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關於作者: |
陆群,湘西古丈县人,1992年毕业于华中师范大学历史系。现任职于吉首大学哲学研究所,教授,硕士生导师,湖南省民俗学会副会长、湘西州非物质文化遗产保护委员会副主任,湘西州文联理事,吉首市第八届人大代表。主要从事民族宗教与文化研究。独立主持国家社科基金课题2项、国家民委人文社会科学重点研究基地课题及湖南省社科课题多项。在《宗教学研究》等杨心期刊上发表学术论文50余篇,其中6篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印资料以及高校文摘转摘。出版学术专著《民间思想的村落——苗族巫文化的宗教透视》2000、《少数民族村寨调查·土家族卷》《2004以及“文化与田野”人类学图文系列丛书《湘西巫蛊》、《湘西赶尸》、《湘西落洞》2006。其中《民间思想的村落》获2006年湖南省第八届哲学社会科学优秀成果三等奖。著有诗集《二月花调》、《命里的村庄》、《旧日子》。
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目錄:
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第一苹导言
一、湘西原始宗教艺术的界定
二、湘西原始宗教艺术之研究综述和研究意义、研究
目标和研究内容
三、湘西原始宗教艺术研究的基本方法
第二章湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境
一、自然地理环境
二、经济生产方式
三、民族宗教模式
四、民族文化气质
第三章湘西原始宗教艺术的产生
一、湘西原始宗教是巫术宗教
二、巫术宗教导致实用性原始宗教艺术的产生
三、原始宗教与原始艺术的内在亲和性
第四章湘西原始宗教仪式中的艺术形态上
一、神意灵动的酣姿狂舞:仪式中的舞蹈
二、神灵面前的交响和吟唱:仪式中的音乐
三、通向忘我之境的神圣之“象”:仪式中的面具
四、超然灵动的视觉空间:仪式中的绘画
第五章湘西原始宗教仪式中的艺术形态下
一、神意翻飞的完美演绎:仪式中的服饰
二、驱邪降魔令鬼神:仪式中的法器
三、祭向超验时空的密语:仪式中的符篆、咒语和手诀
四、神圣空问的遮障与间隔:仪式的神坛和庙宇
五、人与自然起源的神话哲学:仪式中的巫经
第六章湘西原始宗教艺术的特征
一、相对封闭的地域自足性
二、民族文化的历史叙述性
三、价值目标的实用功利性
四、表达方式的具象性与象征性
五、情感表现的恣肆张扬
第七章湘西原始宗教艺术变迁的个案研究
一、“扎巴舞”:土家族最古老的生殖舞
二、“毛古斯”舞蹈表现形态的衍变
三、湘西苗族生育神话的历史衍变
四、湘西血祭仪式的历史流变
五、湘西苗族“巴岱”宗教仪式中的道教因子
第八章湘西原始宗教艺术的功能
一、民族文化的承传功能
二、民族精神的凝聚功能
三、民族审美的熏陶功能
四、民众心理的调适功能
主要参考文献
后记
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