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| 編輯推薦： |
★今天我们都需要看懂中国画，传承文明的优雅与自信
每一幅传世画作，都是来自过去的信使，承载着丰富的历史文化信息。
在古画中，直接看见中国人的文化传承与精神故乡。
★以讲故事的方式，深度解码画中的文史知识，让每个人都能读懂中国画！
看不懂中国画，往往是因为不了解其中蕴藏的历史文化知识。
作者将历史知识、古典诗词、文化常识、人物典故等融会贯通，解码古画中每一处有意思的细节，让历史和传统文化变得可触可感，犹如穿越。
★甄选19幅传世画作，一睹中国画丰富多彩的样貌
书中所选的绘画，既有国宝级名画，又有极富个性的作品；既有长卷大轴，也有扇面小品；既有宫廷品味，也有民间趣味；既有皇帝、官员、文人，也有女性、神仙及妖怪在这本书中，打破对中国画就是山水画的刻板印象，看到中国画的丰富多样、多姿多彩。
★堪称一部图文并茂的传统文化通识读本，用zui艺术的方式涨姿势！
古代人到底长啥样？唐代的女子用什么做美妆，如何熨烫衣物？花鸟山水中寄托了画家怎样的志趣？皇帝为什么要派人去画臣子夜宴的场面？一幅《墨兰图》中藏着什么样的玄机？外卖小哥真的宋代就有了吗？有图有真相，满足你对古人的全部好奇。
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| 內容簡介： |
中国古代绘画是中华传统文化之花，它们灿烂、优雅、精致、沉静，历经千年而花香依旧。
读懂了中国画，就读懂了中国文化的博大与丰富。
今天，我们依然能在各大博物馆中看到有幸穿越了千年风烟的古画。它们已经泛黄或残破，但被笔墨定格的历史瞬间却永远鲜活，就像一道可以穿越的门，跨过去，就进入了另一片时空。在那里，唐代的捣衣声还在风中传送，欢宴上的千载惆怅客依旧眉目紧锁，宋徽宗仍坐在松树下抚琴，一队驮着货物的小驴正穿过夏日幽深的山谷
在这本难得的中国画通俗启蒙读物中，作者甄选19幅传世画作，一一进行了精彩细致的解读。从历史背景、画家故事，到画作每一处细节中蕴藏的寓意及文化内涵，作者如一位博学亲切的向导，带领读者登堂入室，走进中国古画凝聚的传统文化世界，让我们看到中国古人鲜活的的日常生活与丰富的精神面貌，看见古典艺术之美，看见中华文明之盛，看见中国人的精神故乡。
《捣练图》：纠结的宫中女性
《韩熙载夜宴图》：欢宴上的惆怅客
《濠梁秋水图》：灵活的智者庄子
《张果见明皇图》：求职的张果老
《听琴图》：抚琴的宋徽宗
《弘历观画图》：入画的乾隆帝
《江行初雪图》：自由的江湖
《谿山行旅图》：心中的山水
《蜡梅山禽图》： 小生灵的诗意
《清明上河图》：伟大的宋朝市井画卷
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| 關於作者： |
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作家、编辑，《青年文摘》中国画好好看专栏作者。曾任《知心姐姐》杂志社副主编，参与策划《我在故宫修文物》等畅销图书。河北省作家协会会员，在《收获》《小说林》等杂志发表作品，著有心理问答集《谈心》《中华传统文化通识读本》等。
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| 目錄：
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序言：好好看中国画 i
《捣练图》： 纠结的宫中女性 002
《韩熙载夜宴图》欢宴上的惆怅客 014
《伏生授经图》执着的学者伏生 028
《濠梁秋水图》灵活的智者庄子 036
《张果见明皇图》求职的张果老 044
《明皇幸蜀图》逃难的唐明皇 054
《听琴图》抚琴的宋徽宗 066
《弘历观画图》入画的乾隆帝 080
《骑驴归思图》著名的落榜文人 090
《骷髅幻戏图》无名的傀儡艺人 096
《墨兰图》倔强的爱国者 104
《搜山图》可怜的妖怪们 112
《泼墨仙人图》走出画院的梁楷 132
《远浦归帆图》回归初心的牧溪 144
《江行初雪图》自由的江湖 152
《谿山行旅图》心中的山水 176
《写生珍禽图》真实的小生灵 188
《蜡梅山禽图》小生灵的诗意 200
《清明上河图》伟大的宋朝市井画卷 218
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| 內容試閱：
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文 田玉彬
亲爱的朋友，不知你有没有过这样的体验在博物馆看宝贝时，为了看得更仔细些，你不自觉地向它靠近，突然，砰的一声，你的鼻子或额头撞在玻璃板上。反正，这样的事在我这里是经常发生。疼倒是不疼，就
是会吓一小跳。紧接着，会感到抱歉，因为有印迹留在玻璃上，于是后来我就带一块眼镜布，万一蹭上，就轻轻地将印迹擦去。
看画时，除了想要尽量靠近，我还会调整各种姿势。有的画轴，高高地悬挂，抬头仰望自不必说；有的画卷，展台高度位于腰腹部，那就以弯腰鞠躬的姿势去看；还有的，蹲下去或半跪着看最好。有一次，在首都博物馆看一幅宋代小画，那天馆内人少，那幅小画独居一个展柜，周围好久没有一个人，我就各种姿势用尽，看得酣畅淋漓，如同在寒冬走了夜路的旅行者，终于在温暖灯光下，喝上一碗热腾腾的羊汤。
你瞧，这就是我看古画的方式，一是要尽量凑近看，二是要多角度地看。可惜大多时候，我们在博物馆看画，没有尽情看的运气。去年我去中国国家博物馆看《五牛图》和《潇湘图》，排半天队，只能看三分钟。于是，我的鼻尖与玻璃板只隔一毫米，像是扫描仪一样，从画的开端平行滑动到末尾。那时，我的身体是僵硬的，身体所有能量似乎都被眼睛取用，用来收摄千年古画留下的一分一毫的信息。三分钟，足以让人两腿发软，筋疲力尽。当我软软地站在护栏外看下一拨看画者时，见他们只是微微俯首，且还有空窃窃私语，不禁为之深感遗憾。
这本书名叫《中国画,好好看》。所谓中国画，特指中国古代绘画；书名有两层意思：一是，中国画很好看；二是，中国画要仔细地看，好好地看，才能真正体会它们的好。在本书中，我将延续我平日看画的劲头，带你好好地看画。
好好地看画，意味着不放过画中每一处有意思的细节。
比如，在《捣练图》中，我们要好好看唐代女子额头上的花钿。不能只是知道那是花钿，还要看花钿的形状、颜色有何不同。如果你想学她们贴花钿，照着样子剪裁、涂色、贴上，那感觉肯定和随便剪贴不同。当然，也有地方不便于模仿，比如她们把梳子插进发髻，是作为装饰，而不是梳头时忘记取下。如果你头插一把好看的梳子出门也不是不可以这样做，只是总是需要回答别人的疑问怪烦的。
除了生活细节，我们还要好好看人物的表情。比如在《韩熙载夜宴图》中，你会看到韩熙载戴了一个超级高的帽子（哦，高得几乎可以住进一只猫！）。他的帽子诚然引人注目，不过，我们决不能忽视他的表情。韩熙载是一个大官，在很多个夜晚，他邀请朋友们来他家吃饭，看女孩子跳舞。
人们以为他很享受，可是画中的他却愁眉不展。原来，他的志向没有机会施展，就只好在欢场中沉醉。可是他又不能真的忘却现实，于是就成了一个心理很拧巴的人。在中国画中，古人不再只是一些名字、一些标签化的符号，他们变得丰富、立体，他们不光是汲汲于功业或徜徉在诗意中，他们当中也有人自负而敏感，就像现代人一样，在失意时也会任性使气。如果我们只注意韩熙载的怪帽子，就不能了解千年共通的人心。古人的心不光通过面容表现出来，在《墨兰图》中，画家郑思肖画了一幅很奇怪的兰草。怎么奇怪呢？因为他画的兰草像是悬浮在空中，没有根！原来，郑思肖生长于南宋，但是南宋灭亡了，元朝取而代之，所以他就用没有根的兰草来表达他的心境。如果我们不注意兰草无根的细节，就无法真正看懂那幅画。
之所以要好好地看画，还有一个非常重要的原因，就是古画的含蓄。受古典美学精神的节制，许多古画的主旨都引而不发，只能意会而难以言传。含蓄是一种风格。就像面对一个明智而沉静的人，他不表情夸张，也不强行灌输，但只要你平心静气，仔细观察，你们就能达成默契。比如南宋牧溪的《远浦归帆图》，表面看上去，画面灰蒙蒙的，一点都不细致。可是仔细看，你会看到水上有两只隐约的帆船，岸边两人在风中大声说话，以及一把大伞倒在地上不知是因为风大而被刮倒，还是店家将其放倒以防被大风吹走。好好地看画，或许你也能体会牧溪的画给人带来的颤栗般的感动（诺贝尔文学奖得主川端康成语）！看到这里，也许你会注意到，我一点没有谈到绘画技法。是的，这不是一本讲古代绘画技法的书，而是一本通过古画了解古代中国的书。一幅幅古画，就像一扇扇窗口，通过仔细观察，我们得以感受古典美学，在古画中，看见传统文化。
中国画那么多，为什么这本书选了这些画？下面我说一说各篇目的选择理由。
《捣练图》：唐代女性的劳动生活隐喻画；《韩熙载夜宴图》：五代官员的私人生活间谍图；《伏生授经图》：著名诗人王维的画；《濠梁秋水图》：取材于著名典故的画；《张果见明皇图》：表面是神仙表演，其实内涵别意；《明皇幸蜀图》：看似画山水，实则画历史；《听琴图》：宋朝皇帝的品位；《弘历观画图》：清朝皇帝的趣味；《骑驴归思图》：落榜书生的画轴；《骷髅幻戏图》：惊人的哲理团扇画；《墨兰图》：可叹的文人小品画；《搜山图》：可怜的民间妖怪；《 泼墨仙人图》：超越体制的画家；《 远浦归帆图》：超越凡俗的僧人；《江行初雪图》：五代南唐的风俗画；《 谿山行旅图》：宋画第一的山水画；《写生珍禽图》：写实院体画；《蜡梅山禽图》：写意花鸟画；《清明上河图》：伟大的宋朝市井画卷。
以上，你能找到规律吗？很难，是不是？实际上，这些画的选择，不是依据一条标准。我是多角度地看画，也是多角度地选画。比如，这些画，按绘画风格分，有文人画、院体画、民俗画；按绘画思维分，有具象画、抽象画；按绘画内容分，有花鸟画、山水画、风俗画、人物画；按绘画技法分，有工笔画、写生画、写意画、重彩画、水墨画。此外，既有长卷大轴，也有扇面小品；既有宫廷品味，也有民间趣味；既有唐朝，也有清代；既有美的，也有丑的；既有皇帝、官员、文人，也有女性，以及神仙和妖怪；既有堪称伟大的名画，也有名气不大却极富个性的作品。总而言之，这些画并不拘泥于一条标准，而是各有各的角度与理由，结果便是，在一本书中能够容纳更丰富的中国画。
当然，既然丰富多元，也意味着你可能不是喜欢所有的画。这也正常，了解很多，只爱一个，没问题。
祝看画愉快！
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