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| 編輯推薦： |
本书通过邀请海德格尔与维特根斯坦开展鲜活深入对话的方式，追问SeinBeing（在-是）本身。本书既是汉语世界*部系统比较二者思想的专著，也是全世界*部系统比较二者Sein思想的专著。
读者对象：现象学研究者、爱好者
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| 內容簡介： |
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本书通过邀请海德格尔与维特根斯坦开展鲜活深入对话的方式，追问SeinBeing（在-是）本身。本书既是汉语世界*部系统比较二者思想的专著，也是全世界*部系统比较二者Sein思想的专著。本书由上卷《在》暨下卷《是》相互构成。《在》对二者存在思想三元结构（真理-存在-语言）展开细腻重构与比较研究，论证二者以不同后-存在学的存在之思（海氏疏敞地-兴有-道说暨维氏诸世界图象-诸生活形式-诸语言游戏）实现着对于存在学作为存在学的深刻超越。《是》不顾或挣脱存在思想三元结构，重新思考Sein。《是》包含对《在》的内在批判，比如有力论证了为何须把Sein译为是。《是》亦较《在》更多葆藏对二者思想本身的内在批判，可谓告别海德格尔与维特根斯坦之预告或宣言也。
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| 關於作者： |
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李菁，浙江大学哲学博士，现任同济大学哲学系副教授（长聘体系），博士生导师，曾任牛津大学哲学系访问学者，兰州大学哲学系教授。作为独立作者在Philosophical Investigations、Philosophia与《哲学研究》和《世界哲学》等发表中英文论文数十篇。主要兴趣领域：形而上学、现象学、分析哲学、德国唯心论、比较哲学、汉语哲学、未来哲学、海德格尔和维特根斯坦等。研究志向：惟关注纯粹哲学诸问题本身，无问西东，不问古今。
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| 目錄：
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在 海德格尔与维特根斯坦 （上卷）
导论 5
1 题解 5
2 海德格尔与维特根斯坦比较研究述评 8
21 国外 8
22 国内 17
23 缘起 22
3 思路：后-存在学的存在之思 24
31 存在思想三元结构：真理-存在-语言 24
32 只有一个海德格尔，只有一个维特根斯坦 31
33 路标 36
存在思想史 40
1 从前-存在学到后-存在学 43
11 作为存在之真理的一种方式的存在之思 43
12 前-存在学的存在之思 45
13 前-存在学的存在之思向存在学转渡 49
14 存在学向后-存在学的存在之思跳跃的先行准备 54
2 存在学之学：康德 63
21 为何是康德？ 63
循环证明 64
23 空间理论 69
24 存在学之学 74
3 对存在学的别一种超越：马克思 77
31 实践-存在思想 77
32 特别因缘 79
33 第一重超越 81
34 第二重超越 89
真理：海德格尔与维特根斯坦 93
1 真理：海德格尔 93
11 作为形式指引的自行-显示 95
12 Dasein之展开状态 100
13 作为存有之真理的疏敞地 110
2 真理：维特根斯坦 125
21 诸不可说者的自行显示 126
22 诸生活形式的自行显示 135
23 诸世界图象 138
3 真理：疏敞地与诸世界图象 145
存在：海德格尔与维特根斯坦 152
1 存在：海德格尔 153
11 存在之旅 153
12 原始-东西 155
13 存在者之存在 161
14 存有 169
15 兴有 183
16 192
17 虫洞？ 199
2 存在：维特根斯坦 202
21 存在惊异 203
22 诸不可说者 215
23 诸生活形式 224
3 存在：兴有与诸生活形式 230
语言：海德格尔与维特根斯坦 236
1 语言：海德格尔 237
11 Dasein之言谈 237
12 兴有之道说 244
2 语言：维特根斯坦 264
21 八种语言方式 265
22 诸语言游戏 272
3 语言：道说与诸语言游戏 284
共鸣：海德格尔与维特根斯坦 291
1 海德格尔：兴有地志学 292
2 维特根斯坦：千高原地志学 298
3 后-存在学的存在之思？ 301
是 维特根斯坦与海德格尔（下卷）
导论：为何须把Sein译为是？ 316
1 每一个系词都意味着存在 318
11 Sein 汉译两派之共同预设 319
12 动词sein 系词用法与存在用法之纠结一体 323
13 海德格尔Sein 之汉译 335
2 回到词源学-形训学视角 344
21 是究竟有无存在之义？ 344
22 有在存是之字形原象 346
23 是与大有卦 351
24 日正与时中 354
3 余论：一种可能的未来中文是学？ 361
任何一种后-是学之是思是如何可能的？
勘探维特根斯坦的是史位置 366
1 楔子 369
2 是之历史：海德格尔之眼 371
21 问：任何一种后-是学之是思是如何可能的？ 371
22 眼：是史之思 374
23 问：勘探维特根斯坦的是史位置 377
3 是之我：《逻辑哲学论》 378
31 七道接缝：从逻辑之我到实践之我？ 379
32 逻辑之我 381
33 实践之我 395
4 是之千高原：《哲学研究》 404
5 回响 410
从是者到是：扫帚与讲台 412
1 维特根斯坦的扫帚 413
2 海德格尔的讲台 417
3 扫帚与讲台 423
从是到是者：世界-语言悖论 426
1 语义学悖论MUP与集合论悖论WSP 428
2 WSP：世界-语言悖论 429
3 数学方案MP：无穷 433
4 哲学方案PP：事实即命题 436
5 抉择：MP还是PP？ 439
归藏：是与兴有 442
1 序幕：是史 444
2 Er-eignis： 兴-有 445
3 Er-eignis： Er-ugnis（兴-有：兴-见） 450
4 Er-eignis： Lichtung（兴-有：疏敞地） 455
5 尾声：密林-稠密（黑洞-白洞-灰洞）
第三个海德格尔？ 458
连山：親親与是 463
1 楔子 464
2《星际穿越》的现象学描述：親親 466
3 现象学四阶：意识-是-身体-他者 470
4 现象学第五阶：親親 480
5 现象学五阶：辩证圆圈、彭罗斯阶梯还是千高原？ 491
6 回音：诸现象学是如何不可能的？ 494
61 现象学的地球仪 494
62 现象学的诸洞穴-迷宫 495
63 现象学的高尔吉亚之问 497
主要参考文献 501
关键词译名对照表 534
人名译名对照表 571
后 记 581
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