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『簡體書』鲍勃·迪伦为什么重要

書城自編碼: 4016074
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学评论与鉴赏
作 者: 理查德·F. 托马斯 著,张宏 译
國際書號(ISBN): 9787575301855
出版社: 江苏译林出版社
出版日期: 2024-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 347

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編輯推薦:
回到罗马,那是我出生的地方。
——鲍勃·迪伦
2016年诺贝尔文学奖授予鲍勃·迪伦,这引发了一场激烈的争论。
久负盛名的世界级文学奖,为何授予一位美国民歌歌手兼作曲家?
从摇滚名人堂,到诗人万神殿——诗与歌的联结,是鲍勃·迪伦一切文学、音乐、艺术创造的真谛!
本书脱胎于哈佛校园内极受欢迎的同名研讨课,资深教授理查德·F. 托马斯与学生们形成跨越世代的对话,一同在古典学中重新发现诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦超越自身时代的意义,探寻音乐与历史、哲学、文学的经典互动。
书中全面回顾鲍勃·迪伦的创作历程,深入解读其作品精髓,一步步揭开音乐家与古希腊、古罗马的深刻内在联系。在他身上,旧事物与新事物融为一体,经典与新声齐鸣,关于爱与生活、正义与和平、不安与死亡的想象,成为他无限的艺术创造力之源。
随书附迪伦专辑年表。
內容簡介:
哈佛大师课;从摇滚名人堂,到诗人万神殿,在古典学中重新发现诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦超越自身时代的意义与无限的艺术创造力。
从古典学角度全面探讨迪伦歌曲文学性的著作,为将迪伦从摇滚名人堂引入古典诗人的万神殿提供了令人信服的理由。在本书中,开设了哈佛大学同名课程的教授理查德·F. 托马斯要求我们反思:“是什么造就了经典?”他雄辩地论证了迪伦的现代意义,同时为读者揭开了迪伦歌词背后的秘密。本书将为迪伦爱好者们揭示迪伦作品的深刻内涵,并彻底改变人们解读这位民歌诗人的方式。
關於作者:
理查德·F. 托马斯,哈佛大学乔治·马丁·莱恩古典学教授,曾任美国语文学协会会长、美国维吉尔学会理事和主席。主要研究方向为文学史、韵律学和散文文体学(尤其是塔西佗),以及古典文学和文化的接受。早在鲍勃·迪伦获诺贝尔奖前十余年,他便在哈佛开设探索迪伦文学性的课程。
目錄
第一章 鲍勃·迪伦之于我们的意义
第二章 人生相伴
第三章 迪伦与古罗马:“那是我出生的地方”
第四章 迪伦自述:“宇宙的颤音”
第五章 早年诗偷:“你我好似魏尔伦和兰波”
第六章 重获天赋:《恍如隔世》及其他
第七章 成熟的诗人窃取:维吉尔、迪伦以及经典的诞生
第八章 《摩登时代》与世界的远古之光:成为荷马
第九章 演出是大事:舞台上的迪伦
终 篇 斯德哥尔摩的“无言以对”
参考文献
注 释
內容試閱
第一章 鲍勃·迪伦之于我们的意义
那么一刻,所有的旧事物又一次成了新事物。
——鲍勃·迪伦
鲍勃·迪伦的《金发美女》(Blonde on Blonde)是我打包进行李箱的两张唱片之一,那是1974年的初夏,我的这个行李箱将从新西兰寄往密歇根州的安娜堡市。另一张唱片是《莱昂纳德·科恩之歌》(Songs of Leonard Cohen)。当时,我二十三岁,卖掉了自己收藏的其他唱片,想用这笔钱去希腊背包旅行两个月,在那之后,我将前往密歇根大学攻读博士学位。那是我的首次希腊之行,不过,从九岁开始,我便迷上了希腊人和罗马人,我在新西兰的奥克兰长大,同古希腊和古罗马文明的兴起与衰落之地相隔着半个世界。我于1974年8月18日抵达安娜堡,准备以一名古典文学教师及学者的身份开启自己的职业生涯,而在几天前,理查德·尼克松总统刚刚辞职。10月份的时候,我的行李箱终于到了,看到那些熟悉的物件,我心里一暖。箱子里除了那两张幸存下来的唱片,还有我在本科阶段积攒下来的少数古典书籍:有古希腊和古罗马的史诗诗人荷马(Homer)和维吉尔(Virgil)的作品,还有萨福(Sappho)、卡图卢斯(Catullus)、贺拉斯(Horace)和奥维德(Ovid)的作品。从这些杰出抒情诗人和爱情诗人的作品里,人们可以感受到关于爱与生活、赢得与失去、哀悼与欢庆、成长与死亡的真谛。两千年来,他们的诗歌为哲学家和诗人、画家、雕塑家和音乐家以及梦想家和情侣带来了思想的火花,并激发了他们的想象。
在过去的四十年间,身为一名古典学教授,我一直生活在古希腊和古罗马诗人的世界里,围绕这些诗人进行研读和写作,并将他们的原文典籍和英语译本传授给我的学生们。然而,我生活在鲍勃·迪伦歌曲世界里的日子比这还要长,在我的心目中,迪伦早已跻身那些古典诗人之列。他是那支古典溪流的一部分,它发源于古希腊和古罗马,然后一路流淌,历经岁月,直到今天依旧鲜活,不受时空的束缚。这便是鲍勃·迪伦之于我的意义,也是本书的意义所在。
自开启音乐生涯以来,鲍勃·迪伦一直秉承的艺术原则以及他对作品创作、修订以及表演的态度,与那些古典诗人有许多共同之处。他所生活其间并进行创作活动的那个世界,也与古罗马的世界有很多惊人的相似性。美国的国父们(the Founding Fathers)便是在古罗马共和国的模式上建立了自己的政治体系。我相信,迪伦早已认识到这样的相似性,而这一点,从一开始便展现在他为我们所创造的音乐世界中。库伦·墨菲(Cullen Murphy)在2007年的《我们是罗马吗?》(Are We Rome?)一书中探讨了这个问题,他认为,在很大程度上,我们这个时代(即迪伦的时代)与古罗马千年历史中的诸多时期非常相似。在库伦看来,那些方面的共性构成了古罗马和美国之间的文化纽带:身为超级帝国的状况、种族差异引发的紧张不安、内战之后留下的难以磨灭的长久记忆、政权体制的虚弱感、人们生活境遇的下滑、道德与宗教束缚的松散以及对“反主流文化”(countercultures)的抗拒。
关键的是,公元前1世纪左右的古罗马和20世纪中叶的美国都拥有一定的现代性,关于这一点,我是指以下几个方面的含义。在公元前1世纪前后,古罗马已经基本确立了它在地中海世界的统治地位。当时,古罗马共和国已颇具规模,且无外部强敌之忧,在这种情境下,那些负责治理国家、扩张并捍卫其广袤疆土的高层人物展开了权力争斗。各方势力的冲突始于公元前1世纪中期,其核心领导人物在一系列内战中被接连清除——死于战场、谋杀或暗算——于是,他们所代表的理念或利益也随之落败。这些人物赫赫有名,有伟大的庞培(Pompey the Great)、尤利乌斯·恺撒(Julius Caesar)、布鲁图斯(Brutus)和马克·安东尼(Mark Antony),他们都殒命于历时十八年之久的连续血腥内战。到了公元前30年左右,幸存到最后的那个男人,即未来的奥古斯都·恺撒(Augustus Caesar),给了共和国最后的致命一击,并成为古罗马帝国的开国之君。
这段政局动荡的时期,亦是诗人和其他类型的作者接连涌现的繁盛时期。同样的现象也发生在其他政局危机或太平盛世的时刻:公元前5世纪的雅典,伊丽莎白时期的英国,两次世界大战之间的美国和大不列颠——所谓现代(Moderns)崛起的时期。这些时刻,引发了人们对过去的强烈意识以及对未来的不确定之感。这些时期的新艺术形式,是在回应当下所发生的一切,它们打乱和破除旧有的形式与传统,去翻新那些逝去的事物,并向未知的领域迈进。在接下来的篇章里,我们会渐渐熟悉此处涉及的这些古罗马诗人:卡图卢斯、维吉尔、贺拉斯和奥维德。还有一些诗人也应归入这一行列,可惜他们的文字未能留存于世。这些诗人的艺术,论述了他们那个时代的重要问题、他们那个世界的危险局势以及古罗马内战的后果。同样,迪伦的艺术也在回应他自己时代的问题:一是战争的可怖,如第二次世界大战和紧随其后的冷战,以及像古巴导弹危机那样的历史性事件;二是核战、越南战争,甚至包括伊拉克战争所带来的心理阴影。在这两种情况下,迪伦和那些古代诗人,通过音乐和诗歌探索了什么是人性这一根本问题,而时间将会证明,他们的作品拥有持久的生命力,值得被人称道,并具有超越自身时代的重要意义。

 

 

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