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『簡體書』讲谈社·诸子的精神:论语读本

書城自編碼: 3482111
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作 者: 宇野哲人, 译者,刘栋,后浪
國際書號(ISBN): 9787559638816
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2020-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 396

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編輯推薦:
畅销日本社会近百年的国民级读物,跟着天皇的老师学《论语》!
本书作者宇野哲人是日本汉学研究大家,曾为德仁天皇进讲《论语》近六年。由他撰写的本书自1929年首次出版后,广受日本读者欢迎,1980年由讲谈社重新出版,至今重印60余次,成为日本社会的国民级读物。
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內容簡介:
作为《论语》的普及性读物,本书没有繁琐的考证,作者希望能用明白晓畅的话语讲《论语》,使其不仅便于阅读,更可在日常生活中对读者起到有益的指导作用。书中每小节由经文、译解、注释、解说四部分构成,作者以文雅通俗的语言,对经文作出充分的讲解、引申,赋予面孔严肃的经典别样的温情与生活气息。
關於作者:
【作者简介】
宇野哲人
1875年生于熊本县,日本中国哲学史研究者,文学博士,注重吸取西方哲学方法对汉学进行重构。青年时期曾先后赴中国与德国留学。东京大学名誉教授,实践女子大学名誉校长。主要著作有《二程之哲学》《孔子教》《儒学史(上)》《中国哲学史近世儒学》《中国文明记》等。卒于1974年。

【译者简介】
刘栋
江苏省南京人,现旅居苏州。学习领域为经学、中国古代文学、日本汉文学等。
目錄
译者序
序 文
绪 言
解 题
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录《孔子年表》
出版后记
內容試閱
译者序

如果把民无信不立视为政治的根本原则,那么是不是可以认为,安倍首相仍处于在民众的信与无信之间徘徊的阶段呢?
立花隆

   一 《论语》在日本
上面引用的这段话,选自日本著名作家、评论家立花隆发表在2018年1月号《文艺春秋》的随笔专栏《日本再生》中的《终战的圣断与〈论语〉的进讲》一文。其中提到的民无信不立一语,出自《论语颜渊》篇的子贡问政一章。
立花隆这篇随笔一开始先是提到在二战末期的1943年,坚信日本必然会战败的西晋一郎教授在为昭和天皇进讲时,特意挑选了《论语颜渊》篇的子贡问政章进行讲解。子贡问政一章的大意是孔子的学生子贡请教孔子:在政治上最重要的是什么?孔子回答道:食物充足,军备完善,以及信赖感,这三者都同等重要。子贡又问:不得已而要在三者之间进行取舍呢?孔子说:首先放弃军备,其次放弃食物。子贡紧接着又问:没了吃的,人不就活不成了吗?孔子回答道:自古以来,人皆有一死,没了食物人会饿死,这是避免不了的。但是信赖是政治的根本所在,至死都不可以放弃。因为如果人民和政府之间彼此没有了信赖,那么社会终究是会垮掉的。就此看来,孔子认为上下之间的信赖关系乃是政治的要害。据说,昭和天皇在这次进讲后颇有触动,后来决定接受盟军的《波茨坦公告》,多少也跟当年听了西晋一郎进讲子贡问政一章有点关系。
不过,立花隆写这篇文章的目的不光是回顾历史,更是在借古讽今。因为文章最后,立花隆批评当初在选举上由于获得民众信赖而上台的安倍晋三政权,现在却在修宪问题上罔顾民意,不断冒进,消耗民众的信赖。大概作者是希望安倍首相好好体味一下《论语》的智慧,因为假如失去了人民的信赖,政权也就不能长久了。
此外,文章中还谈到战后日本和平宪法的第九条明确了日本永远放弃军备,这一想法有人说是美国提出的,有人说是日本自己提出的,但是立花隆认为放弃军备的思想最早可以追溯到孔子那里。因为也是在子贡问政一章中,孔子回答子贡询问军备食物和信赖感哪个可以先放弃的时候,孔子首先说的就是放弃军备。
《论语》在日本大约有着什么样的影响,从上述事例中可以略知一二了。
日本自古以来颇受我国文化之恩泽,在古代,儒家思想自上而下进行传播,其影响逐渐深入到政治、经济、文化等各个领域,到了近现代,儒家的学说理念仍发挥着作用,无论是推动倒幕运动的尊王攘夷思想,还是明治时代颁布的《教育敕语》,其中都有儒学的影子。讽刺的是,甚至在1945年8月15日昭和天皇宣读的《终战诏书》里还引用了我国宋代理学家张载横渠四句中的名言为万世开太平。在众多儒家典籍中,《论语》在日本具有重要且独特的地位。千百年来,在《论语》的传承上,日本不仅形成了自己的历史脉络,而且还保留了很多从东亚大陆传来的《论语》古注、古钞、古刻,最为人称道的例子就是大约自南宋时期便在我国失传的皇侃所撰《论语义疏》(又名《论语集解义疏》),也因为一直在日本流传,故得以于清代乾隆年间回传到我国;而在对《论语》的理解上,日本既吸收了我国和朝鲜半岛学者的观点,又产生了自己的看法,特别是到了江户时代,日本的《论语》研究大为兴盛,出现了伊藤仁斋的《论语古义》、荻生徂徕的《论语征》、安井息轩的《论语集说》等一大批非常有水准的学术专著,自明治时代以来,日本的《论语》研究又因融合了东西方学术之长,更是独具风貌。今天,《论语》仍受到日本广大民众的喜爱,传承不辍,社会上有专门的机构如论语塾寺子屋等在讲诵《论语》,而正规的国民教育中,《论语》的内容也被节选到了中学语文教材里,至于想要在书店、图书馆,或是亚马逊(日本)等购物网站上找到《论语》相关的书籍,那也是很容易的。

 

 

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