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| 編輯推薦： |
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幽州台上，他悲伤的目光穿透了千年的历史，前不见古人，后不见来者……
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| 內容簡介： |
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陈子昂是初唐诗歌革新的棋手，又是唐代古文运动的先驱，诗文主张复古，对其后的唐代诗人影响极大。本书精选陈子昂诗文，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。
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| 關於作者： |
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王岚，北京大学中国古文献中心教授，古典文学专家。
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| 目錄：
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前言
诗
感遇三十八首
观荆玉篇并序
修竹篇并序
白帝城怀古
度荆门望楚
岘山怀古
晚次乐乡县
西还至散关答乔补阙知之
蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序
初入峡苦风寄故乡亲友
答洛阳主人
酬晖上人秋夜山亭有赠
和陆明府赠将军重出塞
送魏大从军
送殷大入蜀
送客
春夜别友人二首
登幽州台歌
文
薛大夫山亭宴序
上军国利害事·人机
谏灵驾入京书
谏用刑书
编纂始末
丛书总目
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| 內容試閱：
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感遇三十八首
这是陈子昂的代表作，一组五言古诗，共三十八首。它们不是一时之作，成于后期的较多，编次没有一定的原则。它们继承了曹魏末期阮籍《咏怀诗》的余脉，借咏物叙事抒写作者的种种感怀，反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识；抨击了武周王朝的腐败统治，同情广大人民的苦难，抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安，和壮志难酬、理想幻灭的愤懑忧伤，以及向往隐逸、远祸全身的愿望。它们在艺术上继承了《诗经》和屈赋的比兴手法，一扫六朝浮靡习气，质朴雄浑，被誉为初唐诗歌“古体之祖”元方回《瀛奎律髓》卷一。杜甫对它评价很高：“终古立忠义，《感遇》有遗篇。”《陈拾遗故宅》李白的《古风》组诗显然受到它的影响。
其一
这首诗抒写天道运行的认识和感触，认为月亮的升起和没落由天道制约，必然如此。寄托着诗人对武则天统治命运的推测和预言。
微月生西海（西海：指西方极远之地。），幽阳始化升（幽阳：指落山后的太阳。幽：隐。）。圆光正东满（圆光：满月。），阴魄已朝凝（阴魄：月亮被地球所遮，成为无光的阴影。）。
太极生天地（太极：古人认为是天地未分以前的混沌元气，又叫太初、太一。），三元更废兴（三元：即三正，夏以正月为岁首，商以十二月为岁首，周以十一月为岁首，分别称人元、地元、天元。更：替换。）。至精谅斯在（至精：指天道，是制约月亮运行的某种神秘存在。谅：确实。斯：助词。），三五谁能征（三五：指三正五德，是秦汉间方士用金木水火土五行附会王朝兴衰的学说。征：验证。）？
【翻译】
月牙儿在西海开始生长，
隐没的太阳就变化上升。
圆月正向东方运行满盈，
阴暗月魄已在早晨凝成。
从混沌元气萌生了天地，
三代纪元就已交替废兴。
天道谅必还是这样存在，
三正五德谁能加以确证？
其二
这首诗吟咏山林芳草默默生长，岁华摇落，芳意难成。抒发壮志未酬的感伤。
兰若生春夏（兰若：兰草和杜若，两种香草。），芊蔚何青青（芊qiān千蔚、青青：都形容草木茂盛。）。幽独空林色（空林色：使林中繁色为之一空。意思是说兰若独擅佳秀。一说，在空寂的林中显出秀色。），朱蕤冒紫茎（朱蕤ruí瑞字阳平：红花。）。迟迟白日晚（“迟迟”句：用《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”的语意，是说和煦光明的太阳缓慢地落山，到了晚上。），袅袅秋风生（袅袅：秋风吹动树木的样子。）。岁华尽摇落（岁华：一年的繁花，喻一生的青春年华。），芳意竟何成（芳意：喻美好的理想怀抱。）！
【翻译】
兰草杜若生长春夏时节，
茎叶茂盛多么美好青葱。
幽雅孤高独擅林中美色，
红花覆盖着紫色的株茎。
和煦阳光缓缓走向夜晚，
袅袅的秋风已悄悄来临。
一年的繁花都飘摇零落，
美好意愿终究如何完成！
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