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| 編輯推薦： |
近代史研究名家罗志田教授常销不衰的代表作之一。
真实呈现一个中断与传承并存、断裂与延续交织的近代中国知识界。
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| 內容簡介： |
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清末民初，古今中外各种时空因素多歧互渗，变动与中断的一面是历史演变中显而易见的特色，但实际上不变与传承的一面也与之紧密关联。更通常的状态其实是传统的中断与传承并存，断裂与延续交织。例如注重继往开来的历史眼光并非只存在于不特别激进的士人心中，就是那时被认为非常趋新的知识分子，也分享着类似的观念。当年不少士人的共同期望是让中国像欧洲一样通过复古的手段而复兴，同时相当一部分趋新士人又怀有将中国的传统送进博物馆的持续愿望。这些曲折微妙的现象都提示出一个与既存认知不甚相同的近代中国。《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术（修订本）》正着眼于此，以深入的分析和细腻的笔触，揭示出20世纪中国传统的传承与更新之真相。
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| 關於作者： |
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罗志田，四川大学历史系（七七级）毕业，普林斯顿大学博士，历任四川大学历史系、北京大学历史学系教授，现任四川大学文科杰出教授，近著有《再造文明之梦：胡适传》、《权势转移：近代中国的思想与社会》和《近代中国史学述论》等，以及面向一般读者的《道大无外》和《中国的近代：大国的历史转身》。
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| 目錄：
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修订版序
原序
一 异端的正统化：庚子义和团事件表现出的历史转折
1．思想的竞争者与社会分野的盟友
2．义和团事件后子不语从异端走入正统
二 包容儒学、诸子与黄帝的国学：清季士人寻求民族
认同象征的努力
1．诸子学的兴起及其与儒学的竞争
2．孔子与黄帝：民族认同的象征之争
3．集各学之大成的国学
三 中国文艺复兴之梦：从清季的古学复兴到民国的新潮
1．清季的古学复兴
2．文艺复兴与诠释清代学术
3．余论
四 送进博物院：清季民初趋新士人从现代里驱除
古代的倾向
1．清季的滥觞
2．民初的发展
3．古董化的故与现实的国
五 读书与传统：清季民初士人一项持续关怀的演变
1．损之又损：以简化的方式保存传统
2．以新存旧观念在清季的延伸
3．民初关于留学生读什么书的讨论
4．留学与传统
六 温故可以知新：清季民初的历史眼光
1．以日新全其旧
2．推陈出新与温故知新
七 走向国学与史学的赛先生
五四前后中国人心目中的科学一例
1．科学与近代中国的学与术
2．科学怎样走向整理国故
3．国学向史学转移后唯物史观的兴起
八 文学的失语：整理国故与文学研究的考据化
1．白话是否中国文学史的主流
2．欧化、文言化和大众化：白话文的走向
3．文学革命语境下新红学的突破与继承
4．礼失求诸野：传统的现代表述
5．结束语
九 物质的兴起：20世纪中国文化的一个倾向
1．晚清思想言说中的物质与文质
2．形上与形下：从精神走向技术的科学
3．文化也是国力：社会的功利化及反对的努力
十 探索学术主体性：近代道出于二语境下学科认同的困惑
1．学问标准的转变
2．学科名称与学问归属
3．学术主体性的探索与反思
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| 內容試閱：
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本书在2003年初版，2009年出了2版，但基本是重印，仅订正了个别文字讹误。这次是第3版了。对于读者和出版社的不弃，深觉感动，也非常感谢！记得初版的版权快到期时，曾有几家出版社和我联系再版事宜，似乎也已同意在其中某社出版。故中华书局的李静曾数次联系再版，均说已给别的社了。然后来事多，竞忘记了是哪一家。蒙李静不弃，去年又敦促此事，于是仍交中华书局出版。
前些年对再版的犹豫，也是感觉过了这许多年，理应做一些修订。倘稍有余暇，至少应对书中文字有所整理。惟年来学无寸进，马齿徒增，且杂事日多，文债尤重。不得已，仅对篇目略做微调，删去原来的第7篇《探索学术与思想之间的历史：清季民初关于国学的思想论争》，新增与全书主题更切合的《探索学术主体性：近代道出于二语境下学科认同的困惑》作为第10篇，余均维持其原来面目，仅更正了一些错别字和注释中的个别讹误。
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