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| 編輯推薦： |
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国内的一批学者从不同学科视角出发，试图给中国神话学带来崭新的视野，阐发出颠覆人们既往观念的见解。如以叶舒宪等学者为代表，提出要反思20世纪以来西方中心论主导下的中国神话学研究进路，重构中国神话学的研究框架，同时对顾颉刚和袁珂等前辈的研究亦有所修正。更多的学者，则致力于凭借扎实的学问功底，实质性地推进神话学的研究前沿。现把他们的研究精华集结成册，是为《神话中国》。这些成果，不仅是要给中华民族从古至今的精神图腾以更为清晰的面貌，更是中国学人建构学术自主性、借专业视角参与社会发展进程的一种自觉努力.
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| 內容簡介： |
这是一批中国优秀的神话学学者的精研之作，它以文集的形式，专著的编辑方法呈现，旨在浓缩这批学者数十年磨一剑的研究精华，体现出中国神话学界当下的水准，以及人文研究领域的开拓性思考。
全书按学科的内在逻辑来分章节，在编排上附有每位作者的神话研究观点总揆、佳作介绍，并由其推荐该领域数种重要的文献，以便让专业学者、有兴趣的读者深入了解中国神话学的前沿风貌。
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| 關於作者： |
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谭佳，文学博士，现为中国社会科学院文学研究所副研究员，从事比较神话学、文学人类学、神话学与思想史研究。出版个人专著三部：《叙事的神话》《断裂中的神圣重构》《神话与古史》，合著《比较神话学在中国》（第二作者）。在《文学评论》《文学遗产》《中国比较文学》《文艺争鸣》《外国文学研究》等期刊发表学术论文四十余篇。近五年来致力于中国现代神话学史、跨文化视域中的思想史起源研究等领域。
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| 目錄：
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前言 （谭 佳）
上编：理论批判和学术史反思
神话中国vs轴心时代：哲学突破说及科学中国说批判
（叶舒宪）
重新认识中国神话：从神话形式优先论的立场 （吕 微）
神话与形式：重建神话学的阐释维度和伦理学价值 （户晓辉）
朝向当下的神话学：神话主义再阐释 （杨利慧）
走出西方神话的阴影：兼论神圣叙事作为概念的可能性 （陈连山）
反思中国神话学的神话历史化命题 （李 川）
重勘中国神话学的起点与特点：以章太炎《訄书》为中心 （谭 佳）
下编：谱系重构和个案开拓
重构神圣的物论：五行原论与原物理（杨儒宾）
从考古文物看先秦造神运动：以凤鸟为视角（王仁湘）
从感生到帝系：中国古史神话的轴心转折（陈泳超）
从东土女神到西国女酋：西王母新考（刘宗迪）
历史还是神话：对涿鹿之战的再考察（吴晓东）
中国多民族神话资料建设：以母题编码和数据库为中心（王宪昭）
从基因谱系重建神话古史（李 辉）
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| 內容試閱：
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一致百虑，殊途同归，在全面反思学科史中批判既定结论、寻求突破性革新、重建中国神话学的观念与研究路径，这是十余年来，我对中国神话学前沿发展的最大感触与总结。12 年前博士毕业后，我从中外文论转向神话学和人类学研究。神话学于我，虽少了求学阶段步步为营式的积累，却促使我保持足够的自知之明，避免盲从狭隘，多些整体的和反省的眼光。我逐渐感受到，当下学界最优秀的一批神话学学者所从事的神话研究，已然不全是人们习以为常的、信手拈来的神话故事，不完全是被选入中国文学史的文章片段，也不能直接等同于从电影、电视和网络上认识的神话，甚至不完全是民间的、田野调查的神话。那么，这些学者研精覃思的神话研究是什么？他们的观念有无共性？他们不同于习以为常式研究的诉求及意义是什么？
在相继完成《断裂中的神圣重构》《神话与古史》和《比较神话学在中国》（反思部分）三本著作后，结合对中国现代神话学术史和先秦文化的探索，尤其对中国文明起源特色的理解，我愈发确定：原来，这批学者不约而同地在深入反思中国现代神话学术史的建构，检视它的基本定义、经典命题和研究范式，从而提出系列革新性命题和研究路径。
基于上述认识，2017 年深秋，笔者邀请相关领域的代表性学者在中国社会科学院文学研究所参加神话中国工作坊：神话学反思及思想研究。之后，开始着手会议文章的出版工作，笔者亲见作者们为了更好地呈现多年探索心得，用心修订甚至三易其稿。蒙此番幸事，这本文集应运而生。文集以神话中国为大标题，是因为本书中各位学者的研究已然突破了百年来形成的中国神话学格局。在他们开创的全新研究视野和诉求中，神话不再仅仅是文学或民间故事，它成为反思中国现代学术话语、重新走进中国历史文化、理解当下中国的一条重要线索，甚至是不可或缺的重要视角。换言之，神话一词成为我们表述中华文明上下五千年的核心术语和关键词，它体现并带动着我们对中国的理解。对此，我从以下四方面进行简要介绍。
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