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內容簡介： 本书针对哲学研究和人的现实存在中世界境界的缺失所导致的人的世界总体的分裂与单面化倾向，特别是针对哲学对工作世界境界研究和人对工作世界境界追寻的缺失问题，通过历史逻辑梳理、理论趋向考察和现实描述，探究人的世界境界即人的世界总体存在与本质意义，描述了主体化工作世界的总体意义、结构、本质、价值伦理、精神文化及生存方法论，建构了以主体化工作世界为核心范式和最高存在境界的世界境界哲学理论体系。 關於作者： 李晓元，闽南师范大学马克思主义学院教授、研究生导师、哲学学者、诗学学者、文学创作者。 目錄： 总　论　哲学走向工作世界——世界境界哲学研究／1 一　世界境界哲学概念的提出／2 二　世界境界哲学研究的思路、内容、观点、创新之处／25 三　世界境界哲学研究的方法个性／31 四　世界境界哲学研究的价值意义／35 第一章　哲学世界境界进展的工作世界趋向／49 一　古代哲学的客体化世界境界／50 二　近代哲学的主体化世界境界／74 三　现代哲学的主客体化世界境界／82 四　现当代哲学主体间性生活世界和工作世界境界／88 五　哲学世界境界的工作世界趋向／96 第二章　马克思哲学的工作世界走向／103 一　“异化劳动论”——马克思哲学的工作世界批判／104 二　“工作共同体”：马克思哲学的工作世界境界／111 第三章　马尔库塞、许茨对工作世界的批判与建构／137 一　马尔库塞异化理论的工作世界批判向度／137 二　从生活世界到工作世界：许茨现象学的新进展／144 三　“工作共同体”：许茨与马克思的比较／159 第四章　主体化工作世界的意义结构（一）／168 一　主体化工作世界的总体意义／171 二　主体化工作世界的结构／180 三　主体化工作世界的本质／194 四　主体化工作世界的动态过程／196 第五章　主体化工作世界的意义结构（二）／200 一　主体化工作世界的事业实体／200 二　主体化工作世界的精神文化／213 三　主体化工作世界的价值与伦理／231 四　主体化工作世界的生存方法论／240 第六章　主体化工作世界是人的最高存在境界／246 一　主体化工作世界对人的客体化世界境界的改造／246 二　主体化工作世界是对人的自然和道德客体化境界的扬弃／254 三　主体化工作世界是对人的抽象本质境界的现实化／260 四　主体化工作世界是对人的生态境界、主体间性境界的升华／263 五　主体化工作世界是人的最高实在与梦想世界／270 第七章　中国梦的世界境界／273 一　马克思的生活世界总体观及其意义／275 二　中国梦的生活世界境界／286 三　中国梦的工作世界境遇／295 四　中国梦的工作世界境界／312 第八章　中国梦的实现：主体化工作世界建构行动／316 一　主体化工作世界建构的总体策略／316 二　主体化工作世界建构的本质路径／319 三　培育养成以创新为核心的工作精神文化／329 四　教育路向：工作世界总体性教育行动／335 主要参考书目／351 后　记／354

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