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| 編輯推薦： |
通过实际的训练，我们将可以去除肉体及心灵的紧张，启动觉醒的心，并且增进健康、预防疾病、养精蓄锐、提升身心功能及平衡度。此外，释放自己，还可以帮助深藏于潜意识的能量爆发出来，拓展心灵的视野，它也是自我发展的过程中所能达到的最高境界。
本书是放松哲学或教人放开来活的指导手册，里面结合了东方的神秘经验及西方的心理疗法。只有放轻松，才能体会到草木自然生长、雨水从天降临、鱼儿悠游水间的自由美好。
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| 內容簡介： |
东方的神秘宗教，基本上是利用禅坐训练及无我思想来提升、转换意识层次的。
这种引起西方人极大研究兴趣的所谓的“道”，其实就是一种整合身心的有效法门，其实质就是让我们——放轻松。
放松是为了展现超能力的预备工作。当心念和意识自由时，蕴藏在深处的真实潜能会浮现，而且让人更能体验到美好的事物。享受真正的喜悦、充实、超我的境界。这种神秘经验，可以被视为完全放松的终极境界！
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| 目錄：
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自序：深度平和的均衡境界
辑一
第一章 放轻松，让生命更自由
第二章 肌肉放轻松
第三章 天天放轻松
辑二
第四章 自我催眠放轻松
第五章 自发性训练放轻松
第六章 生物反馈放轻松
第七章 姿势、呼吸放轻松
第八章 简易静坐放轻松
辑三
第九章 放轻松，世界变得更辽阔
第十章 放轻松，成功变得更简单
第十一章 放轻松的均适生活
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| 內容試閱：
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辑一
第1章 放轻松，让生命更自由
本书是放松哲学或教人放开来活的指导手册，里面结合了东方的神祕经验及西方的心理疗法。
透过实际的训练，我们将可以去除肉体及心灵的紧张，启动觉醒的心，并且增进健康、预防疾病、养精蓄锐、提升身心功能及平衡度。此外，释放自己，还可以帮助深藏于潜意识的能量爆发出来，拓展心灵的视野，它也是自我发展的过程中所能达到的最高境界。
奥妙的心灵体验
东方的神祕宗教，基本上是利用禅坐训练及无我思想来提升、转换意识层次。他们所谓的“道”，在近二十年来已经引起西方人研究的兴趣。
在东方的传统修行法中，“释放自己”一直处于关键位置。
东方人利用瑜伽、太极拳等缓慢而流畅的身体运动，达到生理的平衡。最近，西方也兴起学瑜伽的风潮，他们觉得在静止不动的姿势中，身心才能够完全地放松下来。除了靠身体的运动来平衡身心外，东方人还结合心灵的训练———静心冥思以及对大自然的体认———来更有效地实行。
在本书中，我撷取了许多东方哲学的道理和心法———包括印度佛陀教派（Hindw Vedanta）、佛教、道家及禅宗。其中，道家和禅宗特别着重对于身心宁静、放松的阐释及运用，前者提供了哲学基础，而后者将之发展到实际方法中，成为整合身心的有效法门。
顺性而为
我意欲建立一套西方道学的基本架构，不是指道教，而是道家哲学。道家哲学理论起源于中国四位先哲：老子、庄子、列子、淮南子。他们的代表作皆影响后世深远：老子语录《道德经》是道家的创始，它是探究自然真理必读之书；另外，富含机智、率真及豁达的《庄子》延续老子的自然主义，成为永垂不朽的经典之作。
万物皆归于无所不在的“道”。“道”是难以言喻、无法明说的，它无形无相、精微玄妙，发散着无比的力量。
庄子说：“返复天命、顺性而动（以自然为宗）就是道。”道家主张人应该要无为、常保喜乐、活活泼泼的。所谓“柔能克刚”，是毫不造作中自然能产生的真实力量。若人能依道生活，就必能观见生命的智慧。
道家这种保护自然界平衡的思想，刚好与现代的生态学相呼应，其宇宙论也在现今的物理学中找到答案。人应该效法自然，因为生命的喜悦蕴藏其中，只有被动如一面镜子，并像回音那样完全回应才能灵机变通，澄静的心也才能明了宇宙，才能体会到草木自然生长、雨水从天降临、鱼儿悠游水间的自由美好。
道中之人毫无行动障碍，他那空灵之心、锐利的眼睛，使他免于被烦恼忧虑分裂而成为整体。他悠游于无垠天地间，因他的生命没有终止。
顺性而为，这样才能平衡及放松自己。
静心训练
道家的哲学内涵在佛教的禅宗里，可以说发挥得淋漓尽致。禅师们教导人们透过自我观照来体会物我合一、突破执着的整体感。在禅的境界中，最佳的放松发生于顿悟，最至高无上的境地就是与道合一。在《生活禅》中，罗伯特．林森写道：“身体、情绪、头脑的放松是达到顿悟的唯一途径。”
世界上有不同的种族及信仰：有神论者、无神论者、一神论、密教、显教，甚至无信仰者。不论赋予他们何种名称———即威廉．詹姆斯所谓的“超信仰”现象———“特殊体验”是他们共同的要素。他们基本上都有某种心灵经验，并循着一定方法来奉行。这种特殊的体验不外乎深度放松的感觉———抛弃幻想及虚假的负担。
历代众多哲人主张人类必须放下自我、欲望和执着，才能获得解脱；我们必须放下自我对外界的渴求，释放心灵，以重获难能可贵的自由。汤玛斯．摩尔顿称之为“开放的心”，而东方则称它为“空”。
亚伦．韦兹在《超越神学》一书中写道：“信仰的极致并不是依靠任何事物，而是完全释放。”克里希纳穆提也说：“本性不需要你去找寻，它就是它。”这所有一切都是藉着全然的开放与觉知而达成的。没有自我投射的均衡人生领导我们走向觉醒，而没有虚假伪装的境界，也就是禅宗说的：“看清本我，彻见佛性。”
有些人倾向于接受瑜伽的方法，学习探究自我心灵然后求得解脱，他们有一句最关键的话是：“我是谁？”而具虔敬气息的另一种瑜伽，则强调人应诚服于宇宙神祕的力量。这两种方法都需要放松，尤其前者主张要勘破我执，解脱自我。
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