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編輯推薦: |
《“革命中国”的通俗表征与主体建构》认为,“革命中国”自觉地将文学文化作为意识形态国家机器的有机组成,因此文学文化的创造必然重视“达于全体人民”的“通于俗”的追求;而在实际制作过程中,由于“高级”文人的介入,使得这种“通俗”的追求又具有某种“雅化”的特点。“雅化”压抑了“农军”作者本来具有的草莽生气并折射出其在文化层级中的实际的低位。但另一方面,顽强地固着于作品中的“农军”烙印,却因其暧昧生动,使得改编之作也具有了反复阐释的可能性,亦即“经典”的品格。
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內容簡介: |
“革命中国”创造“无产阶级文学文化”的实践存在着两种路径。一种坚持对工人、农民出身的作家的着意培养;一种坚持用无产阶级意识改造知识分子,使之创作合格的作品。《“革命中国”的通俗表征与主体建构》通过研究《林海雪原》及其衍生文本的生成,呈现了这两种路径探索过程中的种种艰难与所能抵达的高度。
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關於作者: |
姚丹,女,2000年毕业于北京大学中文系中国现代文学专业,获博士学位。现为中国人民大学中文系副教授。曾讲授过“中国现代文学史”、“中国当代文学史”、“中国当代红色经典构造进程考察”等课程。著有《西南联大历史情境中的文学活动》一书,并在《现代中国》、《中国现代文学研究丛刊》等杂志报纸发表论文多篇。
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目錄:
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导言
一、“革命中国”的文学文化实践
二、通俗·表征
第一章将“记忆”改写为“历史”——长篇小说《林海雪原》的写作
第一节“真实”与“虚构”
第二节“农军”作者的文化准备与“新人”想象
第二章编辑齐力型塑“民族风格”——新中国文化领导权的一个侧面
第一节“农军”能否思考“入学”问题
第二节着力压抑欧化追求
第三节“文字清洁工”和“思想把关”
第三章批评的权力
第一节“社会主义现实主义”成规审视下的“新英雄”
第二节批评的效果:编辑对权威批评的服从
第三节被引导和被构造的“读者”
第四章革命叙事的“民族化”、“文人化”诠释——话剧《智取威虎山》剧情模式的确立
第一节话剧的总体设计
第二节“民族化”的探索
第三节“文人化”的无产阶级舞台形象
第五章1950—1960年代初的改编
第一节大跃进中的改编热
第二节“侠”风还是“匪”气——电影《林海雪原》的改编
第六章革命样板戏《智取威虎山》——创造“无产阶级文学文化”的另一种实践方式
第一节江青与样板戏《智取威虎山》的艺术追求
第二节暧昧多样的样板戏接受史
第三节样板戏的意识内涵
第七章历史与商业的“双刃剑”——电视剧《林海雪原》及其他
第一节电视连续剧《林海雪原》
第二节纪实小说《英雄杨子荣》
结语:“仇必仇到底”?
附录一小说《林海雪原》部分原稿及修改实录
附录二北京人民艺术剧院所藏部分档案摘录
附录三八一电影制片厂所藏《林海雪原》部分档案摘录
附录四曲波访谈录
参考文献
后记
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