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『簡體書』中国诗词大会:第二季(下册)

書城自編碼: 3034904
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作 者: 中国诗词大会栏目组
國際書號(ISBN): 9787559606068
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2017-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 360页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 251

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編輯推薦:
1.中央电视台热播节目《中国诗词大会》官方授权;
2.本书按《中国诗词大会》(第二季)文字脚本整理润色;
3.《中国诗词大会》第二季强大的收视率;
4.董卿、王立群、康震、蒙曼、郦波等著名节目主持人及文化学者的强大号召力;
5.与现行中小学通用《语文》课本接轨;
6.集知识性、趣味性、竞赛性、高雅性于一体的通俗读物。
7.全书4色全彩印刷,制作精良。
內容簡介:
本书是一本传统文化类读物。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的大型诗词文化类竞赛节目。入选诗词以中小学教材名篇为基础,选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育,出题范围从《诗经》一直到*诗词,涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别,选择具有当代意义的经典名篇和名句,力求将题目与现实生活相关联,题目生动活泼而不呆板,聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣。本书系根据《中国诗词大会》(第二季)文字脚本与竞赛题库加工整理而成,在保留节目原有精华的同时,丰富了部分内容。
關於作者:
中央电视台《中国诗词大会》栏目组,邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库,注重寓知识于趣味性之中,注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释,以引发读者对古典诗词的兴趣。邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者,主讲过《百家讲坛》等重要文化节目,点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
目錄
第六场三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 
个人追逐赛
1 号选手 王冬妍 
2 号选手 施 勍 
3 号选手 范 琦 
4 号选手 陈 更 
飞花令
孙东辉vs 陈 更 
擂主争霸赛
陈 更vs 李宜幸 
自我评价及答案 
一语天然万古新 嘉宾点评 
诗词不厌百回读,熟读深思子自知 
第七场黄河远上白云间,一片孤城万仞山 
个人追逐赛
1 号选手 王轶隆 
2 号选手 侯尤雯 
3 号选手 王越彤 
4 号选手 陈思婷 
飞花令
彭 敏vs 陈思婷 
擂主争霸赛
彭 敏vs 陈 更 
自我评价及答案 
一语天然万古新 嘉宾点评 
诗词不厌百回读,熟读深思子自知 
第八场人生自古谁无死,留取丹心照汗青 
个人追逐赛
1 号选手 张 勤 
2 号选手 罗墨轩 
3 号选手 牛丽珍 
4 号选手 武亦姝 
飞花令
彭红宾vs 罗墨轩 
擂主争霸赛
彭红宾vs 彭 敏 
自我评价及答案 
一语天然万古新 嘉宾点评 
诗词不厌百回读,熟读深思子自知 
第九场大江东去,浪淘尽,千古风流人物 
个人追逐赛
1 号选手 张欣未 
2 号选手 白茹云 
3 号选手 王冬妍 
4 号选手 姜闻页 
飞花令
张淼淼vs 姜闻页 
擂主争霸赛
张淼淼vs 彭 敏 
自我评价及答案 
一语天然万古新 嘉宾点评 
诗词不厌百回读,熟读深思子自知 
第十场数风流人物,还看今朝 
个人追逐赛
1 号选手 张淼淼 
2 号选手 武亦姝 
3 号选手 李宜幸 
4 号选手 陈 更 
飞花令
王子龙vs 武亦姝 
擂主争霸赛
武亦姝vs 彭 敏 
自我评价及答案 
一语天然万古新 嘉宾点评 
诗词不厌百回读,熟读深思子自知 
嘉宾寄语
诗,可以火(康震) 
诗词之用(郦波) 
春风吹水绿参差(蒙曼) 
好雨知时节,当春乃发生(王立群) 
附 录
诗词索引 
《中国诗词大会》电视节目主创人员 
后 记
创造性转化与创新性发展
《中国诗词大会》的创新探索
內容試閱
嘉宾寄语


 诗,可以火

《中国诗词大会》火了!
节目高大上、接地气,怎能不火?但火到这种程度,真没想到。今年春节那几天,在任何地方遇到任何人,必谈诗词大会,必谈飞花令,必谈百人团一次刚上出租车,司机扫了一眼后视镜,回头嘿嘿一笑:这位大哥,上过诗词大会吧?
累计 11.63 亿人次的观看热度,能不火么?
很多人总问我同一个问题:诗词大会为啥这么火?其实他想问的可能是:诗词大会凭啥这么火?
我的回答很简单:因为在每个中国人心中,都有一个诗词的世界、诗意的世界。这一次,中央电视台搭起台子办大会,就是要让诗词从每个人心里火出来,火出中国,火到全世界!
人生自有诗意 这是诗词大会的主题句,也是我们每个人的真诚渴望,我们渴望诗意的自己,诗意的你我,诗意的人生
登上高山,我们骄傲:会当凌绝顶,一览众山小!
远眺大海,我们深情:海上生明月,天涯共此时;
思念亲人,我们伤感:但愿人长久,千里共婵娟;
挥别友朋,我们自信:海内存知己,天涯若比邻;
回忆家乡,我们眷恋:露从今夜白,月是故乡明;
乡间最平常的流水,在我们眼里如此热情好客:山北溪声一路迎,山南溪响送人行;
脚下最平常的小路,在我们眼里如此千回百折:山重水复疑无路 , 柳暗花明又一村;
就算是再大的风浪,在我们眼里依然是最美的风景:九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
这就是中国诗词的魅力,这就是中国人的诗意人生!
这些优美的诗句是我们表情达意的经典话语,它们占据着我们的心灵,甚至置换了我们的语汇系统,成为发自我们内心深处的本能语言。无论我们身在何方,总会情不自禁的想起这些诗句,吟诵这些诗句,以此表达自己最真切的感受。中国诗词早已融入我们的血液,成为每一个中国人的文化基因。
可见,诗词从不曾远离我们,而是时刻伴随在我们左右。《中国诗词大会》最大的贡献是:在春节,这个最重要最幸福的时刻,全家人,全村人,全县人,全国人,因为中国诗词,围坐一起,感受亲情、友情、爱情,分享惬意、美意、诗意,成就生长、生活、生命。
此时此刻,回想录制《中国诗词大会》的点点滴滴,真是思绪纷纭,感慨万千!随着现场环节如诗卷展开,各位选手吟诵而来,歌咏而去,主持人出口成章、顾盼生辉,神采飞扬,点评嘉宾们沉静儒雅、激情澎湃、诙谐幽默、洒脱自如,百人团的才子们更是才华横溢、妙语如珠、巧思泉涌、各逞千秋,大有与古今诗人华山论剑、一争高下的气派!
一瞬间,我忽然想到:千百年来,太白诗仙、东坡居士们,就是这样饮酒、品茶、展卷、对弈、看山、望水,谈笑间,流传千古的绝妙好诗,也就这样脱口而出了!其实,中国诗词大会呈现给我们的,不正是古往今来的诗意人生么?
那一刻,我们以诗为马,徜徉在春雨如酥的长安天街,奔跑在一路向西的丝路驿道,翱翔在皓月当空的万里云天,与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟,与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情,与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。我们,这些华夏的子孙,一路向前,且歌且行,且思且唱,在记忆诗词中体验历史,在品鉴诗人中领悟生命,在遥望千年
时唱出每个中国人对国家振兴、民族复兴的伟大梦想!
《中国诗词大会》的确不简单,短短数日,圈粉无数:有七十老翁、十岁小儿,中东大叔、非洲小伙儿;有执法民警、市场保安,乡村教师、全职妈妈;有理工女生、文艺青年,农民大伯、IT 达人他们来自五湖四海,身份各异、年龄不同,都拥有同一个梦想:参加《中国诗词大会》,在全社会掀起诗词大合唱,让更多的人了解中国诗词,了解中华民族辉煌灿烂的历史、文化与经典。
《中国诗词大会》第二季播出那天,老爸、老妈、妻子、儿子、妹妹、妹夫、小外甥女儿还有我,齐齐坐在电视机前参加比拼,大伙儿跟场上选手比谁的诗词背得多、背得准,说这节目真好玩儿、有看头,还说我的头发有点儿长,是不是剪短一点更好看
节目播出了,爹妈高兴了,孩子们高兴了,我们也就高兴了。衷心希望有更多青年、壮年、老年的爹妈,带着孩子们来到《中国诗词大会》,在这里品味诗词,一展风采。因为,《中国诗词大会》不仅是你我的,也是中国的,更是世界的。



  康 震
2017 年 6 月 11 日
北京师范大学文学院


























诗词之用

诗词到底有什么用?
一位同学曾经这么直白地问我。
既然他这么直白,我也只好直截了当地告诉他:没什么用!几乎没什么用!
不过,庄子也说过:无用之用,方为大用。
在诗词大会上,给我印象最深的是一位叫白茹云的大姐。场上我称她为大姐,董卿和康老师也跟着叫大姐,结果她还不乐意了,说其实自己很年轻,比我们都小。这时董卿说的一句话代表了我们的心声:这声大姐喊的不是年龄,是我们的敬重!
就是这位普普通通的农家女子,她务农为生、家境清贫、病痛折磨、现实沉重,但她始终过着诗意的人生。白茹云六年前就查出了淋巴癌,丈夫在外打工,收入微薄,家中经济拮据,为治病欠下很多债。弟弟自小脑中生瘤,一发作就拼命抓头,为了照看、安抚弟弟,她开始为弟弟念诗、唱诗,由此走上了热爱诗词的道路。在生活的重重重压面前,白茹云一路走来,却没有丝毫的沮丧、不甘、愤懑与埋怨,她说因为有诗词一路陪伴,她说因为她喜欢那句归去,也无风雨也无晴。当她在诗词大会上念出郑板桥的那句千磨万击还坚劲,任尔东西南北风时,我感慨地评点说:拥有如此淡定气魄的白大姐,真是我们每个人人生的一面镜子啊!
让我印象深刻的还有一位 16 岁的中学生姜闻页,在赛场失利后,在他人咄咄逼人的气势下,她淡定地说出:
草木有本心,何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心,又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。
那一刻,我忍不住评价说:诗者志也,诗者心也,在我眼里,你才是真正的赢家!
还有武亦姝,还有陈更,还有曹羽,还有彭敏,还有北师大校园里的快递小哥,还有油田钻井平台上的诗词男神还有很多很多这样平凡却优秀的人,他们腹有诗书气自华,他们用诗词荡涤着灵魂,让世人看到即使在现实的重重迷惑中,仍有诗意的栖居,就在你我身旁!
其实,不只是诗词大会上的选手们,我想,在生活的角角落落,在生命的时时刻刻,一定有很多因为热爱诗词而坚守自我灵魂的人。这让我不由得想起柳宗元的那首《江雪》。诗云:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
这是我们熟得不能再熟的诗了,可是说到这首诗的作用,很多人却未必明了。
柳宗元的这首《江雪》作于唐宪宗元和二年(807),当时柳宗元因二王八司马事件被贬谪湖南永州,即今湖南永州醴陵。这一年的冬天,当地下了一场罕见的大雪,身处流放、贬谪困境中的柳宗元遂提笔写下了这首千古传诵的名作《江雪》。所以,一直以来,后人多以为这首《江雪》表达的是诗人孤独、困苦的心境。甚至还有好事者据此推测,说《江雪》
是一首藏头诗,千万孤独四字,正是柳宗元的呐喊与彷徨。
可是如此一来,我们就会发现一个矛盾不仅是历来的诗家、论家喜欢这首《江雪》,古来画家、丹青妙手们也尤喜以《江雪》意境入画。所谓寒江独钓,禅境高妙,禅意与禅悦的表达正是由诗而画一脉相承的表现。所以,甚至有论家以为,《江雪》一篇正是柳宗元禅悦思想的集中体现。
从呐喊与彷徨,到禅意与禅悦,理解大相径庭,差异何其之远!事实上,除了这两种截然相反的理解,还有政治批判说,以为寒江独钓是以严子陵高洁独钓自喻;又有政治希望说,甚至把寒江独钓比之姜太公垂钓渭水。真是一千个读者眼中,就有一千个哈姆雷特,经典作品总是给人无比丰富的理解空间。
事实上,联系柳宗元的人生经历我们就会知道,在这首《江雪》里,苦楚与孤独一定有,但超越与升华也同样在。其实,它最大的奥秘就在找回自我,达成与自我的和解。
柳宗元出身河东柳氏,是赫赫有名的名门望族,母亲则出身范阳卢氏,在看重门阀与贵族出身的唐代,这样的家世使得他少有凌云之志,久怀兼济之心。加之年少扬名,二十出头又高中进士,所以意气风发,锐意进取,终以极大的政治热情加入了永贞革新的改革。可是命运却兜头浇下一盆冷水,改革失败,柳宗元携母远谪永州。因气候恶劣,水土不服,柳母在永州不到一年就病逝了。柳宗元终于被逼到了人生的绝境 千山鸟飞绝,万径人踪灭。一切生机全无,一切希望湮灭!
可是,就是在人生最逼仄的困境里,一首诗、一首短短的五言绝句,却让柳宗元重新找回精神的自我 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪!山山皆白,万径绝灭,当尘世的喧嚣与浮华成为被摒弃的背景,那个久在樊笼中的自我,那个我身上早已丢失的灵魂,才终于被完整地找回。
关于柳宗元通过一首《江雪》找回精神的自我并完成与自我的和解,还有一个关键的证据,即不论是在柳宗元个人文学创作历程还是在中国古代文学史上,《江雪》的出现都代表了一个重要的节点 就在《江雪》之后,柳宗元开始创作了奠定中国古代山水游记散文基石的系列作品《永州八记》。像《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》等都是我们耳熟能详的作品,有些篇章还被选入中小学语文教材。游记散文的本质是带着自己的灵魂去发现山水的灵魂,柳宗元能终于从丧母之痛与政治悲情、人生困境里从容走出,一首小小的《江雪》,让他找回精神的自我,实在功莫大焉,善莫大焉!
其实,不只是柳宗元,还有种桃道士归何处?前度刘郎今又来的诗豪刘禹锡,还有路曼曼其修远兮,吾将上下而求索的三闾大夫,还有仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的李太白,还有问汝平生功业,黄州惠州儋州的苏东坡,还有至今思项羽,不肯过江东的女中豪杰李清照,还有了却君王天下事,赢得生前身后名的辛弃疾,还有僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台的陆放翁,还有险夷原不滞胸中,何异浮云过太空的王阳明数不胜数,叹不胜叹,历代前贤,志士仁人,莫不从一首诗、一句词里重塑过精神世界里伟大的自我。正是因为有精神世界的人格追寻,才终于成就现实世界的人格魅力。
所以诗词的用处是什么?
当人生得意时,我会提醒自己不识庐山真面目,只缘身在此山中。
当人生失意时,我会提醒自己雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
当面临非议与诋毁时,我会在心底告诉自己:谁怕?一蓑烟雨任平生!
当在医院查出肿瘤时,我会笑着对安慰我的医生朋友说:人生自古谁无死,我也有丹心照汗青。
当人生踽踽独行、孤单寂寞,甚至孤独包裹、苍凉袭来时,我会在心底一遍遍地默念:试问人间应不好?却道,此心安处是吾乡!
所以,诗词从来不是决定输赢、彼此攻击,甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。诗词只给人以修养,给心灵以港湾,给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量!
那么,这种抚慰、塑造与滋养,该从哪里开始呢?
审美!
审美是一种能力,是一种出发,也是一种归宿。
读出诗歌背后的美,读出文字背后的灵魂与人生,或豪放,或婉约,或精致,或壮阔,让我们的心随之律动,与之交融,享受这样一段有关诗词的美的历程。
来吧
人生自是有缘
相逢未必偶然
把手,高举过星辰
让对面的我
看见你,诗词的灵魂



沧溟先生 郦波
丁酉暮春于石头城畔水云阁


































 春风吹水绿参差

自从今年春节诗词大会第二季热播后,我不知多少次被记者提问,你能想到诗词大会火成这个样子吗?每次我都坚定地说,我能想到,我不奇怪。真的,我不奇怪。因为,这是在中国。
我不知道,世界上还有哪个民族,像中国这样,给过诗词如此高的地位?我们奉诗词为经典,把《诗经》作为儒家六经之一。这部塑造中国人心灵的经典,不是讲真理,也不是讲道德,而是讲桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,这是新娘的喜悦;它还讲昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏,这是征人的苦痛;它也讲呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙,这是宴会的热闹;它又讲死生挈阔,与子成说,执子之手,与子偕老,这是友情的坚贞。这些喜悦也罢,痛苦也罢,热闹也罢,坚贞也罢,不仅构建了中国人的语言和审美,更构建了中国人的情感模式与价值判断,构建了中国式的文明。在这样的文明体系下,我们甚至发明出一个全世界独一无二的选举模式,让那些最会写诗的人成为官员,让他们用诗教去济世化俗。
我们敬诗人如神仙,让诗人成为全社会的明星。还记得李白吗?以布衣初入长安,凭一首《蜀道难》,让三品大员贺知章金龟换酒,呼做谪仙。岂止是贺知章,连当朝皇帝唐玄宗也把李太白奉若上宾,所谓龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,不仅刻画出了李白的潇洒,更刻画出了那个时代的伟大,一个皇帝向诗人致敬,权力向审美低头的唐朝,不才是我们梦中真正的盛世吗?李白不是唯一。若干年后,长安城里,一位权重一时的将军高霞寓看中了一个歌妓,要买到家里,独霸婵娟。没想到歌妓高傲地说:我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉!顿时身价倍增。能诵得白居易《长恨歌》,已经如此神气,更何况是写下《长恨歌》与《琵琶行》的白学士本人呢!这位言浅而思深的大诗人赢得了社会各阶层最广泛的认可,在他去世之后,唐宣宗亲笔写下挽诗:缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然!这样的故事,本身就透着浓浓的诗意。
我们习惯用传唱千年的诗词来表达内心的情感。劝人进取,我们会说长风破浪会有时,慰人失恋,我们会说天涯何处无芳草,一到元宵节,电视屏幕上都写满了火树银花合,星桥铁锁开,一到母亲节,妈妈们的微信里全是谁言寸草心,报得三春晖。经过几千年的淬炼,已经有那么多属于诗词的意象深深根植于我们的心灵之中,比如,一看见红豆,就生出相思,一听见黄鹂,就觉出春意。甚至,不用走出家门,不用看见任何实情实景,只需拿起一本书来,看见东篱,就有闲情,看见玉关,便生苍凉。这不都是因为红豆生南国,春来发几枝,因为两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,因为采菊东篱下,悠然见南山,因为羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关吗!中国人创造了诗词,同时,也被诗词塑造着。
我们一直是一个感性而诗意的民族。我们从诗词中寻找美,从诗词中体味善。大观园的公子小姐们在一起聚会,不是像少年维特与少女绿蒂那样唱歌跳舞,而是以怡红公子、潇湘妃子、枕霞旧友这样的身份饮酒赋诗。同样的柳絮,漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流的,是林黛玉,而韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云的,则是薛宝钗。我们相信,诗言志,诗如人。别以为这些公子小姐只是把诗作为悠闲生活的一点消遣。林黛玉正是震惊于花绽新红叶凝碧的美,才会由衷地感伤于花朵的凋零,红颜的易逝,进而才会有著名的葬花之举,这就是由美及善的明证。我一直认为,美是善的先导,如果一个人不会分辨美,欣赏美,他又怎么会产生呵护美,捍卫美的善念善行呢?诗也罢,词也罢,带给我们的,正是美的色彩,美的音韵,美的意境与美的情感,让我们善感而多情。
孔夫子说,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。其实,对中国人来说,诗早已融入血脉,成为我们文化基因的一部分。近代以来,激烈变动的生活和观念让这基因一度沉睡,但沉睡不等于寂灭,沉睡只是在积蓄力量。一旦春风吹起,这诗心诗意,又会像春草一样萌动,进而,更行更远还生。诗词大会是这缕春风,这缕春风背后,是传统文化重新定位的春天,更是中华民族伟大复兴的春天。我不大相信,诗词会重新成为中国文学创作的主旋律,但是我相信,经过古典诗词雅化的诗意的语言,诗意的审美,诗意的生活会受到越来越多中国人的认可与追求。就像我们在这次诗词大会的选手身上看到的那样,也像我们在这次诗词大会的观众身上看到的那样。
诗词大会火了,但它不是一场倏忽而至,倏忽而去的烈火,而是一泓涵养着无限春意的春水。在这届诗词大会结束的时候,我曾经引用过张栻的《立春偶成》:律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。我相信,东风来了,春天到了,诗词不仅属于风雅,更属于生活,不仅属于过去,更属于未来。



蒙 曼

 

 

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