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內容簡介: |
达摩开示慧可说断臂求安心,达摩让他不要依靠外力,要自己安心。慧可痛极了,一颗心自然就苏醒。慧可自埋断臂意味着人要自己与自己了断,就像慧可埋葬自己的断臂。自己砍下的手自己埋掉,自己的过去自己了断。当然,这并不是让每个烦恼者断臂,我只是通过这个故事告诉大家,红尘世界,纷纷扰扰,烦恼自生,唯有“断掉”是最智慧的事。
佛法为众生观照人生提供了一双睿智的眼睛。让人在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱。禅既面对现实,又超越现实,既出世又人世。在人世中完成内在的自我超越,引导个人在修炼中成为人世出世的自由行路人。
我写《断禅》这本书,并非是为了说些佛法理论的教导,人生禅理虽看似高深,但其形式却十分生动,一年365天,每日需要“三省吾身”。沏一壶清茶,悠然独坐,抛开世事诸多烦扰,透过一篇篇的小故事,从中体味生活的真味,看见豁然开朗的人生大道。
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關於作者: |
妙江禅师,1952年出生于山西阳高县的一个佛化家庭。全国政协委员,山西省人大代表,中国佛教协会副会长,山西省佛教协会会长。五台山大圣竹林寺住持、碧山寺十方广济茅蓬方丈。妙江禅师筹资在竹林寺建立了五台山男僧佛学院,成为弘扬和发展五台山佛教文化事业的先躯之一。
妙江禅师精通佛法、戒律严明、穗行高照,具有非凡的寺庙管理才能。将五台山唯一设有戒坛的大寺院治理得道风端正、井然有序,多次受到党和国家领导人的肯定与佛教界的赞扬。
妙江禅师是伟大的心灵导师。他佛学造诣颇深,禅风俊朗,精通禅理,道行高尚。弘扬佛教对世间万物智慧和理性的认识,帮助人们掌握净化身体和解脱心灵的艺术。
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目錄:
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第一章 佛法照亮身心,一切安好
什么是佛法
把佛法当成镜子,不断地反观自己
佛陀教育的真谛
佛法不是“面子工程”
学佛到底学什么
佛不在别处,而在心中
敬佛无定法,积德行善就是佛
守住安定之心,胜念十方诸佛
一心一意即是禅修
第二章 大发慈悲心,享乐一生
慈悲:最伟大的爱
慈:给予喜悦、幸福的意愿和能力
悲:止息和转化痛苦、减轻忧伤的意愿和能力
用心灵感受慈悲
用慈悲的心看世界
耐心是慈悲心的一部分
常发一颗慈悲心
孝心是做人的基础,也是慈悲的起点
心存善念的人,会得到意想不到的厚报
母爱如佛,事亲如事佛
第三章 布施,能带来许多喜乐
即使你身无分文,也可以布施
怀着清净心、平等心和慈悲心布施
自愿、情愿的布施
……
第四部分 得福报者,无碍自在
第五部分 该放下时就放下,终有善果
第六部分 吃尽苦头,方知甜
第七部分 善忍辱,恒心,毅力皆为我所用
附录
后记
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內容試閱:
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第一章 佛法照亮身心,一切安好
什么是佛法
佛教的创始人是释迦牟尼佛,世尊在三千年前,出现在北印度。258年前的农历十二月初八,是释迦牟尼佛在菩提树下证得佛果的成道日。根据我国历史所记载,佛教自从西汉末年传人中国汉地,流传至今已有两干多年的漫长历史了,佛教已成为中华传统文化一个密不可分的重要组成部分。
佛法是佛陀所教导的法,是断除烦恼、灭尽诸苦的方法,是事事物物皆存在,是胜义谛的经验。真理不能创造,因为其本来即存在。释迦世尊发现世间宇宙、人生的真理,发现缘起性空、三法印的真理,体晤到众生皆有如如不动之清净本性,皆有成佛之可能,为令具缚沉溺众生看破世间假相,了幻非实,远离妄执,乃不辞辛劳,慈悲宣说。每一个时空皆是缘起性空,法就存在于每一动点、每一角度,行住坐卧皆是法的展现。眼见耳闻,于一切生灭无所住著,念念消归自性,归无所得。
今能了解佛法之全系统及其真精神所在,则常人谓佛教是迷信、是消极者,固可因此而知其不当。即谓佛教为世界一切宗教中最高尚之宗教,或谓佛法为世界一切哲学中最玄妙之哲学者,亦未为尽理。
……
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