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內容簡介: |
《哲学思想中国文化》不是以历史的线索而是以专题的线索来叙述中国哲学。全书共分五个专题,分别是:世界的性质是怎样的:事物的关系是怎样的;社会的准则是怎样的:人生的取向是怎样的;认识的结构是怎样的。其中前两部分是关于自然或世界的看法,第三、四部分是关于社会和人生的看法,第五部分则是对认识与智慧本身的看法。本书的目的在于使读者对中国博大精深的哲学思想有一个最基本的了解,也即对古代中国那些最优秀、最伟大的智者和智慧有一个最基本的了解。
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關於作者: |
吾淳,亦名吾敬东,祖籍浙江衢州,1955年生于上海。1992年师从冯契教授,1996年获博士学位。现为上海师范大学哲学系教授。主要从事中国思维与哲学范型研究,兼涉中国古代科学、伦理、宗教以及艺术。主要代表作有:《宗教:一种文化现象》合著,上海人民出版社,1987、《中国思维形态》上海人民出版社,1998、《古代中国科学范型》中华书局,2002、《影响古代中国发生期科学技术的若干因素》《中国社会科学》1990、《关于古代中国经验思维的两个问题》《社会科学》1997、《荀子与黑格尔伦理思想共同点之比较》《哲学研究》2006、《孔子论乐:精英的理想与趣味》《孔子研究》2006、《理解信仰问题的主要视角》《世界宗教研究》2007等。
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目錄:
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序
世界的牲质是怎蛘的
信仰观念的生成
中国哲学观念的宗教源头
无神论观念
自然观念的形成
阴阳、五行:中国哲学观念的知识源头
巫术子遗
对于现象的观察和思考
差异即多样性观念
变易即变化性观念
同异与常变
对于本质和规律的探索
道
理
气
事物的关系是怎样的
天人关系及其信仰和知识背景
天人关系的信仰线索
天人关系的知识线索
辩证观
对立
依存
转化
相对
整体观
中庸
兼两
参合
联系
社会的准则是怎样的
道德的自觉与懦家道德准则的确立
周代:道德认识的起源
孔子:礼的传统与仁的精神
儒家社会准则的发展
孟子的仁政与荀子的礼法
教化与中华文明的伦理传统
儒家的义利观与理欲观
其他学派与思想对于社会问题
的思考
道家的无为
法家的法治
历史观
各种各样的历史观
历史循环论
人生的取向是怎样的
儒家的理想人格及其培养
由孔子奠定的儒家理想人格
理想人格的培养
音乐与人袼培养
成于乐
中和之美
儒家的人性理论
孟子:性善论
荀子:性恶论
人性理论的发展
道家的人生观
老子的人生观
庄子的人生观
认识的结构足怎样的
认识的来源与能力
矢口与不矢口
心与物
名与实
言与意
认识的结构或形式
见闻与思虑
渐修与顿悟
格物与致知
去蔽
虚静
知行观
早期知行观的奠基
言与行、知与用
朱熹的知行观
王阳明的知行观
王夫之的知行观
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