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![创伤与记忆：身体体验疗法如何重塑创伤记忆 [美]彼得·莱文](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/46/9787111746645.jpg)
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| 編輯推薦： |
1.文坛传奇作家充溢哲思的绝世悲剧，绽放三岛由纪夫绚烂而暴烈的美学世界。
2.日本首位诺奖得主川端康成心中的天才作家：我得的诺贝尔奖应该颁给三岛。像他这样才华横溢的天才作家，大概两三百年都难遇一个。
3.本书获日本第八届读卖文学奖。莫言、余华倾情点评。
4.书中专门收录独立书评人陈嫣婧评论文章，结合三岛的成长经历，深度剖析《金阁寺》的创作理念和文化内涵。
5.平装双封，末世风格封面搭配烫金工艺。内文精选优质胶版纸，版式简洁，阅读舒适。
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| 內容簡介： |
出生于日本穷乡僻壤的少年沟口，天生结巴，自幼孤僻，在父亲的影响下常常幻想金阁的美。父亲去世后，他遵照遗愿成为金阁寺的僧人。正值战局恶化，他幻想金阁将毁于空袭，悲剧性的金阁将更加美丽。但战争没有波及京都，他的幻想落空。住持供他上学，他在学校结交了品行不端、脚有残疾的柏木。每次他想作恶，金阁都会在心中阻碍他行动。在得知好友鹤川死亡的真相、撞见住持的不良行径之后，他下定决定要毁掉金阁。终于，在一个雨夜，他将金阁付之一炬。
《金阁寺》是三岛暴烈美学的集大成之作。他曾说：我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠美这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。
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| 關於作者： |
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三岛由纪夫，原名平冈公威，日本小说家、剧作家。一九四九年出版《假面的告白》，在文坛确立新进作家的地位。他的一生著作颇丰，创作了四十部中长篇小说、二十部短篇小说集和十八部剧本集，作品被翻译成多种语言持续再版。他曾三次获得诺贝尔文学奖提名，是国际上知名度较高的日本现代作家。代表作有《金阁寺》《潮骚》《丰饶之海》等。
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| 目錄：
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第一章001
第二章025
第三章045
第四章068
第五章089
第六章111
第七章128
第八章158
第九章178
第十章193
附：用生命追寻美
关于三岛由纪夫的一生212
媒体评论1.三岛是为了文学生，为了文学死。他是个彻头彻尾的文人。莫言
2.对于其他作家来说，写作仅仅只是写作，仅仅只是表达隐秘的想法和欲望，他们的欲望永远停留在内心里面，不会侵入到生活之中，在生活中他们始终是理性的和体面的。可是三岛由纪夫不是这样，他过于放纵自己的写作，让自己的欲望勇往直前，到头来他的写作覆盖了他的生活。就像他作品中美和恶的奇妙结合一样，这种天衣无缝的结合让人们无法区分开来。余华
3.我得的诺贝尔奖应该颁给三岛。像他这样才华横溢的天才作家，大概两三百年都难遇一个。［日］川端康成
4.《金阁寺》即使放在日本现代小说佳作系列里也是可以当之无愧的。［日］中村光夫
5.《金阁寺》是一本又美好又令人不安的小说，主人公的心中有黑暗的幻象。《洛杉矶时报》
在线试读金阁存在于黑暗的雨夜中，它的轮廓模模糊糊的，屹立在那里，像是黑夜的结晶。我凝神细看，才勉强辨认出三楼的究竟顶忽然变细的结构、法水院和潮音洞纤细的柱群。这些曾经使我感动的细节，全部融化在一片漆黑之中。
随着我关于美的回忆一点点增强，这黑暗变成了画纸，可以在上面随意描绘我的幻象。在这黑暗的凝聚的形态之中，隐藏着我认为的全部的美。靠着我的记忆，美的细节逐步在这黑暗中闪现出来，而后传播出去，最终在这难分昼夜的神奇的时间的光亮中，金阁渐渐变成我可以清晰看见的东西。在此之前，金阁从没像现在这样，各个角落都展现出完整且精美的姿态，在我面前伫立。我好像获得了盲人般洞察一切的能力。金阁因为自身的光芒而变得透明，从外面看过去，潮音洞仙女奏乐的天棚画，还有究竟顶墙上古老的金箔残片，都清楚地展现在眼前。金阁精巧细致的外貌和它的内在融为一体了。我能用眼睛完整地看见金阁的结构、主题明确的轮廓，以及使主题变得具象的精心重复和装饰的细节，还有对比和对称的效果等。法水院和潮音洞这两层面积一样，虽然有细微的差别，但都被同一部分深深的屋檐所庇护，可以说是一对相似的梦、一对相似的快乐的回忆重合起来了。只看其中之一都让人难以忘怀，现在有了上下亲切的印证，因此，梦变成了现实，快乐化为建筑。然而第三层轮廓骤然变小的究竟顶，使这一层本已得到确证的现实毁灭了，而且最终归顺于那个时代黑暗而辉煌的高超哲学。此外，木板修葺的屋顶高耸在那里，金凤凰连接着无尽的黑夜。
修筑它的建筑师不满足于此。他在法水院西边设计了一座和钓殿相似的凸出的漱清。他似乎想要打破这种均衡，把美的力量作为赌注押在这里。漱清这座建筑处在形而上学的对立面，虽然它没有延伸到水池，但看起来好像有种要逃离金阁中心的决然。漱清就像是一只从这里展翅高飞的鸟儿，正张开翅膀向池面飞去，逃离这个世界的一切。它象征着从井然有序的天地过渡，它可能是通往混沌的官能世界的桥。没错，金阁的精灵从与半截断桥相似的漱清开始，化为三层阁楼，之后顺着这座桥的桥面离开。为什么会这样呢？因为在池面上晃荡的极大的官能力量，是构筑金阁的隐藏能量的源头，这种力量有序地完成三层阁楼之后，无法忍受继续在这里停留，只好沿着漱清，再次向池面、向晃荡的无边官能，以及向故乡逃离。我经常这样思考，每当我看到弥漫在镜湖池上的晨雾或暮霭，我就会觉得那是构建金阁的无数官能力量的所在之处。金阁存在于黑暗的雨夜中，它的轮廓模模糊糊的，屹立在那里，像是黑夜的结晶。我凝神细看，才勉强辨认出三楼的究竟顶忽然变细的结构、法水院和潮音洞纤细的柱群。这些曾经使我感动的细节，全部融化在一片漆黑之中。
随着我关于美的回忆一点点增强，这黑暗变成了画纸，可以在上面随意描绘我的幻象。在这黑暗的凝聚的形态之中，隐藏着我认为的全部的美。靠着我的记忆，美的细节逐步在这黑暗中闪现出来，而后传播出去，最终在这难分昼夜的神奇的时间的光亮中，金阁渐渐变成我可以清晰看见的东西。在此之前，金阁从没像现在这样，各个角落都展现出完整且精美的姿态，在我面前伫立。我好像获得了盲人般洞察一切的能力。金阁因为自身的光芒而变得透明，从外面看过去，潮音洞仙女奏乐的天棚画，还有究竟顶墙上古老的金箔残片，都清楚地展现在眼前。金阁精巧细致的外貌和它的内在融为一体了。我能用眼睛完整地看见金阁的结构、主题明确的轮廓，以及使主题变得具象的精心重复和装饰的细节，还有对比和对称的效果等。法水院和潮音洞这两层面积一样，虽然有细微的差别，但都被同一部分深深的屋檐所庇护，可以说是一对相似的梦、一对相似的快乐的回忆重合起来了。只看其中之一都让人难以忘怀，现在有了上下亲切的印证，因此，梦变成了现实，快乐化为建筑。然而第三层轮廓骤然变小的究竟顶，使这一层本已得到确证的现实毁灭了，而且最终归顺于那个时代黑暗而辉煌的高超哲学。此外，木板修葺的屋顶高耸在那里，金凤凰连接着无尽的黑夜。
修筑它的建筑师不满足于此。他在法水院西边设计了一座和钓殿相似的凸出的漱清。他似乎想要打破这种均衡，把美的力量作为赌注押在这里。漱清这座建筑处在形而上学的对立面，虽然它没有延伸到水池，但看起来好像有种要逃离金阁中心的决然。漱清就像是一只从这里展翅高飞的鸟儿，正张开翅膀向池面飞去，逃离这个世界的一切。它象征着从井然有序的天地过渡，它可能是通往混沌的官能世界的桥。没错，金阁的精灵从与半截断桥相似的漱清开始，化为三层阁楼，之后顺着这座桥的桥面离开。为什么会这样呢？因为在池面上晃荡的极大的官能力量，是构筑金阁的隐藏能量的源头，这种力量有序地完成三层阁楼之后，无法忍受继续在这里停留，只好沿着漱清，再次向池面、向晃荡的无边官能，以及向故乡逃离。我经常这样思考，每当我看到弥漫在镜湖池上的晨雾或暮霭，我就会觉得那是构建金阁的无数官能力量的所在之处。
并且，美囊括了一切，将各部分的争执、矛盾，以及所有异常的风格都包含在内，并居高临下地统领它们。它就像用金粉一字一句认真抄写在深蓝色纸本上的纳经，是一座在无尽的黑夜中用金粉堆砌的建筑。只是我不清楚，美是金阁自身，还是和笼罩着金阁的虚无的夜性质相同的东西。也许两者皆有吧。美既是细节，也是整体；既是金阁，也是笼罩着金阁的夜。这样想想，令我困惑不已的难以明白的美，好像已经被我理解了大半。为什么呢？因为如果逐一观察那细节之美，那些柱群、栏杆、格子窗、木窗、雕花窗、宝塔形的屋顶还有法水院、潮音洞、究竟顶、漱清以及池面的倒影、鸟群、松树、泊舟石等细节之美，就会知道美绝对没有终结于细节。每一处细节，都包含下一处美的预兆。这些细节之美，本身也蕴含着自身的不安，虽然期待完整，却又不知道如何完结，总是被动地前往下一个未知的美。而且，预兆连接着预兆，一个接一个不存在于这里的美的预兆，组成金阁的主题。这些预兆是虚无缥缈的，虚无成为这种美的结构。因此，这些美不完整的细节之处，自然地包含着虚无的预兆。这座别具一格、精细纤巧的建筑，就像随风飘荡的璎珞，在虚无的预兆中颤抖着。
就算是这样，金阁的美也是永久存在的！它的美存在于各处，经常发出声响。我像是一个患有耳鸣顽疾的人，在哪里都能听见金阁之美的回响，我已经习惯它的存在。那声音就像这座建筑历经五个多世纪持续发出声响的金铃或小琴。但是如果这种声音停止了
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