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『簡體書』从“现象学语言”到日常语言:维特根斯坦大打字稿研究

書城自編碼: 4169672
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 梁家荣
國際書號(ISBN): 9787552048704
出版社: 上海社会科学院出版社
出版日期: 2026-01-01

頁數/字數: 244/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 398

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內容簡介:
《大打字稿》(The Big Typescript:TS213)是中期维特根斯坦最重要的哲学文本,本书按照关键主题研究阐释《大打字稿》中展现的哲学思想,阐明中期维特根斯坦对其前期思想的批判,考察其后期哲学主要概念和论题在《大打字稿》中的理论渊源,最终为理解中期维特根斯坦哲学提供思想线索。 本书的创新之处在于,探究了中期维特根斯坦与弗雷格、罗素、摩尔及维也纳学派之间的思想对话,展现了维特根斯坦对早期分析哲学传统的继承、发展和批判。此外,对照着维特根斯坦前后期哲学思想和文本来阐释其中期哲学,展现了后者在其整个哲学发展过程中的过渡性质。 本书为“国家社科基金后期资助项目”。
關於作者:
梁家荣,1986年生,浙江丽水人,复旦大学哲学博士。现任教于温州大学马克思主义学院,讲师。曾在《宗教学研究》《科学技术哲学研究》等刊物上发文多篇,著有《拉辛格共融教会论研究》(2021)。主要研究维特根斯坦哲学和宗教学理论。
目錄
维特根斯坦主要文献缩写表
绪论
第一节“维也纳版本”1~5卷
第二节《大打字稿: TS213》
第三节1929~1933年的维氏和BT
一、“外部问题”
二、“内部问题”
第四节章节安排和说明

第一章 维氏和“现象学语言”
第一节 拉姆西和维氏
一、拉姆西的批评: 真值函项和基本命题
二、维氏的《关于逻辑形式的评论》
第二节构造“现象学语言”
一、“现象学”的定义和特征
二、“现象学语言”: 颜色和空间
第三节“现象学语言”的理论困境
一、视觉空间的“构成”问题
二、时间和空间的难题
三、“不准确性”问题
第四节维氏的反思
一、空间和身体
二、范畴误置
三、论“当下”: 记忆时间
四、维氏驳“感觉材料理论”之一: 论“视觉图像”
五、维氏驳“感觉材料理论”之二: 论“痛觉”

第二章 句子
第一节 证实与假设
一、命题与假设
二、证实与确证
三、“确定的确证”与“完全的确证”
第二节 何为句子(Satz)
一、如何确定一个句子?
二、句子有本质吗?
三、句子与图像
第三节 句子和意义
一、句子的意义
二、句子和理解
三、语言的整体性

第三章 语法
第一节 空间和词的类型
第二节 语法和意义
第三节 语法任意性
第四节 语法命题与经验命题
第五节 语言有目的吗?

第四章 维氏反罗素: 论“意义因果理论”
第一节 罗素的“意义因果理论”
第二节 维氏对“意义因果理论”的反驳
一、反驳的理论动机
二、意义不是效果
三、维氏反“心理主义”
第三节 维氏论“期待”
一、同一性问题
二、相似性问题
三、第三者问题
四、维氏论“期待”
五、经验和语法131

第五章 理解、思想和意向
第一节 理解
一、理解和理解的表达
二、论理解
三、理解作为“演算中的一步”
四、理解与遵守规则
五、转向语言实践
第二节 思想
一、思想是心理之物吗?
二、思想与思想的表达
三、如何理解思想?
第三节 意向

第六章 原因、理由和确实性
第一节 原因和动机
第二节 理由和确实性

第七章 哲学
第一节 困惑的起因: 错误类比
第二节 哲学方法: 回忆和综观
第三节 宗教维度: 罪与意志
第四节 反“理论”
第五节 反思

第八章 两种错误的语言观
第一节 维氏论“奥古斯丁语言观”
一、“奥古斯丁语言观”的问题
二、“实指定义”和语法
三、“实指定义”: 语言与世界的纽带?
四、意义的“实体化”
第二节 维氏论“演算语言观”
一、何为“演算语言观”
二、“演算语言观”的问题
三、姿态语言和音乐语言

第九章 日常语言
第一节 日常语言
一、不存在“理想语言”
二、“作为一种现象的语言”
三、日常语言的模糊性
第二节 语言游戏
一、BT中的“语言游戏”
二、作为治疗手段的“语言游戏”

主要参考文献
后记

 

 

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