郁勃;书,苍劲老辣;画,苍雅浑厚;印,苍古朴拙。而其人生处世则苍然冲和,怎一个苍字了得!无怪乎府君尝以苍石为号,与苍山之顽石、苍野之古甓为伍。呜呼!天地苍茫间,道在瓦甓,道亦在缶庐焉!
大越之墟,古今冠带之国也,固已受灵气于斯。梅松君,字蘜甫,号淇园,吾乡之年轻才俊也,擅书画,善诗文,用心于艺术史、地方文献既久,而注重于清中晚期金石学之研究,故于缶庐生平艺术颇有心得。其淡泊名利,不屑浮华,青灯黄卷,孜孜以求。历数年之心力,钩沉爬梳,章稽句探,卓然而成斯著,虽非宏编巨帙,然却填补缶庐研究之空白。今付梨枣,当为学界所瞻目也。
前人尝谓,胸中有故,而能言其所欲言,即所谓中论之言,了然于心。苟为无本而以无忌惮之心出之,则处士横议而已。目今学界不啻妄发横议之处士多矣,等而下之,人云亦云,竞相抄袭者亦不绝于闻。学风至此,曷不令人扼腕浩叹耶!梅松君此书问世,堪为学术界之一清凉散也。或曰治学之道,亦在瓦甓。梅松君,庶几得之矣。是为序。
岁在旃蒙协洽清和月既望,七七老人苕翁安吉吴民先拜稿于凤凰山斋南窗
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