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| 內容簡介： |
我国自古以来就有人性善恶之争，但争来争去不过是仁者见仁、智者见智。
本性虽是人之常情，却不可以把它简单地等同人性。本性要想变成人性，还必须接受理性的指导。理性要求本性服从它，但本性有时服从有时不服从，人性实际上就是理性对本性的某种控制。
人性在表现之前只是多种可能，而不是现实。现实是表现，表现即行动，行动必须有条件。没有条件，就没有行动。条件是人在行动时所必须具备的人性以外的客观因素。人性永远都表现为条件中的人性，一切都因条件的不同而不同。因此，要构筑好的人性不能仅仅着力于人性本身，更应该着力于构筑好的条件、好的环境，包括好的风俗习惯和好的政治经济制度等。
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| 目錄：
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开篇
本性篇
第一章：趋利避害--本性的定向
1．利己--本性的起点
2．怕--本性的自我保护机制
3．好逸恶劳是一种趋利避害
4．为利已而追求能力
5．讲荣辱也是一种趋利避害
6．自尊与虚荣
第二章：适后求满--本性的特点
1．适后求满的表现形式
2．满与不满
3．习惯定势
4．习惯--不是本性．胜似本性
5．希望与现实
6?"驴捂眼"
第三章：心理平衡--本性的社会转向
1．利人与利害平衡
2．爱恨平衡及其麻烦
3．恩怨思报
4．人原本是势利眼
5．嫉妒--对强者的逆反
6．同情心与正义感
理性篇
第一章：本性的眼睛
第二章：理
第三章：成理之路98
第四章：自以为正确就是理
第五章：道德应该有两和种
两性篇
第一章：两个中心
第二章：三种类型
第三章：心理是载体
情感篇
第一章：爱从哪里来
第二章：爱的品质
第三章：意志
条件篇
第一?：寄居蟹
第二章：人性怎样在条件中表现
第三章：人能自由选择条件吗
第四章：人性可以预期吗
第五章：谁是阿Q
第六章：条件与自我
末篇
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