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編輯推薦:
西方哲学不朽名作《沉思录》践行版!像古罗马人那样高贵地生活!
人生*的焦虑之一就是:无论我们如何努力,在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》一书中,作者威廉 欧文教授运用斯多葛主义哲学深邃的心理探索与有效的实践技巧,为我们描绘了新生命的路线图。
几千年来,世界改变了许多,但人类心灵的变化却非常有限,今日人们饱受各种消极情感之苦,和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老,我们甚至比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争,但我们仍然束手无策。斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派,作为人类行为敏锐的观察者,他们深谙世事以及人性之幽明,因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去,把心力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与诱惑。我们从马可奥勒留那里学会取舍,从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足,当然,这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症对生活无休无止的不满足感,让我们的心归于从容和安宁。
本书虽是哲学读
內容簡介:
大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上,试图研究学派的逻辑性和实体性,而本书《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减少焦虑,释怀过去,能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑,还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。
斯多葛哲学家的过人之处在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的*坏结果是什么),控制的二分法(论变得无敌),宿命论(放下过去以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交往),侮辱(论容忍奚落),悲伤(论用理性战胜眼泪),愤怒(论战胜反快乐),个人价值观(论沽名钓誉),老年(论被赶到养老院),死亡(论良好生活的善终)本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。
關於作者:
威廉B.欧文(William B. Irvine),美国加州大学洛杉矶分校哲学博士,俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始,后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望:为何人类欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一记耳光:为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》(A Slap in the Face: Why Insults HurtAnd Why They Shouldn''t)等书。他擅于用通俗的语言讲述深奥的哲理,虽是哲学读物,却没有学究气息,没有空言大志,没有玄思幻想,有的是简洁、明晰与流畅。
目錄 :
目录
致 谢 1
引 言 生活之计划 1
第一部分 斯多葛主义的兴起 15
第1 章 哲学对生活感兴趣 17
第2 章 最早的斯多葛主义者 30
第3 章 罗马斯多葛主义 45
第二部分 斯多葛主义的心理技巧 63
第4 章 消极想象:能发生的最坏结果是什么? 65
第5 章 控制的两分:论变得无敌 86
第6 章 宿命论:放下过去以及现在 102
第7 章 自我否定:论应对快乐的阴暗面 111
第8 章 沉思:监督自我践行斯多葛主义 120
第三部分 斯多葛主义的忠告 127
第9 章 责任:论热爱人类 129
第10 章 社会关系:论与人交往 136
第11 章 侮辱:论容忍奚落 144
第12 章 悲伤:论用理性战胜眼泪 155
第13 章 愤怒:论战胜反快乐 161
第14 章 个人价值观:论追求名誉 168
第15 章 个人价值观:论奢侈生活 175
第16 章 放逐:论在环境的变故中求生存 185
第17 章 老年:论被赶到养老院 190
第18 章 死亡:论良好生活的善终 199
第19 章 论成为一个斯多葛主义者:现在就开始,并准备遭受嘲弄 205
第四部分 斯多葛主义在现代生活中 211
第20 章 斯多葛主义的衰落 213
第21 章 重新考虑斯多葛主义 231
第22 章 践行斯多葛主义 257
附 录
一份学习斯多葛主义的阅读计划 288
注 释 291
引用书目 308
译后记 313