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| 編輯推薦： |
☆《思考，非理性》是 美国五项搏击冠军、加州大学伯克莱分校心理学专家约瑟夫?卡迪罗最新力作！
☆ 高手过招，为什么决定胜负的关键是心意而非招式？
☆ 为什么你会在1600秒的时间里决定自己是否喜欢一个萍水相逢之人？
☆ 为什么冥想能让你快速放松下来，并感到深度安宁？
☆ 已经忘记的事情也会影响我们的决定吗？
☆ 多巴胺、内酚酞之类左右人类情绪的物质能否通过训练而自行产生？
☆ 日本的剑道高手为何总能用简单的招式击垮对手？武术的最高境界是什么？
☆ 为什么民调显示已经失利的奥巴马团队最终反而胜出？其背后的心理学奥秘是什么？
……
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| 內容簡介： |
《思考，非理性》作者为美国首屈一指的大师级人物，先后师从日本、中国、美国海军陆战队、泰国等世界各国武术高手，并在美国获得五项国内竞技冠军。此外作者还是心理学领域的畅销书作家，曾在斯坦福、加州大学伯克利分校等担任过心理学和写作老师。
《思考，非理性》中从作者与小女儿冬日早晨的一次对话开始，层层展开，讲述了关于人类内心独有的许多心理现象，比如冥想、专注、走神、选择性注意、恍惚、自我欺骗等，中间夹杂了包括日本剑道高手、普林斯顿大学心理学教授、嵩山少林寺棍僧等人的观点和经历，具有极强的趣味性和启发性。
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| 關於作者： |
约瑟夫·卡迪罗，畅销书作家，不折不扣的功夫大师。著有《像水一样流淌》（Be Like water）、《向生活鞠躬》（Bow
to Life）以及《思考，非理性》等畅销书。此外他还是掌握五门格斗技巧的一流功夫高手，学员遍及全美，人数超过20000。
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| 目錄：
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引 言
第一章 关于“注意力”的几个故事
伊莎贝拉和《麦田里的守望者》
“无心”，让思维像流水
宫本武藏的故事
从“着相”到“无心”
怎样做到“无心”
注意力的奥秘
打开注意力控制链
无处不在的思维干扰
公元525 年，中国
历史另一面：2008 年美国总统选举
“冥想”探秘
禅宗呼吸法
巨人麦克拉伦
意志力到底是怎么一回事？
第二章 你的激素会说话
功夫高手为何能用皮肤“看”？
什么会让你分心？
内啡肽的秘密：大脑为何能产生自然快感？
肾上腺素：到底是朋友还是敌人？
压力激素皮质醇
听听百忧解在说什么
欣快症：倾听多巴胺
我是金星，你是火星？
第三章 情感不可思议的力量
情感的不可思议的力量
荒谬的恐惧：鼹鼠洞里的大黄蜂
灌木丛中有老虎吗？
法国，1911 年，一个广为流传的实验
来吧，该打败恐惧了
柔道馆里的本能训练
为什么智商不能决定一切？
学会感受真实的情绪
越战老兵满脑子都是AK–47
高手过招，一错毙命
哥特音乐会现场的黄色T 恤
无时不在的准备效应
感受他人的情感
地铁英雄为何能舍命救人？
第四章 自我调节的法则
感恩节聚会的启示
如何排除思绪干扰
学会自我调节
结 语
附 录 注意力迅速集中训练指南
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| 內容試閱：
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宫本武藏的故事
一个剑客与敌人正面交锋之际，不要想敌人，也不可想自身或剑法，必须什么都不想，只让潜意识浮现出来，并主控一切。
——宫本武藏
为了让我更好地理解怎样运用无心来提高我的思维能力，师父给我讲了日本著名剑客宫本武藏的故事。宫本说过，一个人的注意力必须时刻保持流动状态，一旦它在某处停留，这种流动状态就会中断。一旦中断，你的注意力就会分散。对于剑客来说，注意力分散就意味着死亡。
好莱坞电影《最后的武士》TheLastSamurai就反映了武藏这一无心观念。这部影片重点刻画了剑客森胜元领导的一群日本武士。
汤姆?克鲁斯扮演纳森?阿尔格林，这是一位在战争中被日本武士俘获的美国人。随着时间流逝，阿尔格林不知不觉地被那些武士强大的精神力量所吸引，同时也迷恋上他们令人叹为观止的剑术。不久之后，他开始努力摆脱自己的过去，与武士越来越亲近。在提到“无心”的那个场景中，阿尔格林正在学习剑法。在一次决斗时，他又一次被森胜元的儿子信忠打败。阿尔格林躺在地上，信忠走近他。
信忠试着向阿尔格林解释他屡次战败的原因：“恕我直言，”他说道，“你想得太多了。
“想得太多了？”阿尔格林不懂信忠的话是什么意思。
信忠再次解释：“你心中想着剑，想着观看的人，还想着敌人，心思太多了。必须什么都不想才行。”
信忠的话让阿尔格林茅塞顿开，尽管理解得还不够透彻，但他明白了一个很重要的道理。他重复了一遍对方的话：“什么都不想。”
经历随后一次次的决斗，阿尔格林的剑术长进很大，他对无心和注意力的理解也渐渐深入，他不再去想那么多，最终成功击败了信忠。
怎样做到“无心”
我问师父：“你是怎样做到无心的？”
“这是一个重要问题。”他答道。
他拍了拍我的肩膀，示意我走到房间的中央，这是他回答我问题的一贯方式。
我将自己调整到战斗状态，然后我们开始进行一场小小的搏击。从一开始，我就很难集中注意力。我的注意力总是从一件事跳到另一件事上，这让我十分紧张。有一种强烈的愿望驱使我去做些什么，任何事情都行。于是我开始发动攻击，使尽了浑身解数，但十分讽刺的是，我师父几乎纹丝儿不动，然后在他出手时，却一击成功。我为自己找借口说，这是因为他平时就训练有素，所以反应才会如此灵敏。但是后来我发现，我俩之间悬殊如此之大，真正原因在于，他在不断训练自己的思维，使之更加敏捷。这让我明白，我还有很多需要学习的东西。
在早期习武的那些日子里，我脑海中常常纠结着各种想法。后来，我终于明白了，真正的速度来自头脑处理信息的方法及做出的正确决定，而不是急于求成的愿望。
有一次，我与一位水平较高的学生搏击时，看见师父正站在道场的另一边观看。我满脑子就想着如何快速击败对手，给师父留下深刻印象。我竭尽全力，以一记华丽的回旋腿扫向对方，希望一击成功，没想到她轻易地就避开了，然后又横扫我的双脚，让我面部着地，狠狠地摔在了垫子上。
我们的搏击没有给师父留下什么深刻印象，至少我的表现没有给他留下什么印象。我吃败仗之后，他只是与我的对手交换一下位置，并叫我一直站在垫子上。“我想让你看点儿东西。”他说道。
我们走向屋子中央，这堂课开始了。他的每一个动作都十分轻松柔和，他二目圆睁，目光深邃，就像猫的眼睛一样，仿如镜子，十分专注但不含任何思绪。这就是被许多人称为“武者凝视”的那种目光。而我要做的，就是在这样的镜子中畅游，学习集中注意力的方法。
我总感觉师父能够预测到我的每一步行动。以后那几年，我了解到，科学研究表明，我们每个人都拥有这种预测能力。事实上，我们的大脑是连线网络，正因如此，我们才能进行让人难以置信的快速思考。但是对我而言，理解这种能力还需要下许多工夫，更别说是运用这种能力了。
“这就是你想要的那种精神高度集中的状态。”师父说道。
在之前的搏击中，我精神高度集中时的表现形式，类似于人们砍木头时发出的咕噜声和咆哮声。那种精力集中纯粹只是意愿而已。师父想让我看到的则是对应的那一面：注意力
“耐心一点。”他说，“试着去观察你的对手，不是多想他。”
我开始意识到，一直以来我都弄错了真正的目标。我恍然大悟，没有良好的注意力，意愿就有可能是十分危险的东西。
“即使是一点点想法，都有可能让你的动作产生间隔，不连贯。那样的话，你就很可能会出错，而且根本来不及及时纠正。”他补充道。
日本人称这种危险的间隔或思想干扰为疏漏。如果发生疏漏，最好的方法就是接受它，不论你做什么，千万不要抵制它，否则这种间隔只会增强，造成思想的混乱以及玻姆所说的那种不确定性。
为了让我更好地理解它，师父给我打了个比方。“让你的思想像水一样流动。”他说，“一旦你有了某种思想，就让它像倒影一般在你的头脑表面漂浮，不要停顿。只要你持续不断地这样练习，大脑就会变得十分灵敏，形成一种自发反应。”
他没对我提起任何物理学观点，但显然他和戴维?玻姆的观点不谋而合。
“现在你明白了吗？”他问道。
在理论层面，我明白了它的意义，但这距离我真正掌握它还有一段时日。
在此后的几个月里，他再未跟我谈论过注意力。他知道，道场里的实践会证明给我看的。之后又经过了几个月的训练，一个段位比我高的学生和我进行了一场搏击，师父站在一旁观战。我的对手使用连环踢腿动作紧逼着我，接着又是一记快速冲拳，直直地朝我头上盖过来。我想都没想，抬起胳膊挡住了这一击，一转身，做了一记漂亮的反击。所有这一切都是瞬间完成的。
“棒极了！”师父夸道，“太完美了！你想都没想就做到了！”
这也许是我第一次体验到无心的境界。我开始试着让自己的思想漂浮，不去想我该做什么，不该做什么，不干扰思想的流动。我的刻苦训练终于取得了回报。
……
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