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| 編輯推薦： |
1.《聊斋志异》中国古代志怪小说集大成者，经典篇目被多次改编为影视剧，如《画皮》《劳山道士》等，是一部被曹雪芹、博尔赫斯、芥川龙之介、莫言学习和模仿的经典之作。
2.打破《聊斋志异》常规解读方式，以鬼、狐、妖、神、人为主题分别讲解。本卷以“鬼”为主题，解读鬼与鬼、人与鬼之间新奇有趣又变幻莫测的故事。
3.《百家讲坛》马瑞芳倾情讲解：《百家讲坛》栏目《说聊斋》主讲人马瑞芳潜心研究《聊斋志异》四十余年，精心选编，权威专业，行文犀利幽默，讲解深入浅出。
4.经典篇目家喻户晓：从《聊斋志异》近五百篇小说中选取《画皮》《聂小倩》《席方平》等经典篇目，立足文本，着眼当下，从文字到社会背景全方位的分析。
5.内含精美插图：本卷从《聊斋图说》中精选12幅精美彩绘，从《详注聊斋志异图咏》中精选30幅黑白插图，演绎鬼狐神妖，人情世态。
6.有声节目《马瑞芳讲聊斋志异》在喜马拉雅广受听众好评。
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| 內容簡介： |
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的短篇小说集，中国志怪小说的杰出之作。本书从《聊斋志异》近五百篇小说中，以“鬼、狐、妖、神、人”为切入点，从全新的角度对原著进行了细致的解读，以便于读者更深入细致全面地了解这部名著。
本卷精选了《聊斋志异》中与“鬼”有关的篇目进行讲解，讲述了鬼与鬼、人与鬼之间新奇有趣又变幻莫测的故事，剖析了原著中鬼背后的现实意义，以及人鬼之恋的缠绵悱恻和人鬼交往的社会背景。
每个主题都从故事情节、人物形象、写作风格等处细致分析，结合历史背景与社会现实，发掘其深层次的内涵。作者以轻松诙谐的语言，为读者解读一个个动人的《聊斋志异》故事，让读者在轻松阅读的同时，感受《聊斋志异》世界的多彩玄妙。
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| 關於作者： |
马瑞芳，山东大学文学院教授、博士生导师，山东大学古代文学学科学术带头人。中国作家协会全国委员会荣誉委员，中国红学会学术委员。曾任山东省作协副主席、山东省人大常委、山东省政协常委。
作品曾获全国优秀长篇小说奖、全国首届少数民族文学评奖散文一等奖、全国纪实散文奖、首届中国女性文学创作奖、第三届中国女性文学奖（理论批评类），多次获山东省社会科学优秀成果奖。创作成就载入《中华文学通史·当代卷》。
代表作品：长篇小说《蓝眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》，散文集《煎饼花儿》《百家讲坛：这张“魔鬼的床”》等近十种，学术专著《幻由人生：蒲松龄传》《中国古代小说构思学》等约四十种。
曾在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《说聊斋》，喜马拉雅主讲《马瑞芳品读红楼梦》《马瑞芳讲聊斋志异》《马瑞芳品读金瓶梅》《马瑞芳品读西游记》。
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| 目錄：
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001 《画皮》：标志性的《聊斋》鬼故事
011 《考城隍》：确立《聊斋》善恶的标准
016 《聂小倩》：倩女幽魂的道德救赎
029 《连琐》：蒲松龄梦中情人的升华
044 《小谢》：两个小鬼头，一对并蒂花
058 《宦娘》：人鬼情未了
070 《晚霞》：俊美鬼龙宫相爱
081 《伍秋月》：人鬼恋旧瓶装新酒
091 《鲁公女》：生死年龄隔不断情缘
100 《公孙九娘》：改朝换代断肠花
113 《林四娘》：谁将故国问青天
119 《窦氏》：农家女厉鬼复仇
126 《梅女》：三百铜钱一条命
134 《嘉平公子》：俏女鬼炒帅哥鱿鱼
140 《水莽草》：情义无价水莽鬼
147 《叶生》：死魂灵的功名路
154 《司文郎》：瞎眼冬烘掌文坛
168 《于去恶》：鬼魂的学官考试
180 《三生》：读书人的千万冤魂
186 《饿鬼》：学官原是饿死鬼
191 《考弊司》：学官要割学生肉
198 《陆判》：换心换头的判官朋友
209 《褚生》：与人为善得善果
217 《席方平》：斗士掀翻阎罗殿
228 《王六郎》：置身青云不忘贫友
237 《祝翁》：泉路茫茫去来由尔
243 《公孙夏》：卖官鬻爵的警世图画
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| 內容試閱：
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序
玄幻莫测聊斋鬼
《聊斋》问世三百多年魅力不衰，鬼故事是重要因素。鬼故事为什么比纯粹的人间故事更能引起读者的兴趣？因为《聊斋》鬼虽有恐怖可怕、鬼气森森的一面，更有美丽清新、奇幻妙绝的一面。而且《聊斋》鬼故事比人间故事更有趣、更好玩、更机智、更有深刻的内涵。
世上有没有鬼？有鬼论者说有，无鬼论者说无。读者看《聊斋》，却身不由己相信有。《聊斋》令人信服地写出了鬼的特有存在形式，写出了各类生动精彩的鬼：有钟情鬼，有复仇鬼，有报恩鬼，有尽显官场丑态的鬼，有历尽三世轮回冤情不解的鬼，还有鬼中之鬼。《聊斋》写灵魂出窍的步骤，写精彩奥妙的轮回和寓意深邃的三生。在这些奇异惊悚的描写背后，是作者对社会和人生的哲理思考。
《聊斋》中的凄美女鬼最能牵动读者心弦：连琐、小谢、伍秋月、宦娘、晚霞、窦氏、梅女、鲁公女、公孙九娘、章阿端……她绿裙飘飘，她甩出鲜花朵朵，她骑着黑色马驹，她弹着叮咚琴曲，她吟着优美诗篇……一个一个向读者款款走来，走出不同个性、不同故事、不同命运。《聊斋》女鬼都是在花样的青春年华丧失了生命，生活在阴冷黑暗的坟墓里。她们惧怕寒冷，惧怕黑暗，她们用诗句述说哀伤和忧愁。她们不甘沉沦，想回归人间，到人间寻找温暖，寻找爱情，追求光明。她们在《聊斋》书生跟前蓦然出现，悠然消失，像一阵微风，像一缕轻烟。这些弱不禁风的女鬼、忧愁伤感的女鬼、以泪洗面的女鬼，引起人间书生怜香惜玉的柔情。美丽、柔弱、怕冷、忧愁爱诗，是《聊斋》女鬼俘获人间书生和几百年读者的灵丹妙药。
《聊斋》女鬼怎样返回人世？靠跟她们打交道的正人君子。他们的浩然正气导引女鬼，或者走出阴冷的坟墓，或者走出祟人的魅影，走向完善，重回人间。《聊斋》女鬼和《聊斋》书生有扑朔迷离、错综复杂的关系。有时，书生的爱情让女鬼的白骨顿生春意；有时，女鬼跟书生心心相印却只保持着精神恋爱；有时，即使做鬼，也不能摆脱恶势力的迫害和吞噬……《聊斋》女鬼能起死回生，能借体还魂，能轮回转世，能以鬼的身份做活人妻；但如果遇到的“对手”是朝廷的屠刀，一切能给女鬼带来重生的招数都没用。《聊斋》女鬼离不开社会，离不开时局。
《聊斋》写鬼，离奇古怪，五花八门，就像《聊斋自志》说的，“事或奇于断发之乡”，“怪有过于飞头之国”。但如果把鬼故事放到封建社会末期特殊的背景中分析，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的伦理难题，实际上是时代生活的再现。从对生活的表现看，“鬼生”就是人生，从作者想表达的理念看，“鬼生”胜于人生。
论者喜欢谈论《聊斋》女鬼，殊不知《聊斋》男鬼同样精彩纷呈，且有浓郁的社会品格。多篇《聊斋》故事写到读书人为功名魂游。人死了，追求功名的心不死；人死了，到阴司继续追逐功名。这是多么可怕可笑的精神状态？读书人为什么这样倒霉？因为他们的命运掌握在表面上道貌岸然、骨子里男盗女娼的人手里。学府成了割学生肉的地方，考官是饿鬼转世，前世做过畜生，这辈子成为高居人上的官员。蒲松龄在科举路上拼搏一辈子，熟悉学府和学官，知道这里面的猫腻。他把现实生活中司空见惯的学界变形，放到阴曹地府。
鬼也可以正气凛然，鬼也可以掀翻黑暗吏治，毛主席欣赏的席方平即如此。冥世黑暗，席方平从城隍、郡司到阎王，一反到底！下油锅、上刀山、遭锯解，绝不屈服。《王六郎》中的淹死鬼王六郎、《水莽草》中的水莽鬼祝生，都是善良的正人君子，跟《考城隍》里的宋焘一样，好人有好报。
《聊斋》的鬼故事像18世纪英国流行的哥特式小说。哥特式小说以中世纪城堡、修道院或荒野、废墟为背景，描写恐怖、神秘、惊险、迷信事件，常有鬼魂出现，因其紧张多样的惊险性、深刻的问题性引人注目，有“黑色性”，人称“黑色小说”。所谓黑色性，就是把邪恶、可怕的东西作为主要描写对象。《聊斋》中不少鬼故事常以荒野或废旧的古宅为背景，有骇人听闻的恶鬼登场亮相，这便带有一定的“黑色性”，并以“黑色性”塑造了作品生命力。说《画皮》是“黑色性”小说的祖宗当无大错。《陆判》则在“黑色性”之外透露如许人性的温馨光辉。凡人跟判官交了朋友，想换头就换头，需要换心就换心，现代医学解决不了的难题，《聊斋》鬼都能圆满解决，何等快意。
若说鬼故事是蒲松龄发明创造的，当然不对。蒲松龄之前，死而复生、人鬼之恋、完整的阴司、多彩多姿的鬼魂，早被前辈作家创造出来。但蒲松龄后来居上，另辟蹊径，善于寻找新的描写对象，善于熔铸新的艺术世界。他写鬼魂对现实中达官贵人的报复或调侃，写阎王也会死，阎王也可以温柔善良……不怕不识货，只怕货比货。把前辈作家，包括蒲松龄崇拜的干宝的鬼故事拿出来跟《聊斋》故事比一比，论多样性、丰富性、观瞻性，《聊斋》鬼故事都青出于蓝而胜于蓝。把外国作家的鬼故事摆出来跟蒲松龄的鬼故事比一比，从但丁的《神曲》到歌德笔下的魔鬼，20世纪风行的电影中，从《鬼魂西行》《冷酷的心》到《人鬼情未了》，论人文关怀和艺术手法，《聊斋》鬼故事绝不比这些西方作家的鬼故事差。无怪乎拉丁美洲魔幻现实主义大师马尔克斯、博尔赫斯都是蒲松龄的忠实拥戴者。
王渔洋 说蒲松龄“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。乔羽歌词说《聊斋》“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱”。阅读《聊斋》鬼故事，可以得到很深的体会。
《梅女》：三百铜钱一条命
《梅女》的故事以刺贪刺虐为主，以爱情婚姻为辅。沉冤十六年的女鬼梅女跟阳世男子封云亭产生爱情，并借助封云亭报仇雪冤惩贪官。这个聪慧的小女鬼是如何为报深仇大恨运筹帷幄的？她走了非常聪明的几步。
第一步：巧识阳世男，解脱缢鬼苦。
太行人封云亭刚死了妻子，寂寞冷清，住进一家客店望着墙发呆，忽然看到墙上有模模糊糊的女人影子，心想：可能是幻觉？他爬起来细看，墙上俨然有个愁眉苦脸的少女，伸着舌头，脖子上套着绳索，原来是吊死鬼！女鬼飘飘欲下，封云亭虽然害怕，但觉得大白天不会出什么事，就对女鬼说：“小娘子有什么冤屈？我可以给你效力。”话音刚落，女鬼果真从墙上走下来，说：“跟先生萍水相逢，怎敢把申冤大事托付给你？但我九泉下吊着绳索伸着舌头，实在难受，请把我上吊的房梁烧掉，你对我的恩情就像山岳一样高了。”
这个吊死鬼就是聪明的梅女。她做鬼十六年，一心伺机报仇十六年，她肯定观察过很多人间男子，想找帮自己申冤报仇的人，但一直没找到。遇到封云亭，她首先要观察这个人是不是侠肝义胆，乐不乐意替素不相识的人两肋插刀。所以，她初见封云亭，不以报仇重务相托，先请求他帮助自己解脱吊死鬼的绳索之苦。
封云亭把看到的情况告诉旅店主人，主人对他说，十几年前这房子是梅家故宅，夜里进来小偷，被梅家的人抓住送到官府，官府审案典史收了小偷三百铜钱，就说深夜逾墙入室的人不是小偷，是梅女的情人。梅女受到极大的侮辱，气愤地吊死了，梅家夫妇也相继死去。
封云亭弄清这段冤案后，出钱烧了房梁。梅女解除了自缢状态，恢复成美丽少女的姿态，进一步运作复仇大计。小女鬼懂得饭要一口一口地吃，仇要循序渐进地报。
第二步：既保持清白之身，又增进男女情爱。
房梁烧掉，封云亭回到原来的房间住宿。晚上，梅女来了，喜气洋洋，容貌秀美。封云亭很喜欢她，想和她谐鱼水之欢。梅女说：“我身上阴森的鬼气会祸害你的性命，而且我如果那样做，我生前受的诬陷，跳进西江都洗不清了。我们将来能结合，但是现在不行。”封云亭问：“咱们什么时候能结合？”梅女只笑，不说话。封云亭说：“要不要喝酒？”梅女说不会喝。封云亭说：“对着美人傻坐，多没意思。”梅女说咱们玩翻线吧！两人促膝对坐，伸出手指玩翻线游戏，用两条线翻出各种不同的形态，翻着变着玩了很久，封云亭都找不到北了。梅女用点头、摇头、努嘴、抬下巴等表情指点他，两人越翻越奇妙。封云亭说：“真是闺房绝技啊。”梅女说：“这是我琢磨出来的游戏，只要有两股线，就能变出无穷无尽的花样。”夜深了，两人玩得很疲倦，梅女催促封云亭上床睡觉，她说：“我们阴间人不睡觉，你休息，我按摩，帮你睡个好觉，做个好梦。”封云亭接受了梅女的好意。梅女叠起手掌轻轻帮封云亭按摩，从头到脚都按摩到了。她手掌经过的地方，骨头绵软欲醉。全身按摩完，梅女握起拳头轻轻捶打，像一团团棉絮轻触身体，舒服得不得了。捶到腰时，封云亭的眼睛睁不开了，嘴巴也懒得张；捶到腿时，就沉沉入睡了。原文：
女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；手所经，骨若醉。既而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言；擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。
一男一女两个年轻人情投意合，梅女却必须保持清白之身。翻线之戏和按摩绝技，不是性爱却媲美性爱。梅女的聪慧，温柔体贴、擅长词令，写得丝丝入扣。“鬼按摩”的闺房之乐为《聊斋》研究家津津乐道，常作为《聊斋》杰出语言引用。
第三步：明是李代桃僵，暗是请君入瓮。梅女运筹帷幄施行报仇计划。
封云亭第二天一觉睡到中午，骨节轻松，浑身通泰，他愈加爱慕梅女，绕着屋叫梅女，却没有响应。晚上，梅女来了。封云亭握住梅女的手腕说：“如果让你复活，我乐意倾家荡产！”梅女笑道：“不需要你破产啊。”两人做游戏到半夜，封云亭苦苦逼梅女跟他同寝。
梅女说：“我给你介绍个女朋友吧。浙江妓女爱卿刚做了我的邻居，人很漂亮。明天我领她来代替我。”第二天，梅女果然领个三十来岁的少妇来，少妇见了封云亭，美目流盼，流露出放荡神情。三个人玩双陆游戏。玩了一局，梅女飘然而去。封云亭和爱卿上床，十分快乐。封云亭问起她的家世，爱卿吞吞吐吐，只是说：“你需要我时，用手指弹北墙，喊声‘壶卢子’，我就来啦。叫三次不来，就是我在接待其他客人，你就不要再叫啦。”天明，爱卿穿过北墙间隙，走了。封云亭交了女鬼情人的事，满城尽知。县里的典史是大户人家子弟，他和妻子颜氏感情很好，颜氏却结婚一月就死了。典史听说封云亭跟鬼有交往，就去拜访封云亭，想托他问问能否帮自己跟亡妻续姻缘。封云亭开头不承认，典史哀求不已，封云亭只好答应替他把鬼妓请来，看看能不能通过她找到典史的亡妻。
梅女告诉封云亭鬼妓叫爱卿，但爱卿是什么身世，为什么做鬼妓，她吞吞吐吐，不肯说。她不能说，爱卿的身世里藏着机关，到最关键、最需要的时候才能交代——爱卿正是典史死了的爱妻，而典史就是收了三百铜钱害死梅女的小贪官！表面上看，是鬼妓女李代桃僵让封云亭享受鱼水之欢，实际上是梅女把害死自己的家伙请君入瓮！她不透露鬼妓身世，正是为了把伤天害理的典史引出来！小女鬼像不像能掐会算的诸葛亮？
第四步：三鬼同出，惩罚贪官。
封云亭答应典史帮他找死了的妻子，天刚黑，典史已来，封云亭敲着墙喊“爱卿”，三声没喊完，爱卿已进屋，一抬头看见封云亭的客人，脸色大变，赶紧回身逃走。封云亭挡住她，典史向前一看，大怒，拿起个大碗就向爱卿砸过去，爱卿消失了。封云亭大惊，他莫名其妙：典史为什么对爱卿下如此狠手？刚想问怎么回事，一个老太婆从内室走出来，对着典史破口大骂：“你这个贪赃枉法的卑鄙强盗！坏了我的摇钱树！赔我三十贯！”边说边用手杖敲典史脑袋。典史抱着脑袋哀求：“她哪儿是什么爱卿？她是我续娶的妻子颜氏！她年纪轻轻死了，我心疼得很，没想到她做鬼不贞节，当起妓女来了。这和您老有何相关？”老太婆是鬼妓院的老鸨，她愤怒地说：“你本来是浙江一个无赖贼，买了个小官，你都不知道自己姓什么了！你做官有什么黑白？哪个人袖筒里有三百铜钱，他就是你亲爹啦！你倒行逆施，惹得神怒人怨，你的死期眼看就到了！你的父母替你哀求阎王爷，自愿让爱媳入青楼接客，替你偿还贪赃枉法的债，是你造孽害了你媳妇，你不知道啊？”说完又用手杖打典史。典史苦苦哀求老太太，正没办法解脱，只见梅女从房中出来，瞪大眼睛，伸着长舌，脸色很难看，走近典史，用一根长簪子刺典史的耳朵。封云亭用身子挡住典史，劝梅女说：“他罪不可恕，但死在这里，就会连累到我。”梅女对鬼老太太说：“叫他多活一会儿，照顾封郎不受连累吧！”典史慌慌张张，抱头鼠窜，回到衙门头痛欲裂，半夜时分便死了。梅女告诉封云亭，这个人就是收了三百铜钱害死她
的人。
三鬼同出，惩罚贪官，非常好看又很有内涵。典史同时看到三个鬼。一个是亡妻颜氏，现在叫爱卿，梅女正是以其人之道还治其人之身，典史不是诬陷梅女不贞与人通奸吗？现在他的妻子做鬼不贞，而她做妓女正是他的父母让她做的，为了给这个伤天害理的家伙赎罪！第二个鬼是小说女主角、被典史害死的梅女。她用长簪刺典史，典史狼狈而逃，典史回到寓所就一命呜呼了。第三个鬼是阴间妓院老鸨，阴间老鸨似乎是为慷慨激昂开“批斗会”而来。她痛骂典史的话经常被研究者作为《聊斋》最有代表性的语言来剖析：
汝本浙江一无赖贼，买得条乌角带，鼻骨倒竖矣！汝居官有何黑白？袖有三百钱便而翁也！神怒人怨，死期已迫，汝父母代哀冥司，愿以爱媳入青楼，代汝偿贪债，不知耶？
第五步：灵魂回归，傻妞变美女。
梅女自杀后已托生到延安展孝廉家做女儿，因为前世的冤情没得到申雪，梅女的魂魄留在阴世寻找报仇的机会。没有魂魄的孝廉女是整天伸着舌头的傻子。梅女的血海冤仇报了，她告诉封云亭，去求延安展孝廉的傻妞为妻吧。封云亭当然不乐意娶傻媳妇，梅女说：“我随你去，到时候傻妞就会变成我！”于是，小说出来“情人鬼魂随身带”的有趣情节：封云亭“以新帛作鬼囊”，梅女跳到里边，封云亭带在身边。梅女嘱咐：“没见到傻妞时，千万别叫我。”等见到傻妞，拜过高堂，入了洞房，“以囊挂新人首，急呼曰：‘勿忘勿忘！’”封云亭携着有梅女灵魂的鬼囊到了延安，一打听，果然有位展孝廉养了个漂亮女儿，却是个啥都不懂的傻子，还常常把舌头伸到嘴唇外，像天热时的狗一样喘，十六岁也没人求婚。展孝廉很发愁。封云亭到展家，呈上名帖，说明身世，托人说媒。展孝廉喜出望外，招封云亭做女婿。成亲时，孝廉女果真傻得不透气，连拜天地都不会。两个丫鬟扶着拜过天地，便把她拖进新房。丫鬟一走，孝廉女解开衣服袒胸露乳，对着封云亭傻笑。封云亭按梅女说的做了，随后问：“你不认识我啦？”举起口袋让她看。孝廉女恍然大悟，急忙扣好衣服，两人高高兴兴聊起来。原本傻得不透气的孝廉小姐，立即变成知书达理的千金小姐，跟梅女一模一样。第二天，封云亭拜见岳父母，岳父表示：“很抱歉我们的女儿傻，家里聪明的丫鬟你随便挑。”封云亭说：“小姐一点儿也不傻。”孝廉女儿出来拜见父母，举手投足，一副大家闺秀做派。孝廉喜出望外，问女儿是怎么回事，小姐羞愧得不好意思说，封云亭把小姐前世的事讲给孝廉听。孝廉把封云亭留在家里跟儿子们一起读书，供应丰盈。
封云亭在展孝廉家住了一段时间，展家的儿子们与他不太相容。孝廉女精明地劝导他：“女婿不可以长期住在岳父家，时间久了会被人瞧不起。”夫妇还乡，不久，封云亭做上举人。这又是一个花好月圆的结局。冤鬼重生，帮助冤鬼复仇的读书人既洞房花烛又金榜题名。
鬼本虚无，冤情却真。三百铜钱，一条人命，封建官场黑暗到无以复加。人不能做的事，鬼做了。人不能报的仇，鬼报了。老鸨鬼揭典史老底，揭得痛快淋漓，骂得入骨三分。这老太婆必须是鬼，如果是寻常百姓见到典史这样的“父母官”，只有跪拜叩头的份儿，岂能开骂？梅女必须是鬼，否则就不能揭露夜台一样的社会，不能向贪官复仇。梅女生前对诬陷自己的人逆来顺受，做了鬼反而能亲手刺凶顽，有仇必报，扬眉吐气。梅女的躯体投生，灵魂滞留阴世洗冤，冤情洗雪后情人带女鬼灵魂去见躯体，灵魂与躯体汇合，有情人终成眷属。这个奇思妙想、神秘诡异的“准爱情故事”，蕴含深刻的刺贪刺虐社会内涵。
从小说构思特点上看，这个简短的小说应该算复线小说，一条线索是批判黑暗吏治，一条线索是讴歌真挚爱情。批判吏治的要害是三百铜钱一条命，而被害死的恰好是爱情的女主角。于是，冤鬼复仇的过程成了爱情滋生、发展，最后变成尘世婚姻的过程。主线是复仇，辅线是爱情，写复仇写得惊心动魄，写爱情写得温馨柔美，清白无辜的梅女既要保护自己的贞操，又要发展和封云亭的感情，于是有了翻线游戏，有了按摩绝技。封云亭未能免俗，一再要求和梅女上床，于是有了鬼妓爱卿的出现，而鬼妓的出现，有力地拉动复仇主线，然后三鬼并出，惩罚贪官痛快淋漓。冤鬼再变成人间聪慧懂事的孝廉女，指点丈夫如何解决郎舅矛盾，如何自立于社会。小说写鬼则鬼气森森，写人则温情脉脉，达到了神奇美妙的境界。
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