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大学问·法庭上的妇女:晚清民国的婚姻与一夫一妻制
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內容簡介: |
内容简介:
《珞珈中国哲学文存》(第二辑)旨在呈现新一代中国哲学研究者的学术风貌。此书汇集了目前在岗教师和哲学研究者的多篇论文,涵盖中国哲学的创造性转化、当代阐释及其与世界哲学的互动。通过对哲学文本和思想的深度解析,探索中国传统哲学在现代社会中的价值和意义。
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關於作者: |
作者简介:
吴根友,武汉大学哲学学院教授、博士生导师,武汉大学文明对话高等研究院院长,曾任哲学学院院长。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》、《学术月刊》、《哲学动态》、《亚洲哲学》(Asian philosophy)等国内外重要刊物上发表了重要学术论文200余篇。出版了《中国现代价值观的初生历程——从李贽到戴震》、《郑板桥的诗与画》、《戴震、乾嘉学术与中国文化》、《道家思想及其现代诠释》、《在道义论与正义论之间——比较政治哲学诸问题初探》、《中国哲学通史?清代卷》、《判教与比较——比较哲学探论》等多部著作,主编了《比较哲学翻译与研究丛书》等重要经典哲学丛书和《文明对话论丛系列》丛书。
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目錄:
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目 录
序 |i
郭齐勇 儒学与马克思主义中国化及中国现代化 |1
吴根友 乾嘉学术的人文实证主义方法及其得失分析 |21
李健君 论“体之于身”的自我的界限与自由
——从身体现象学到中国传统修身哲学 |43
刘乐恒 “内圣转外王”:儒家政治哲学的新视野 |69
陈晓杰 中国哲学研究的困境与迷思
——以朱子学研究为例 |106
储昭华 朝向未来与立足当前
——孟子与荀子人性论及其效应的比较考察 |145
王林伟 情感与价值:试论孟子的广义伦理学 |160
李 巍 《公孙龙子》:一个哲学样本的确立 |178
秦 平 《春秋穀梁传》时间观念探析 |201
萧 航 论《白虎通义》的宇宙论及其意义 |217
孙劲松 大厦之材,本出幽谷
——早期禅宗兴盛之路探究 |231
文碧方 张载、吕大临、康德与道德形而上学 |247
刘 沁 朱熹论“理一分殊”中的同一与差异 |277
连 凡 试论楠本正继对宋明儒学史的建构与诠释
——以《宋明时代儒学思想之研究》为中心 |299
廖璨璨 方以智的“格物穷理”说及其对明清之际西学的回应 |321
任慧峰 晚清礼学与西方学术
——以黄以周的礼仪观为中心 |336
欧阳祯人 诸子百家与儒学的交融
——刘咸炘诸子学思想研究 |359
沈 庭 论欧阳竟无的真理观 |381
谢远笋 再论牟宗三的“良知坎陷”说 |404
余婉卉 诗、史、思的交融:陈寅恪“崇白抑元”论再探 |426
李维武 萧萐父先生哲学人生二三事 |449
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