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內容簡介: |
  《舍斯托夫论西方哲学》为“北京大学人文学科文库·北大外国哲学研究丛书”之一种,亦为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果。《舍斯托夫论西方哲学》概述了俄国哲学家舍斯托夫对十位西方哲学家的评论,包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、克尔凯郭尔、尼采和胡塞尔。这些哲学家是西方哲学史上的杰出代表,他们的学说和体系构成了西方哲学从古代到现代的基本思想。舍斯托夫从存在哲学和宗教哲学的立场出发,对他们做出的评论和批判,虽然不是全面而客观的研究,但体现出俄国哲学对观念论、道德哲学、真理与自由、知识与信仰等重要哲学问题的深刻体会和独到见解。
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關於作者: |
徐凤林,北京大学哲学系教授,主要从事俄罗斯哲学和东正教研究,包括俄罗斯哲学家索洛维约夫、弗兰克、舍斯托夫的专题研究和俄罗斯哲学一般特点和研究方法、早期东方教父和拜占庭教父神学研究、东正教圣像研究等。已出版著作《俄罗斯宗教哲学》(北京大学出版社,2006年)、《东正教圣像史》(北京大学出版社,2012年)。
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目錄:
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目 录前 言 1第一章 俄罗斯哲学的两个特点 1第一节 人中心论 2第二节 本体主义 7第二章 舍斯托夫哲学的根本问题15第一节 从生命哲学到宗教哲学15第二节 “悲剧哲学”的问题与方法21第三节 “圣经哲学”的含义与宗旨30第三章 善的理念与真的生活——论苏格拉底39第一节 从诸神决定到善的本体——苏格拉底的历史贡献40第二节 真理与说教——批评善的理念45第三节 苏格拉底的社会影响和历史形象49第四章 为什么需要另一个世界?——论柏拉图55第一节 超验世界56第二节 洞穴比喻59第三节 精神视力与死亡练习63第四节 理念与个体66第五章 “必然性不听劝说”——论亚里士多德69第一节 是教导还是叹息69第二节 自然世界观与受造世界观72第三节 普遍知识与偶然存在75第四节 宗教哲学与理性主义78第六章 时代之子的困惑——论笛卡尔81第一节 受造真理81第二节 “上帝不能骗人”84第三节 “我思故我在”的另类解释88第四节 笛卡尔与帕斯卡尔90第七章 “哭、笑、诅咒”与“理解”——论斯宾诺莎93第一节 上帝与自然94第二节 自由与必然96第三节 外传哲学与秘传哲学100第四节 真与好103第八章 对道德理性的存在哲学反思——论康德110第一节 哲学的问题、任务与方法111第二节 理性自律的局限115第三节 实践理性的证明119第四节 道德行为来自理性还是情感123第九章 上帝如何成为绝对精神——论黑格尔128第一节 上帝与精神128第二节 哲学与宗教130第三节 个人与时代133第四节 逻辑与生命135第十章 哲学是争取不可能之物的斗争——论克尔凯郭尔139第一节 哲学如何是“斗争”140第二节 存在哲学如何反对思辨哲学143第三节 自由如何是可能性148第十一章 善的哲学与悲剧哲学——论尼采154第一节 尼采与俄国新宗教意识155第二节 论述尼采的著作与方法161第三节 善的哲学与善的布道166第四节 个人反抗世界173第十二章 舍斯托夫与胡塞尔180第一节 纪念伟大的哲学家胡塞尔180第二节 莫斯科:哲学与“严格的科学”183第三节 阿姆斯特丹:知识与明见性193第四节 弗赖堡:观念与现实199第五节 巴黎:理性与生命206第六节 哲学做什么:证明与批判209附录 尼·别尔嘉耶夫:悲剧与日常性——舍斯托夫《悲剧哲学》与《无根据颂》书评216人名索引243
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