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| 編輯推薦： |
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《家》以五四运动浪潮波及到的闭塞的四川成都为背景，真实描写了高公馆这个诗礼之家、四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和迷信的罪恶赞颂年轻一代的反抗斗争精神。揭示出封建宗法制必将灭亡的命运并通过青年一代的抗争使作品充满了希望和力量。
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| 關於作者： |
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巴金（1904年11月25日2005年10月17日），男，汉族四川成都人。另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。代表作《激流三部曲》、《寒夜》、《憩园》、《随想录》等。
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| 目錄：
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导读
《激流》总序
家
附录
呈献给一个人（初版代序）
初版后记
五版题记
关于《家》（十版代序）
新版后记
重印后记
知识链接
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| 內容試閱：
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长篇小说《家》（《激流三部曲》之一），是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。
巴金原名李尧棠，字芾甘。１９０４年生于四川成都一个封建官僚地主之家。他从小就感受到封建大家庭的腐朽和旧礼教对青年的戕害，并在与下层劳动者的接触中了解到他们的不幸命运，从而激发起对封建制度、封建礼教的憎恨和对自由平等的向往。在五四运动浪潮的激励之下，他接受了科学民主思想，进一步产生强烈的反帝反封建的民主主义要求和尊重人、同情被损害者的人道主义精神，确立了为追求光明和真理而献身的志向。１９２４年毅然冲破封建大家庭的樊牢，来到上海、南京和北京求学。１９２７至１９２８年间旅居巴黎，受到西方民主思想和文艺思潮影响，开始创作，写出第一部长篇小说《灭亡》。二十世纪二十年代末至三十年代中，巴金进入创作鼎盛时期，连续写出《死去的太阳》《家》《新生》《爱情的三部曲》《春天里的秋天》等中长篇小说以及大量短篇小说和散文。抗日战争期间，他辗转于上海、香港、桂林、重庆等地，参与《呐喊》《烽火》等刊物的编辑工作，创作了《激流三部曲》的后两部《春》和《秋》以及《火》《第四病室》《憩园》等中长篇小说。抗战胜利后重返上海，１９４６年完成长篇小说《寒夜》。新中国成立以后，他曾两度深入抗美援朝前线，创作了歌颂中国人民志愿军指战员战斗生活的作品，还写了一批记述出国访问见闻、感受的文章。晚年，致力于外国文学的译介和反思文革的回忆录《随想录》的写作。他长期担任中国作家协会主席和全国政协副主席等职。
在七十多年的创作生涯中，巴金共写下一千万字的著述和四百万字的译著，这些均被收入二十六卷本《巴金全集》和十卷本《巴金译文全集》之中。他的《家》《寒夜》等作品，多次被改编为话剧、电影、电视剧。他对中国新文学做出了杰出的贡献，赢得了崇高的声誉，被誉为中国的一代文学巨匠和语言大师。他的作品还被翻译成近二十种文字，在世界各地传播。八十年代曾获意大利但丁国际奖和法国荣誉军团勋章。如今，一颗以他的名字命名的巴金星，正在浩茫的穹宇之中运行，标志着巴金的人品和作品存在的永恒。
《家》写于１９３１年，曾以《激流》为题名在上海的报刊上分章连载；１９３３年出版单行本时，经作者调整修订，以现书名行世。小说以五四运动浪潮波及的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个诗礼传家四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。作者在该书的几篇序言中多次谈到，他写作这部长篇小说，一是要表达对封建专制制度的愤恨，宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的Jaccuse（我控诉）；二要为青年一代呼吁，要为过去那无数的无名牺牲者喊冤，我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于对旧制度的深恶痛绝，对广大青年男女的诚挚热爱，作者用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运；并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使作品充满了信心、希望和力量。小说写的是一个个悲剧性故事，但作者说过，无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造他自己的生活道路。《家》最初取名为《激流》，正是表达了这种不屈从于命运安排、渴望征服生活、创造生活的精神和意志。
长篇小说《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十余个，其中既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安等统治阶级形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等；以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。作者把众多人物组织在一个宏大的艺术结构中，通过他们的矛盾纠葛、悲欢离合，展示了他们的内面世界、个性特征和各自的命运。这些人物都写得血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。小说着重刻画了觉新这个封建大家庭和旧礼教毒害下的悲剧典型。他虽接受过五四新思潮的激荡；但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常特别是孝道的熏染，铸成了他委曲求全的怯懦顺从性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威。在专制和压迫面前，他只能选择作揖主义哲学，妥协屈从，成为时代的落伍者。他的一生陷入极度的矛盾痛苦之中，大大加强了这个人物的悲剧力量。作者对他充满同情，同情中又不无批判。受过时代新思潮洗礼而又背负着沉重的历史重担，既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的高家长房长孙觉新这一形象，在中国社会新旧交替和转型时期，具有重要的历史意义。它的高度的概括性和鲜活性，成为中国现代文学史上不多见的杰出的文学典型之一。
结构宏伟严谨，情节跌宕有致。《家》在构思艺术上充分借鉴《红楼梦》的技法。围绕着封建大家庭分崩离析的全过程，作品始终以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛为情节发展主线，将各种惊心动魄的事件，纷繁的生活场景，以及封建家族的风尚习俗、繁文缛节、人情世故等，巧妙地穿插、编织成一个完美的整体，展开了充分、细腻的描绘，构成异彩纷呈的艺术世界，显示了作者驾驭鸿篇巨制的卓越艺术才华。
《家》在中国现代文学史上具有里程碑意义。中国新文学最初十年的主要成就表现在新诗、短篇小说和散文的创作上。二十世纪二十年代末，长篇小说逐渐呈现强劲势头，出现了《蚀》《虹》（茅盾），《老张的哲学》《赵子曰》《二马》（老舍），《灭亡》（巴金），《倪焕之》（叶圣陶）等若干长篇佳作。但直到三十年代初，由于《家》和稍后的《子夜》的出现，才标志着长篇创作进入成熟和丰收的新阶段。《家》确立了巴金在中国新文学史上的崇高地位，并在中国现代文学发展历史上产生过巨大而深远的影响，至今仍为人们所珍爱。
《家》１９３３年由上海开明书店初版，到１９５２年共印行三十二版。１９５３年人民文学出版社改版，作者改写了《后记》，增加《前记》，又重印多次。１９８７年人民文学出版社又以《巴金全集》第一卷为底本，重新设计封面，作为《家》的第三版，成为目前流播海内外的权威版本。
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