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內容簡介: |
由杨学功编著的《传统本体论哲学批判——对马克思哲学变革实质的一种理解》作为笔者的博士学位论文,研究的主题是“传统本体论哲学批判”。通过这一研究,笔者主观上企望达到的目标,是对马克思哲学在哲学史上确切地说,西方哲学从近代到现代的转变过程中所实现的变革及其实质的一种新理解。本书共七章节,内容包括前提和方法问题,“本体论”的词源和汉译,“本体论”的学术流变上——从古希腊到中世纪等。
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關於作者: |
杨学功,1963年生,四川简阳人。1984年毕业于四川师范大学,获法学学士学位;1990年毕业于中国人民大学,获哲学硕士学位;2001年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学博士学位。曾任中国社会科学院哲学所副研究员,现为北京大学哲学系副教授,并兼任中国马克思主义哲学史学会理事,中国人学学会理事,北京市哲学会常务理事、副秘书长。
主要研究领域为马克思主义哲学,兼涉当代社会理论和全球化问题。主要著作有《超越哲学同厨性神话》、《马克思“世界历史”理论与全球化》与丰子义合著、《马克思主义哲学范畴研究》与李德顺等合著、《马克思主义哲学形态的演变》与吴元梁等合著等。译著有《马克思主义之后的马克思:卡尔-马克思的哲学》与徐素华合译。发表学术论文百余篇。
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目錄:
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序
前言
上篇 “本体论”的语词和学术流变考释
第一章 前提和方法问题
一 哲学的中西差异和本书所取的语词权界
二 哲学观问题和本书的研究路径
三 哲学形态的历史演变和ontology在哲学中的地位
四 作为哲学类型的本体论和本书的问题意识
五 文本解释学的方法论和本书所持的解释观
第二章 “本体论”的词源和汉译
一 关于ontologr词源和汉译的讨论
二 词源和汉译讨论中的相关学理
三 本书所建议的术语使用方案
第三章 “本体论”的学术流变上——从古希腊到中世纪
一 前苏格拉底哲学中的“始基”问题
二 柏拉图的“理型论”和亚里士多德的“形上学”
三 教父哲学和经院哲学中的“实体”问题
第四章 “本体论”的学术流变下——从近代到现代
一 经验论和唯理论哲学中的“实体”问题及其内在矛盾
二 休谟和康德对“本体论”的诘难
三 黑格尔哲学的“本体论”性质
四“本体论”在现代西方哲学中的遭遇
五 传统本体论哲学的历史命运和基本特征
下篇 马克思哲学对“本体论”的批判所展示的哲学新方向
第五章 哲学中革命变革的起源——马克思哲学的发生学考察
一 马克思思想发展的前期准备
二 从“自我意识”到“此岸世界”——从《博士论文》到《黑格尔法哲学批判导言》
三 “生产劳动”和“生产方式”——《巴黎手稿》和《神圣家族》
四 “人的感性活动”与“现实生活”——《提纲》和《形态》
第六章 本体论哲学批判的前提——传统哲学观批判
一 传统哲学观批判的案例分析
二 马克思哲学观的本质之点,
三 马克思哲学观的合理总结和当代确认
四 评传统教科书的哲学观
第七章 从抽象王国到现实世界——马克思哲学的“世界观”
小引 关于“世界观”的概念
一 自然:在什么意义上是“现实的”
二 社会:为什么在本质上是“实践的”
三 人:只有作为结果才能成为前提
四 实践:一种新的哲学视界
五 对几种观点的辩驳
附录 马克思主义哲学与“本体论”研究:分歧与出路
参考文献
后记
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