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| 內容簡介： |
“双减“之后，教育往何处去？本书是著名学者鲍鹏山从事教育近40年的思考结晶，他从教育、教师、素质、经典和教材等五个方面，回应了家长和教育工作者的关注和焦虑，回答了：
1）教育的使命是什么？2）怎样做一个好老师？我们该向孔子学习什么？3）素质教育的定义与内涵是什么？“兴、观、群、怨”这四种精神为何如此重要？④ 孩子为什么一定要读元典和经典？⑤什么是好教材的核心因素？我们缺了什么？
本书指出既要重视知识传授与技能教育，更要重视唤醒孩子的生命力，提升其价值判断力和审美鉴赏力，使其成为一个有道德认知和社会责任感的人。
本书适合教育决策者、教师、家长以及所有关心教育事业发展的市民阅读使用。
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| 關於作者： |
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鲍鹏山，文学博士、作家、学者。出版有《中国人的心灵——三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山新说〈水浒〉》《鲍鹏山新批〈水浒传〉》《孔子传》《孔子如来》《孔子归来》《孔子原来》《〈论语〉导读》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅——第三只眼看〈诗经〉》《致命倾诉》等著作二十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。
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| 目錄：
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自 序
第1编 长话短说·五问
一问 教育是做什么？教育的两大使命
跳出惯性思维
重要的，不重要；必要的，才重要
人类为什么需要教育
新“读书无用”论
你有没有被文化
文化不在图书馆
孔子的文化自觉
“道”在行为举止里
人生有三个境界
如果你考砸了
孔孟怎么考试
拼知识还是比心智
“一”与“多”
尴尬的素质教育
安一颗好心
孔子有一颗好心
孔子怎么这样啰唆
狗熊与蜻蜓翅膀
二问 教师能做什么？为师之道
被教育问题刺痛
位专职教师孔子
孔老师的束脩与赞助
少年谋生
由士到仕
失去的身份回来了
那些年轻的博学者啊
大志向人一定眼高手低
有的人就是比我们伟大
三十而立，立了什么
知识哪有新旧
要有一把尺子
夫子一堂示范课——以德报怨，何如
不允许自己无良知
三问 什么才是素质？走出素质教育误区
变化气质在自求
君子吃亏吗
大六艺养成六种气质
夫子一堂示范课——《诗经》
夫子答弟子问
兴，是唤醒、点燃
兴，是温度、激情
兴，是情怀、生命力
燕京大学校训
仅有“兴”不够
观，是认知真、认同善
知识的无限、无用、无聊
知识竞赛是个怪胎
兰迪比成绩单可怕
《论语》出了五百多道判断题
夫子一堂示范课——人性是善是恶
弟子问夫子
观，是感知美
使看不见的东西被看见
群，群体与公共意识
他人的苦难，我的责任
学士、硕士、博士的“士”
怨，独立见解
取舍相反，才有发展
四问 何以为经典？经典的力量
发现中国教育一个特点
世俗教化的文化奇迹
西式教育的两个了不起
当语文课本变成杂志
当三堂仅余一堂
当语文只是听读写训练
当大学成为岗前专业培训
社交礼仪四字诀
经典是什么
元典是什么
人类觉醒，星空璀璨
价值观只能认同，不能讨论
信，仰
《论语》在告诉我们什么
元典的知识体系
元典的价值体系
元典的文化体系
老秀才功不可没
五问 什么是好教材？ 好教材三要素
我们的同学小明
学习的起点原理
学习的堆垒原理
学习的爬坡原理
学习的80分原理
教材容量多了还是少了
好教材要素
好教材第二要素
翻译作品不宜做语文教材
好教材第三要素
四本好的基础教材
多用嘴巴、粉笔、黑板上课
难与不难
大人不必蹲下来
小孩喜欢穿大人鞋
法国高中毕业会考试卷
美国SAT试卷
我们的高考试卷
一叹再无大师
二叹再无大师
第2编 说来话长·六论
关于青少年读经教育的七个观点
别培养高学历的野蛮人
我为什么赞同将《论语》纳入高考
元典学习的专业选择和顺序
读传统儒家经典的现代性问题
浦江学堂如何理解教育
后 记
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