新書推薦:

《
2045:AI改变人类未来的十大趋势(揭示未来二十年超级震撼的科技变革全景图)
》
售價:NT$
347

《
沟通:终身原则(第八版)
》
售價:NT$
1010

《
小狗心理疗愈日记 史努比陪你找到自我主体性 走出艰难时刻
》
售價:NT$
214

《
心灵银行 脑科学轻松创造真正的改变 世界级催眠大师约翰卡帕斯送给普通人改写命运的秘密武器
》
售價:NT$
347

《
被偷走的尊严:美国保守派的失落、耻辱与奋起(三联·哈佛燕京学术丛书)
》
售價:NT$
398

《
尖叫的数学:令人惊叹的数学之美:修订新版(从数学的角度发现不一样的逻辑和处世哲学。随书附赠手账本。)
》
售價:NT$
296

《
数学老师没教过的数学 精选8个数学老师一带而过的主题,深入浅出,分析基本原理,拓宽数学视野
》
售價:NT$
214

《
法国在乍得的战争:在非洲的军事干预与非殖民化
》
售價:NT$
500
|
| 編輯推薦: |
一段好看的宋朝美学之旅
理香挂画、插花点茶,课程将从宋人生活四艺带领大家感受生活雅致之美;服装造型、穿衣打扮,从宋时男女的妆造时尚感受工艺之美;我们还将从居室设计、生活消遣,探索宋朝生活美学。在这里了解宋朝独有的美学体系,以古鉴今,在宋朝美学找到自己的生活腔调。
有趣有料的宋朝生活指南
宋朝人聚会的时候除了喝茶还爱喝什么?宋代夜市又有哪些小吃?夏天宋人爱吃什么消暑?全书围绕宋人衣食住行,走入古人生活场景,寻找宋朝城市的繁华记忆,再现美学版《清明上河图》。
全方面提高文学艺术素养
从文物、古籍、名画、著作等细节中,为读者生动直观地展现“风雅大宋”;通过诗词解读、文人生活、历史事件相合的方式,在古代珍贵文献,寻找宋朝城市的繁华记忆。于历史缝隙中寻找不加掩饰的生趣。
|
| 內容簡介: |
宋人所追求的美是自然、生活与文化的极致融合。
在宋代,相约花下饮酒的文人雅集叫作“飞英会”,
酒宴上依次说出含“花”诗句的酒令游戏叫作“飞花令”。
飞英会上飞花令,是宋人美学精神的一隅。从宫廷到闾巷,从饮食起居到节日民俗,宋朝对于生活有着极高的追求与热爱。
这是映着宋朝春光的十五片飞花,携来八九百年前的人间烟火,四季轮回,千里江山。孟晖以史料记载、传世宋画、考古实物和文学作品为依据,为我们重现了清新雅致、闲适淡然的宋朝“慢生活”。
|
| 關於作者: |
|
孟晖,女,达斡尔族,1968年生于北京,1987年就读中央美术学院美术史系本科;1990—1993年法国巴黎大学留学;1994—1998年北京艺术博物馆保管陈列部工作;曾任北京三联书店《读书》杂志编辑,现为自由撰稿人。著有长篇小说《盂兰变》(2007),随笔集《维纳斯的明镜》(2003)、《潘金莲的发型》(2005)、《花间十六声》(2006)、《画堂香事》(2006)、《贵妃的红汗》(2010)、《金色的皮肤》(2012)、《唇间的美色》(2012)及学术作品《中原女子服饰史稿》(1995)、译作《西洋古董鉴赏》(2002,与傅佩、王珍合译)等。
|
| 目錄:
|
序 宋时风调似飞花
闲事
没我们司香人,大宋的宴会得散
我的吃饭手艺是挂画
我是随处都在的点茶主理人
我是可富贵可清雅的插花师
我是飞花令的原创者长啸公
衣饰
我是内衣外穿、轻纱映雪肤的大宋女子
我是顶着小一米高冠去见客的贵妇
我是在垂纱下飘香的朝廷重臣
我是自制美容护肤妆品的小家碧玉
饮食
我为酒楼跑外卖
我在东京的夏天卖冰雪
我在临安的冬天卖奶油花点
起居
我是文人设计师东坡居士
我是策划和监理皇家中秋晚会的妃子
我是在香纱橱里和大臣一边避暑一边办公的皇帝
|
| 內容試閱:
|
宋人风调似飞花
宋人的风雅,有一种幽兰似的的芳香,跨越时光,飘散到我们的灵魂里。
无论是观赏传世宋瓷珍品,还是打开一卷宋词,我们都能感受到,这世上有一种气质叫“宋人气质”,有一种风调叫“宋式风调”。这让今人在品味宋人之雅时,往往仅注重精神领域,强调“气”与“韵”、风骨与格调。然而,那个朝代醉人的一面恰在于其“物”之美,在于人们有能力以“物”之美而塑出“人”之美,在美物之上绽放出“生活”之美。
中国文明发展到宋代,在生产技术等领域达成了跃升。以时间为轴来看,宋朝拥有空前的生产能力,农业和手工业都远超前代。我们作为现代人,受到外来观念影响,总是简单地把传统中国定义为农业文明、农业社会,这是一种误解,实际上,中国古代文明既是农业文明,同时也是手工业文明,宋代尤其如此。因此,我们必须理解,宋朝乃是兼具农业文明和手工业文明的社会。
正是手工业的发达促进了交通与贸易等领域的活跃,于是两宋经济繁荣,社会积聚起巨大财富。从空间的坐标来看,那一时代的中国在制度、科技等方面都处于先进地位,在海上丝绸之路和陆上丝绸之路的商贸网络中,以瓷器、丝绸为代表的产品占尽优势,没有竞争对手。长期的出超让宋人可以从丝路沿途各地进口珍珠、香料等奢侈品,同时,中外文明交流也自然并自发地展开。凡此诸般情况,为宋人提供了“物质”的基础。
所以,宋人气质并不抽象,而是具有丰厚的“物质性”,由物质承载,也由物质体现。宋朝的雅,是具体的生活情态,是利用当时所拥有的物质条件制造出来的“讲究”。当然,塑造宋代风貌的决定因素,乃是至此际完全成熟的文人士大夫文化。宋代是文人趣味引领社会的第一个朝代,那一朝的宫廷文化虽然富丽堂皇,但却是以文人的审美体系为内核,营造出既有皇家气派又具士大夫优雅的风采。其他阶层追随宫廷文化与士大夫文化,以前二者为模板,删繁就简,欢快地生产属于同一个时代的“讲究”。不过,无论在宫廷,在富贵阶层,在文人群体,还是在城市和乡村的富裕平民那里,由于高超的手工艺水平、细致的专业分工、商业化的经营方式等等因素,那种“讲究”在品质上达到了让我们惊讶的精度,使我们觉得,宋人活在一种艺术化的生活形态里。我们心向往之的宋人气质、宋式风调,是来自“物”的精致,来自“造物”技艺的精致。
因此,本书奉上宋朝文明的十五瓣碎片,我们且却放下大历史和大话题,潜入到宋朝人的真实生活里去,看看从皇帝到小家碧玉各色人等的吃穿用度。
我们该做的,也是不常做的,甚至不容易做的,是体会到日常吃穿用度里的宋人风调。
这是映着宋朝春光的十五片飞花,携来八九百年前的人间烟火,四季轮回,千里江山。
|
|