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| 編輯推薦： |
中国现代的通俗小说，张恨水是一号人物。一是他的名气大。二是他的作品多。他一生创作了中长篇小说120多部，比巴尔扎克还多，总字数约2000万。三是他的水平高。他的读者中有*、周恩来、张学良这类大政治家，有章士钊、陈寅恪、夏济安这类大学者，有茅盾、老舍、张爱玲这类大作家。他用长篇巨制描绘了生动开阔而又气象万千的人生画卷，把中国通俗小说推上了时代的高峰，为中国文学的现代化奉献了毕生的精力。有人拿他比大仲马，有人拿他比狄更斯，老舍更称他是国内*一的妇孺皆知的老作家。无疑，他是20世纪通俗文学的经典巨匠，这不仅是张恨水本人的荣耀，也是中国通俗小说艺术魅力实至名归的必然。
此次推出的张恨水作品系列收录了他的7部代表作，包括《金粉世家》《啼笑因缘》《春明外史》《丹凤街》《纸醉金迷》《八十一梦 五子登科》，可谓部部经典。
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| 內容簡介： |
《春明外史》是张恨水的成名作，于1924年4月16日开始在《世界晚报》上连载，直到1929年1月24日才连载完全，历时五年。小说连载时为三十九回，后来出版时分成了八十六回，近百万言。
主人公杨杏园旅居北平，以卖文为生，与青楼女子梨云一见倾心。然而红颜命薄，相识不久梨云便香销玉殒了。其后，杨杏园又结识落魄才女李冬青，以诗文相赠，感情愈见深厚。但李冬青终因身有隐疾，佳期难成，便想成全少女史科莲与杨杏园的百年之好。史科莲知道杨杏园割舍不断与李冬青的深情，便知趣地退避三舍。一波三折之后，杨杏园对婚姻之事心灰意冷，转而学佛。
所谓春明，本是唐朝长安的一个城门，后人以之泛指京城，故春明外史即北京怪现状大观之意。作者以社会为经，以言情为纬，用作《红楼梦》的办法，来作《儒林外史》，背景宏阔，笔锋触及各个阶层，展示了北京三教九流的人情百态，是北京20世纪20年代的风俗画和黑幕图。
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| 關於作者： |
张恨水（18951967），原名张心远，社会言情小说的集大成者，以《金粉世家》《啼笑因缘》《春明外史》为出名。
他立足章回体而不断扩宽其功能，让章回体能容纳不同时代的题材内容，将章回体调适为一种富于弹性的新旧皆宜的文体，不仅仅用来写鸳鸯蝴蝶式的故事，从而创立了现代性的章回小说体式，成为现代通俗文学的大家。其小说雅俗共赏，老舍称其是国内*一的妇孺皆知的老作家。
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| 目錄：
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前 序 1
后 序 2
续 序 4
第 一 回 月底宵光残梨凉客梦 天涯寒食芳草怨归魂 1
第 二 回 佳话遍春城高谈婚变 啼声喧粉窟混战情魔 15
第 三 回 消息雨声中惊雷倚客 风光花落后煮茗劳僧 26
第 四 回 勤苦捉刀人遥期白首 娇羞知己语暗约黄昏 36
第 五 回 选色柳城疏狂容半夕 销魂花下遗恨已千秋 54
第 六 回 萍水约双栖非鸡非鹜 钗光惊一瞥疑雨疑云 69
第 七 回 寂静禅关奇逢讶姹女 萧条客馆重币感花卿 84
第 八 回 佛国谢知音寄诗当药 瓜棚迟晚唱咏月书怀 96
第 九 回 事出有因双姝通谜语 客来不速一笑蹴帘波 111
第 十 回 我见犹怜孤灯照断雁 谁能遣此深夜送飘茵 122
第十一回 窥影到朱门高堂小宴 听歌怜翠袖隔座分香 136
第十二回 出谷佩蛾眉藏珠自赎 分金快月老沽酒同倾 149
第十三回 设筵开场歌台真灿烂 典衣终曲舞袖太郎当 164
第十四回 绮语道温存闻香止步 晚妆悲薄幸泣粉成痕 177
第十五回 沦落相逢沾泥同惜絮 缠绵示意解渴暗分柑 190
第十六回 欲壑空填花丛迷老吏 坠欢难拾宦境困英雄 204
第十七回 目送飞鸿名花原有主 人成逐客覆水不堪收 215
第十八回 私语腻闲人情何绵密 良宵留荡子乡本温柔 226
第十九回 垂泪还珠归程添怅惘 忍心碎柬好梦渐阑珊 240
第二十回 纸醉金迷华堂舞魅影 水流花谢情海咏归槎 253
第二十一回 斗室迎仙频来四海客 瓣香却病聊赠一枝梅 271
第二十二回 满面啼痕拥衾倚绣榻 载途风雪收骨葬荒丘 287
第二十三回 拈韵迎春诗情消小恙 放怀守岁旅感寄微醺 312
第二十四回 新句碧纱笼可怜往事 锦弦红袖拂如此良宵 325
第二十五回 破屋疏龛空名传胜迹 荒城古刹幸遇晤芳姿 339
第二十六回 奇句写情怀攫羊似虎 锦屏漏消息打鸭惊鸳 350
第二十七回 梦感前尘填词防旧雨 书还故主铸错得新诗 361
第二十八回 惜玉笑量珠舞衫扑朔 献花同染指捷径迷离 373
第二十九回 临水对残花低徊无限 倚松邻瘦竹寄托遥深 387
第三十回 不辨雌雄混战娘子队 语无伦次同结女儿盟 401
第三十一回 稚子无家依人侪郑婢 名姝雅集顾曲学周郎 413
第三十二回 顾影自怜漫吟金缕曲 拈花微笑醉看玉钩斜 428
第三十三回 猜得之子踪名藏字里 勘破美人计金尽床头 443
第三十四回 斗酒只鸡凄凉祭绿野 闲花野草惆怅悟青衫 458
第三十五回 流盼属新知似曾相识 听歌怀故国无可奈何 472
第三十六回 金屋深藏银灯摇艳影 魔城自陷锦字惜华年 487
第三十七回 玉臂亲援艳诗疑槁木 珠帘不卷绮席落衣香 500
第三十八回 消恨上红毡人胡不醉 断恩盟白水郎太无情 513
第三十九回 深巷逐芳踪投书寄爱 华筵趁余兴击鼓催花 524
第四十回 等到酸心频吟梅子令 何堪寓目先苦女郎身 536
第四十一回 指点画中人神传阿堵 纷腾诗外事典出何家 549
第四十二回 彻夜搜枯肠文章有价 因时辟利薮名士无虚 561
第四十三回 促膝快谈灰心悲独活 临风品茗冷眼羡双修 573
第四十四回 对影三人夕阳无限好 依山一笛高处不胜寒 590
第四十五回 远道供山珍百朋相锡 下厨劳素手一饭堪留 607
第四十六回 卜宅近芳邻喜环碧树 迎秋有乐事约种黄花 621
第四十七回 学尚涂鸦饾饤空摘句 功成喝彩旦夕自寻香 633
第四十八回 鬻画分金割爱助膏火 读书补拙勉力答琼瑶 648
第四十九回 淑女多情泪珠换眷属 书生吐气文字结姻缘 660
第五十回 酒食情人掷金留笑去 脂粉地狱微服看花来 678
第五十一回 同谢解囊人还劳白发 笑看同命鸟惋惜青春 692
第五十二回 一柬结金兰缘订来世 四言留血泪誓守今生 707
第五十三回 永夜离怀心悲将满月 斜阳古道肠断独归人 722
第五十四回 纳礼典轻裘为花请命 论交关盛馔按日传餐 734
第五十五回 限刻夺诗魁风流前辈 连宵制菊选笔墨闲人 747
第五十六回 大典繁陈攫金胜竹叶 新章急就挥汗颂梅花 759
第五十七回 四壁鼓吹同欣加冕日 一堂椅案不是读书天 773
第五十八回 大好少年身转同脂粉 可怜旧舞地来阅沧桑 788
第五十九回 里巷荒芜蓬门惊枉驾 风尘落拓粉墨愧登场 802
第六十回 事不由人冲寒谋去路 饥来驱我坠溷误前程 815
第六十一回 拥絮听娇音惺忪温梦 煨炉消永夜婉转谈情 828
第六十二回 枕上托孤心难为妹妹 楼头拼命意终惜卿卿 841
第六十三回 气味别薰莸订交落落 形骸自水乳相惜惺惺 855
第六十四回 已尽黄金曲终人忽渺 莫夸白璧夜静客何来 869
第六十五回 空起押衙心终乖鹣鲽 不须京兆笔且访屠沽 882
第六十六回 成竹在胸有生皆皈佛 禅关拥雪僻地更逢僧 895
第六十七回 对席快清谈流连竟日 凭栏惊妙舞摇曳多姿 908
第六十八回 心隔蛮弦还留芳影在 目空螳臂起舞剑光寒 921
第六十九回 宽大见军威官如拾芥 风流关国运女漫倾城 933
第七十回 声色相传儿原跨灶物 锱铢计较翁是惜财人 945
第七十一回 妙手说贤郎囊成席卷 壮颜仗勇士狐假虎威 959
第七十二回 漂泊为聪明花嫌解语 繁华成幻梦诗托无题 975
第七十三回 慷慨结交游群花绕座 荒唐作夫妇一月倾家 987
第七十四回 描写情思填词嘲艳迹 牺牲色相劝学走风尘 1001
第七十五回 辛苦补情天移星替月 殷勤余恨史拊掌焚琴 1015
第七十六回 入户拾遗金终惭浙脸 开囊飞质券故泄春光 1031
第七十七回 颊有遗芳半宵增酒渴 言无余隐三字失佳期 1045
第七十八回 一局诗谜衙容骚客集 三椽老屋酒借古人传 1060
第七十九回 妙语如环人情同弱柳 此心匪石境地逊浮鸥 1072
第八十回 满座酒兴豪锦标夺美 一场鸳梦断蜡泪迎人 1087
第八十一回 药石难医积劳心上病 渊泉有自夙慧佛边缘 1102
第八十二回 一榻禅心天花休近我 三更噩梦风雨正欺人 1118
第八十三回 柳暗花明数言铸大错 天空地阔一别走飘蓬 1137
第八十四回 爽气溢西山恰成美眷 罡风变夜色难返沉疴 1153
第八十五回 落木警秋心吟持绝命 抚棺伤薤露恸哭轻生 1167
第八十六回 旧巷吊英灵不堪回首 寒林埋客恨何处招魂 1184
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| 內容試閱：
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出版说明
为纪念张恨水先生逝世五十周年，特别推出张恨水作品系列丛书。
张恨水先生是中国现代文学史上的通俗小说大家，其行文习惯和用词可能与当下的规范不一致，为尊重历史原貌，一般不作改动。
前序
余少也不羁，好读稗官家言，积之既久，浸淫成癖，小斋如舟，床头屋角，累累然皆小说也。既长，间治词章经典之书，为文亦稍稍进益，试复取小说读之，则恍然所谓街谈巷议之言，固亦自具风格，彼一切文词所具之体律与意境，小说中未尝未有也。明窗净几之间，花晨月夕之际，胸怀旷达，情有不能自己者，窃尝拈毫伸纸，试效为之，亦复悠然神会，辄中绳墨焉。于是又感小说如诗，亦足为慰情陶性之作，不必计字卖文，强迫而出此，更不必以此侪于著作之林，作为不世之业以为之也。年来湖海消沉，学业之事，百凡都已颓废，惟于小说一道，尚爱好如恒。吾友舍我知其然也，当其主办《世界晚报》之始，乃以撰述长篇相托，余因之遂有《春明外史》之作，余初非计字卖文，亦未敢自侪于著作之林也。夫太玄之篇，且覆酱瓿，左思之赋，几盖酒瓮，而此雕虫小技，又乌足以自鸣耶？金圣叹批《西厢》，自谓为人生消遣法之一，余窃引以自况焉。容亦读者所许欤？
民国十四年十月张恨水序
后序
渐之意义大矣哉！从来防患者杜于渐，创业者起于渐，渐者，人生所必注意之一事乎？吾何以知之？吾尝来往扬子江口，观于崇明岛有以发其省也。舟出扬子江，至吴淞已与黄海相接，碧天隐隐中，有绿岸一线，横于江口者，是为崇明岛。岛长百五十里，宽三十里，人民城市，田园禽兽，其上无不具有，俨然一世外桃源也。然千百年前，初无此岛。盖江水挟泥沙以俱下，偶有所阻，积而为滩，滩能不为风水卷去，则日积月聚，一变为洲渚，再变为岛屿，降而至于今日，遂有此人民城市，田园禽兽，卓然江苏一大县治矣。夫泥沙之在江中，与水混合，奔流而下，其体积之细，目不能视，犹细于芥子十百倍也。乃时时积之，日日积之，以至月月年年积之，居然于浩浩荡荡，波浪滔天之江海交合处，成此大岛。是则渐之为功，真可惊可喜可惧之至矣。于此，乃可以论予之作《春明外史》矣。予之为此书也，初非有意问世，顾事业逼迫之，友朋敦促之，乃日为数百言，发表于《世界晚报》之《夜光》。自十三年以至于今日，除一集结束间，停顿经月外，余则非万不得已，或有要务之羁绊，与夫愁病之延搁，未尝一日而辍笔不书。盖以数百言，书之甚便，初不以为苦也。乃日日积之，月月积之，浸假得十万言，成若干回矣。浸假得二十六万言，成第一集矣。浸假得六十万言，成第二集矣。而吾每于残星满天，老屋纸窗之下，犹夕夕为第三集也，今亦成书六回矣，合之可得七八十万言也。今率尔命人曰：尔须为文八十万言，未有不惊其负任之重且大者。然予卒优为之，盖成于渐而不觉也。古人有惜寸阴者，有惜分阴者，良有以欤？因予之书之成于渐也，或曰：其书系信手拈来，凑杂成篇。或曰：不然。譬诸画山水，先有大意，然后兴到一挥，合之自然成章。予曰：唯唯否否。谓毫无布置，日日为之，各不相顾，则此七八十万言，将成何话说？谓固有规矩，按意命文，然为文如掷骰赶盆，一时有一时之兴致，即一时有一时之手法，为文且千余日，谓仍不失初意，又欺人之谈也。夫江中之泥沙，渐渐成岛，未必不改原来之形势，而其卒能成岛则一也。又奚问焉？然此实非予所计及。予书既成，凡予同世之人，得读予书而悦之，无论识与不识，皆引予为友，予已慰矣。即予身死之后，予墓木已拱，予髑髅已泥，而予之书，或幸而不亡，乃更令后世之人，取予书读而悦之，进而友此陈死人，则以百年以上之我，与百年以下之诸男女老少，得而为友，不亦人生大快之事耶？其他又奚问焉？人生至暂，渐渐焉而壮，渐渐焉而老，渐渐焉而死而朽，不有以慰之，则良辰美景，明窗净几，都负之于渐渐之中，不亦大可惜哉？悟此者，乃《春明外史》之友也，亦予之友也。民国十六年十二月十七日，彤云覆树，雪意满天。书于老屋纸窗，青炉红火之畔。
张恨水序
续序
《春明外史》今蒇事矣，吾之初作是书也，未敢断其必蒇事也，今竟蒇事，是在吾一生过程中所言行百千万亿之事，而又了却其一矣。使吾而为吾自身作传，所可大书特书者也。夫人生作事，大抵创其始易而享其终难，吾于此书创其始而亦睹其终，快何如之？而读《春明外史》者，于其第一日在报端发表时读之，于其第一集发印单行本时又读之，于其复印第二集单行本时，更读之。今于吾书卒业时，于其全部自第一字至最末一字，且全读之，又得不以为快乎？作者快，读者亦快，吾愿与爱读《春明外史》者，同浮一大白者也。更或获万一之幸，吾书于覆瓿之余，得留若干部存于百年之后，则后世之人，取书于故纸堆中，欣《春明外史》之底于成，而读《春明外史》者之得观其成，则读吾文至此，见吾与吾友之同浮一大白，当亦忍俊不禁，陪浮一大白矣。是可乐也。
虽然，吾因之有感焉。吾书之初发表也，在民国十三年四月十二日，而其在报端完毕也，在民国十八年一月二十四日，其间凡五十七越月矣。此五十七越月中，作者或曾欣欣然有若帝王加冕之庆焉，或曾戚戚然有若死囚待决之悲焉，亦有若释家所谓无声色嗅味触法，木然无动，而不知身所在焉。若就此而为文以纪之，则十百倍于《春明外史》之多可也。然而今何在者？皆已悠悠忽忽，仅留千万分之一作为回忆而已。不亦哀哉？吾如是，吾知读《春明外史》者亦莫不如是也。不但如是而已，则在此五十七月中，爱读《春明外史》者，生离者或当有人，死别者或当有人，即远涉穷荒，逃此浊世，或幽居囚地，永不见天日者，或亦莫不有人。是皆吾之友也，吾竟不能以吾友爱读者，献与得卒读之，使其生平，多亦未了之缘，此又吾耿耿于心，愀然不乐者矣。
由前言之，可乐也。由后言之，乃不胜其戚矣。一下里巴人之小说成功，其情形且如此，况世事有百千万亿倍重于此者乎？信夫，天下之事有相对的而无绝对的也。
吾书至此，人或疑而问曰：然则子书之成也，乐与戚乃各半焉，果将何所取义乎？吾又欣然曰：与其戚也，宁悦焉。夫人生百年，实一弹指耳。以吾书逐日随写五六百言，费时至五十七月而书成，似其为时甚永也，然吾于书成后之半岁，始为此序，略一回忆，则当年磨墨伸纸，把笔命题，直如昨日事耳。时光之易过如此，人生之岁月有涯，于此一弹指，弃可用心思耳目手足不用，听其如电光火石，一瞬即灭，不亦大可惜耶？今吾在此若干年中，将本来势将尽去之脑之目之手，于其将去未去以成此书，造化虽善弄人，而吾亦稍稍获得微迹，而终于少去须臾，是终可庆也。且读吾书者，因而喜焉，因而悲焉，因而相与讨议焉，亦将其将去未去之脑之口之目之手，以尽一时之适意，亦未始非好事也。不宁惟是，而最大之效用，且又可于若干时候忘却日日追逐之死焉。夫人生之于死，拒之有所不能，急而觅死，人情又有所不忍，坐以待死，亦适觉其无聊者也。然则人生真莫如死何矣。兹有一法焉，则尽心努力，谋一事之成，或一念之快，于是不知老之将至，直至死而后已，遂不必为死拒，为死不忍，为死而无聊矣。识得此法，则垂钓海滨，与垂拱白宫，其意无不同。而吾之作小说，与读者之读小说，亦无不同也。容有悟此者乎？则请于把盏临风，高枕灯下，一读吾书，更不必远涉山岛，而求赤松子其人矣。
十八年八月二十二日由沈阳还北平，独客孤征，斗室枯坐，见窗外绿野半黄，饶有秋意，夕阳乱山，萧疏如人，客意多暇，忽思及吾书，乃削铅笔就日记本为此。文成时，过榆关三百里外之石山站也。
张恨水序
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