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內容簡介： 《西汉初中期文艺思想研究》不是简单地梳理、排列文艺思想观点，而是自觉运用文化诗学的研究方法，注重从文化史、学术思想史、主体心态角度对文艺思想史进行考察，是《西汉初中期文艺思想研究》一个突出特色。例如《西汉初中期文艺思想研究》对《淮南子》的宇宙论思想以及与之相关联的感应论思想之于文学思想之影响的论述就很有见地，把属于宇宙论范畴的感应论与文艺思想中对于“情”的重视联系起来，使对汉初文艺思想的理解更深入了一层。另外，作者对经学语境中的文艺思想的分析，例如董仲舒的“天人思想”对文论的影响，也颇能发前人所未发，给人以很大启发。 目錄： 序 第一章 西汉初中期文艺思想概况 第一节 汉初文学对先秦文学的承传 第二节 西汉初中期辞赋的文学思想 第三节 西汉初中期诗歌的文学思想 第四节 西汉初中期散文的文学成就 第五节 西汉初中期艺术的表现及其社会文化内涵 第六节 西汉初中期文论总体发展概况 第二章 西汉初中期道家文艺思想的表现 第一节 先秦道家思想及其在汉初的演变 第二节 先秦西汉道家生命意识与汉代文论的“养气”说 第三节 贾谊、刘安、司马迁的道家文艺思想 第四节 《淮南子》的新道家文艺思想 第五节 西汉初中期文学作品中的道家思想 第三章 西汉初中期儒家文艺思想的表现 第一节 西汉儒家思想统治地位的确立 第二节 经地位的确立 第三节 经学语境中的文论思想 第四节 董仲舒的“天人思想”及其对汉代文论的影响 第五节 《乐记》的文艺思想 第六节 《毛诗序》的文艺思想 第七节 西汉初中期文学作品中的儒家思想 第八节 西汉初中期儒家文艺思想与先秦儒家文艺思想比较 第四章　 西汉初中期文艺思想与士人主体的关系 第一节 西汉初中期的政治文化结构与文学、学术中心 第二节 政治结构中的士大夫群体与士人文学精神的形成 第三节 西汉初中期土人文化心态对汉代文论的影响 第五章 从学术思想取向及士人境遇看汉人对《楚辞》的接受 第一节 贾谊、刘安、司马迁对屈原及其作品的评价 第二节 扬雄、班固对屈原及其作品的评价 第三节 王逸对屈原及其作品的评价 第四节 对屈原及其作品评价的得与失 第六章 《诗》在汉代的经典化及其权力运作 第一节 《诗》经典化的物质基础：《诗》文字文本的形成 第二节 《诗》经典化的文化基础：《诗》作为一种礼乐文化的表意实践 第三节 权力参与下的文化生产行为等级秩序 第四节 《诗》经典化的权力保证：以对文化资本的控制为例 第五节 对《诗》的经典化及其权力运作的反思 第七章 《诗经》的传播及阐释：齐、鲁、韩三家《诗》学研究 第一节 三家《诗》特点 第二节 三家《诗》的退出与《毛诗》的流行 第八章 论汉赋、汉画像艺术成“像”方式的相似性 第一节 “像”的构成类型 第二节 “像”的造型风格 第三节 “像”的展开方式 第四节 成“像”方式背后的时代精神 第九章 《山海经》与汉画像中的西王母形象变异 第一节 作为部落神和宇宙神的西王母形象 第二节 西王母形象视觉表现模式的变异 第三节 变异背后的时代动力 参考文献 后记

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