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『簡體書』诗词赏析七讲(啸天说诗系列,鲁迅文学奖诗歌奖得主)

書城自編碼: 3355863
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作 者: 周啸天 著
國際書號(ISBN): 9787220111563
出版社: 四川人民出版社
出版日期: 2019-04-01


書度/開本: 32开

售價:NT$ 265

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編輯推薦:
鲁迅文学奖诗歌奖得主、《唐诗鉴赏辞典》主撰稿人、四川大学文学与新闻学院教授周啸天的经典作品。古诗词赏析的入门读物。
內容簡介:
以平易近人的口吻教读者如何进行诗词赏析的文化课。语言诙谐幽默,又有洞察之见。赏析方法分为七个层面,故分为七讲:识字、知人、论世、诗法、会意、吟诵、比较。虽说初学者必须得法,但任何方法运用的极致又是无法而法,况名篇赏析不可穷尽,赏析之乐,就存在无法而法与不可穷尽之中。
關於作者:
周啸天,号欣托,四川大学文学与新闻学院教授,安徽师范大学中国诗学中心研究员,中华诗词学会副会长,第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主。所获其他奖项有《诗刊》首届诗词奖第一名、第五届华夏诗词奖第一名、2015诗词中国杰出贡献奖。
目錄
目 录

导言
一 说诗词
二 说赏析
三 说七讲

第一讲 识字
1 无一字无来历
2 因病致妍
3 古今言殊
【赏析示例】

第二讲 知人
1 不知其人可乎
2 风格即其人
3 云鬟玉臂也堪师
4 说本事诗
【赏析示例】

第三讲 论世
1 文变染乎世情
2 年代地理制度风俗
3 以史证诗
【赏析示例】

第四讲 诗法
1 佳句法如何
2 楚雨含情皆有托
3 词别是一家
4 散曲的蛤蜊味
【赏析示例】

第五讲 会意
1 看作品因读者而不同
2 功夫在诗外
3 读者何必不然
【赏析示例】

第六讲 吟诵
1 新诗改罢自长吟
2 内在韵律外在韵律
3 因声求气
4 美声之道
【赏析示例】

第七讲 比较
1 观千剑而后识器
2 各领风骚数百年
3 燕瘦环肥谁敢嗔
4 以杜解杜
【赏析示例】

附录 诗心与佛心
內容試閱
致读者

奇文共欣赏,
疑义相与析。
陶渊明

孔子说,一定得学诗。
孔子见学生,劈头就说:小子何莫学乎诗!诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。回家又对儿子说:不学诗,无以言。诗就那么重要么?
诗不能当饭吃,不能解决就业问题,也不能指望用诗来改造社会。鲁迅说,一首诗赶不走孙传芳,一炮就把他打跑了。除了少数时期,新乐府不是评价很高的诗。诗的用处不在那些地方。诗如江上之清风、山间之明月,填不饱肚子,却能陶冶人的情操,使人成为诗性的人。
孔子听几个学生谈心,时发一哂,不轻许可。然而,曾点说出一段话:暮春者,春服既成,冠者五六人、童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!苏东坡在颍州,一夜,堂前梅花大开,月色鲜霁。夫人王氏曰:春月胜如秋月色,秋月色令人凄惨,春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下?先生大喜曰:此真诗家语耳。
诗教说到底是一种美育。重在教人读诗、爱诗、懂诗,而并不是要人人都成为诗人。孔子说小子何莫学乎诗,不说小子何莫做''乎诗。孔子不做诗,孔门弟子也不做诗,但讨论起诗歌来,都有很高的见地。他们是一群心智健康的人,是一群诗性的人。高等学府的中文系不把出作家诗人放进自己的培养目标,并不是一时疏忽大意。列宁岂不伟!他说过就是砸破我的脑袋,我也写不出一句诗来,却并不妨碍他诵读普希金,不妨碍他成为一个诗性的人。小平岂不伟!他也不做一首诗,但在他第三次复出前,突然朗吟起大梦谁先觉那首诗来,因此,邓家的孙辈都能背诵那首诗这事是我听邓林(小平的大女儿)亲口讲的,自古英雄尽解诗错不了。
与中小学开设音乐课、美术课一样,诗教的目的,在于培养学生的美感,使之有一对慧眼,有一双音乐的耳,有一颗文心。往小处说,可以更好地欣赏人生,有助于化解人生的痛苦;往大处说,可以按照美的规律去创造。杨振宁说,牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦等人的方程有极深层的理论架构之美,它们是造物者的诗。诚然,也有极少的人在某一方面天赋超常,在其他方面却很弱智。假如能够选择,我想他们会一千次地选择做心智健康的常人,而不做雨人式的偏才。
判断一首诗的好坏,有赖于审美直觉。否则如隔靴搔痒。清代有人读春江水暖鸭先知,莫名其妙为什么不是鹅先知''呢?对于这样的人,真是无法可想。你只能告诉他:见鸭,未见鹅也!民国年间,有位北大教授讲《赠卫八处士》,结论是,卫八处士不够朋友,用黄米饭、炒韭菜招待杜甫,杜甫当然不满,所以诗中说明日隔山岳,世事两茫茫,意思是你走你的路,我走我的路。后来,胡适接任系主任,就把他解聘了。事见张中行散文。
审美直觉是从阅读实践中培养起来的,而解诗则有赖于琢磨和训练。陶渊明说:奇文共欣赏,疑义相与析。这两句话可简为四个字赏奇析疑,再简为两个字赏析。本书讲诗词赏析的方法,按诗词欣赏的七个层面,分为七讲:识字、知人、论世、诗法、会意、吟诵、比较。初学者必须得法。然而,任何方法运用的极致,又是无法而法。名篇的赏析,是不可穷尽的。赏析之乐,就存在无法而法与不可穷尽之中。诚如新都宝光寺那副著名的对子所说:
世外人、法无定法,然后知非法法也;
天下事、了犹未了,何妨以不了了之。
周啸天敬告

 

 

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