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| 編輯推薦： |
大多数人面对人生，态度往往是严肃且认真的。而我一直崇尚生活可以轻松但不能随便的人生态度。与嘻哈大士相识、相交数年，他学识渊博，企业经营实战经验丰富，但不按牌理出牌，认真而不严肃的性格，是我最欣赏的。嘻哈大士称自己是“讲师”“马痴”“顽童”等诸多角色的综合，然而此书问世后，我想他又多了一个“畅销书作家”的头衔，因为这绝对是一本值得一读再读的好书。
尽管嘻哈大士擅长角色扮演，丰富的人生阅历使其在角色中穿梭自如，但对于不完全了解其背景的人来说，在阅读此书的过程中，越看越觉得嘻哈大士像极了安徒生童话《皇帝的新装》里那位在众人中直接指出皇帝正光着身子的小男孩。
从众行为，指的是人们经常受到大多数人的影响，在许多事件上追随社会的主流意见，自己并不去思考每一件事的意义。正因如此，当皇帝“穿上”骗子织造的那件“笨蛋看不见的衣裳”时，从大臣到寻常百姓，甚至皇帝本人，明明看不见这件衣裳，明明看见皇帝光着身子逛大街，但是都不肯承认自己看不见衣裳，不承认自己是笨蛋。更重要的是，在大家都说这件衣裳多么华美之时，自己怎么才有勇气直接戳破“皇帝没穿衣服”的事实呢？最后，这部由骗子导演、皇帝领衔主
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| 關於作者： |
嘻哈大士，笔名也。
祖籍江苏如皋，20 世纪50 年代生人，曾亲历“文革”及上山下乡。除牢狱之灾未曾遭遇外 人生一大遗憾，其余一切之“生、死、叛、离”均皆遍尝，可谓“九死一生”。“文革”期间，上山下乡，逾春秋六载，其中3 年为生产队老饲养员之助手，终日与马、牛、骡、驴为伍。当年悟得人生最深之感受乃是：畜生比人强多了！嘻哈大士，讲师也。70 年代末只身赴港，自小工起，至工长、主任、经理……不漏一个阶层，竟至“混”到三家上市公司之老总。
改革开放以来，嘻哈大士曾担任众多知名企业之咨询顾问，并先后受聘为清华大学、北京大学、中央党校、国家行政学院、西安交通大学、浙江
大学、华中科技大学等著名学府特聘讲师，业内称其为“实战型企业
管理讲师”。
嘻哈大士，马痴也。厌喧嚣闹市，喜山水田园，常年与动物为伴，而动物之中尤其喜马，爱马如命，是为马痴！其母系家族“冒”姓，明冒辟疆之后，乃一代天骄成吉思汗之后裔。其父当年为骑术教官。其母自幼习骑，年逾八十仍能驭马。娶妻唐氏，亦善骑。子女亦如是。故可谓满门善骑。或许，乃血液中基因所致，又冥冥中命运使然！
嘻哈大士，顽童也，淡泊名利、退居田园、游戏人生、混迹江湖，然生性好客，故四海兄弟、八方来客、三教九流、贩夫走卒、文人墨客、狐朋狗友着实不少。每每三五相聚，把酒言欢、东拉西扯、嘻嘻哈哈。闲来无事，便会乱七八糟写些杂文。最近回顾，居然已有约二十万字。
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| 內容試閱：
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从前有座山，山里有个庙，庙里有个嘻哈老头讲故事。讲什么故事呢？讲个“畜生”的故事吧……
引 子
骂人骂“畜生”，已是非常恶毒了。但嘻哈却很不以为然，嘻哈认为骂人骂“畜生”，实在不能算骂人，甚至可能是大大“抬举”了一些被骂者。因为畜生即动物，动物有何不好？
嘻哈从小就与畜生（动物）有不解的渊源和极深的感情，家里养过鸡，养过兔，还养过猪，因此不但学会了劳动，也懂得了爱心、责任和友谊。
至“文革”期间，天天搞运动搞斗争，结果自然人人自危，有些人就不得不采取出卖的方式以求自保。于是“出卖”就迅速成为一种社会“常态”，人与人之间的互信跌到冰点，同事、下属、上司、师长、朋友，甚至亲爹亲娘都可以出卖，任何人都未必可信！而此时唯一可信的反而是——畜生！
接着就是上山下乡。嘻哈刚开始与几个同学被分配到一个生产队，后由于母亲和妹妹早于嘻哈被赶下农村，无法适应农村生活而日益困顿，万般无奈，嘻哈只好放弃所谓“下乡学生”的“珍贵身份”，冒着今后无法回城的巨大风险，搬到母亲和妹妹居住的生产队。恰在这个阶段，嘻哈认识了更多可爱、可信、聪明、忠诚，同时极通人性的畜生朋友。
直至今天，嘻哈依然与许多可爱的动物共同生活，例如马、狗、猫、鹦鹉、海鱼……现在和嘻哈在一起的动物生活实在太优渥了，像嘻哈的一群马，养尊处优、专人护理，连洗澡都要用“飘柔”，真是够腐败；像嘻哈的几条狗，其中一条松狮外号“大腐败”，凡是狗该干的事它一概不会，它自己都根本不认为自己是狗，饱食终日就在嘻哈书房“博览群书”（实为呼呼大睡），可见糟糕！因此实在乏善可陈。嘻哈要讲的，是几只与嘻哈患难与共的动物。
傻白（兔子）
嘻哈的第一个动物朋友是一只纯白色的兔子，叫“傻白”。当年母亲刚从城市被支边到西北当小学教师。西北物质极贫乏，许多老师家里都会饲养一些鸡鸭或兔子来改善生活。嘻哈家看着眼馋也想试试，母亲就从集市买了几只兔子。
这下嘻哈可高兴坏了，跑前跑后帮着母亲用捡来的废砖头砌了个兔子窝。小兔子中有一只白色的公兔，红眼睛、长耳朵，一身雪白的长毛，憨憨傻傻非常漂亮，嘻哈给它起了个名字叫“傻白”。
有了兔子，嘻哈和妹妹就有活干了，母亲给嘻哈和妹妹各自准备了一个小筐和一把小铲子，天天要到学校附近的田间地头割青草喂兔子。兔子越长越大，所需青草也就越来越多。兔子繁殖得很快，“傻白”有了许多后代，嘻哈和妹妹挑草的任务和责任也就日益繁重。
有一年暑假，母亲带着妹妹回老家探亲，故意把嘻哈一人留下照顾兔子（时年嘻哈八岁）。一月后母亲回来，发现嘻哈光着脚、赤着膊，头发又长又脏，浑身晒得黝黑，已与野孩子无异。但一群兔子却非常健康，不但一只不少，还多出了一窝，这当然是“傻白”的功劳。母亲大喜，着实夸奖了嘻哈一番！
有个让人头疼的问题，兔子善打洞，尤其是“傻白”更是个中高手，一开始只是在兔窝下面打个大洞，洞里温暖潮湿、冬暖夏凉，“傻白”就和它的妻妾子女待在洞里享受，直到嘻哈和妹妹割来青草时，它们才会争先恐后跑出洞外吃青草。
如此倒还相安无事，问题是“傻白”打洞越打越大、越打越深，最后竟然打穿了院墙，它带着它的妻妾子女——成功越狱了！
嘻哈全家大吃一惊，赶紧发动大家帮忙找回兔子，然后赶快设法把洞堵住。不成想“傻白”根本不在乎，堵一次它就会从其他地方“另辟蹊径”。嘻哈全家不断防堵只是徒劳！但“傻白”并不傻，每当嘻哈和妹妹割来青草，站在院墙边大声呼唤，不一会儿“傻白”就会领着它的全体家族成员回到窝里吃草。
然而这样“和平相处”的局面没有维持多久，“傻白”很快发现外面多的是青草，根本无须回来吃，于是就不再回家，它们成了一群名副其实的野兔子。嘻哈全家和“傻白”朝夕相处，早已有了感情，根本舍不得吃掉它们，跑了也就跑了，倒也并不懊恼。
从此嘻哈就只能在学校附近的野地里看到“傻白”，或许是因为“傻白”的品种使然，又或许是因为野外的生活无拘无束，总之“傻白”越长越大，变成一只比一般兔子大得多的“大傻白”，当年的小嘻哈根本抱不动它了。嘻哈和妹妹呼唤它，它就会一蹦一跳地跑过来，和嘻哈玩耍一阵，然后再带领它的妻妾和兔子兔孙们扬长而去。学校的老师和附近的村民都认识“傻白”，因此“傻白”全家倒也安全。
嘻哈曾经多次看见“傻白”为保护自己的“妻妾子孙”而与村里的狗儿搏斗，以至于附近村里的土狗都不敢轻易惹这个巨大而凶悍的“大傻白”。也曾经看见“傻白”发现天上有老鹰时，迅速带领兔群刹那间消失得无影无踪……
直到三年自然灾害来临，嘻哈再也没有见到过“傻白”……
嘻哈人生中最早懂得的道理中，有许多是与“傻白”相处时学习和感悟的：
1.懂得了劳动和勤奋的重要，并付诸实践！
2.明白了责任和承担的分量，并挺起双肩！
3.感悟了自由的可贵，并需以生命去争取！
4.“傻白”教嘻哈“领袖”的职责与风范！
嘻哈衷心谢谢“傻白”——嘻哈童年的挚友、伙伴，嘻哈人生的启蒙老师！
朝天望（老牛）
“朝天望”其实是一头老黄牛。在西北农村，牲口是集体饲养的，因此每个生产队都有一个牲口棚和饲养员。农村牲口不外乎马、骡（马骡及驴骡）、牛、驴。马和骡子最金贵，是拉大车用的，只有生产队的“车把式”才有资格和能力驾驭。一般农活如犁地、耙地、送粪、运粮、拉磨等都是由驴和牛完成的。
牛和驴的体力、性格自然有区别，有的强壮、力大、有耐力、驯服，有的瘦弱、力小、无耐力。因此村民下地劳动，当然希望选择强壮、力大、有耐力、驯服的牲口，这样干活又快又不累，能够早些回家吃饭休息。
嘻哈所在生产队里牲口能力排名倒数第一的是一头老黄牛，外号“朝天望”。“朝天望”体形硕大但瘦骨嶙峋，走起路来慢慢腾腾四平八稳，你急它不急。最大的问题是，这头老牛有一个非常令人憎恶的习惯，每当干活干到紧要处，就会突然间扑通一声卧下，再也不肯起来。此时任凭你鞭打脚踢呵斥责骂，“朝天望”两只眼睛直勾勾地望天，就是一动不动！什么时候歇够了它才会自己起来。“朝天望”的外号便由此而来，这头死牛简直可以用“声名狼藉、神憎鬼厌”来形容。
村民都不愿意被分配到它，因为一旦不幸与“朝天望”合作，就意味着必然不能按时收工。如果有村民被分配到“朝天望”，往往就会舍弃赶牛的皮鞭而换上一根杯口粗的棍子，以便“朝天望”卧下时暴打它。因此“朝天望”的身上，尤其是屁股上总是被打得皮开肉绽血肉模糊，久而久之“朝天望”的屁股就变成一大片黑褐色厚如树皮的“铠甲”，上面早已没有一根牛毛！
一次，嘻哈不幸被分配使用“朝天望”，当日的农活是用小车向地里送粪，因此必须“多拉快跑”，以便尽快完成任务休息吃饭。在嘻哈气喘吁吁正干得紧张卖力的紧要关头，“朝天望”扑通一声卧下了，嘻哈急得满头大汗，围着它又踢又骂，却完全无济于事，想来“对牛弹琴”应该与“对牛叫骂”是同一个效果。村民们一个个赶着小车从嘻哈身边过去，幸灾乐祸地大叫：哈哈，“朝天望”又朝天望了！
嘻哈看着老牛一筹莫展，骂不听、哄不动、踢无用，又实在不具备村民们的“暴力”天赋。无奈之下嘻哈干脆与它并排躺下，两只眼睛也看天，嘻哈想看看“朝天望”究竟在看天上的什么，然而天上什么也没有！没有玉皇大帝，没有耶稣，没有任何神灵助嘻哈，这才是叫天天不应、呼地地不灵……
俄顷，“朝天望”歇够了，自己翻身起来继续工作，嘻哈喜出望外，赶紧跟在它后面继续干活，但此时主次关系显然已被颠倒：它为主，说了算；嘻哈服从，跟着干，还要不时小心翼翼地表扬它，哪里还敢打骂……那天待嘻哈回到家里，别人早已吃过饭了——倒霉！
一次嘻哈又被分配到了“朝天望”，心中暗暗叫苦。果然，活干到一半“朝天望”又故技重施，轰然倒地、抬头望天。嘻哈心中早已打定输数，明知打也白打、骂也白骂，于是干脆省点力气，直接和它一起躺下看天。“朝天望”似乎有点奇怪：这傻小子今天怎么不打我？嘻哈也不理它。
闲极无聊就从田边拔了一些青草放到它嘴边，牛吃草、嘻哈看天，各得其乐。没想到“朝天望”似乎有点不好意思，提前翻身站了起来，这次可真轮到嘻哈朝天望了：太阳从西边出来了？啥也别说了，赶紧干活！那一天嘻哈只比别人晚了一点点时间回家——幸运！
从此“朝天望”就认识了嘻哈，每次到牲口棚领牲口，它就会主动跑到嘻哈跟前，嘻哈也乐意要它，只是每次嘻哈都会事先准备一些青草或一把黑豆（问饲养员老刘头要的），以备“朝天望”卧下时喂它。而从此“朝天望”越来越少赖皮卧倒——当然，只有嘻哈用时不卧，别人用时卧得更厉害！于是它干脆就成了嘻哈的“私家专用牛”。
几年后（嘻哈在农村共生活了5年10个月零29天），嘻哈终于离开农村被分配到县里的工厂，而嘻哈的母亲和妹妹依然待在农村。一日嘻哈从厂里回家，一进村就听见村里的孩子大声告诉嘻哈快到队部去领牛肉，今天分牛肉！嘻哈心中一凛，立即意识到可能是“朝天望”出事了。
西北农村牲口是非常重要的劳动力，绝对不会轻易宰杀，宰杀牲口必须经人民公社一级批准，除非实在老弱得不能继续劳作才会被批准宰杀，而嘻哈知道当时村里最老的牲口就是“朝天望”了。
赶到村队部，只见从临村请来的屠户正在分肉（特别说明：当年西北农村屠户一类是杀猪宰羊屠狗者，此类屠户十分寻常，基本村村都有；一类是专门宰牛的屠户，十分难找，其主要原因是西北农村特别敬重牛，认为牛有神护，一般屠户绝不肯宰牛，怕遭天谴报应。宰牛者只能由无儿无女的“绝户头”承担，而且还要这个“绝户头”肯宰、会宰，因此十分难找）。嘻哈远远看到树上搭着那张熟悉的牛皮，便已确定是“朝天望”无疑。
村民们多数派各家小孩来领肉，他们围着临时用门扇架起的肉案，大呼小叫、兴高采烈领取了属于自家的那份牛肉，便作鸟兽散。
据说，那天上午“朝天望”正在地里吃草，孩子们听说公社批准宰杀“朝天望”，便大呼小叫高喊：杀牛了，要杀“朝天望”了……“朝天望”听见人群喧闹，似乎早已明白大限已到，并不逃跑，静静地跟着去拉它的饲养员老刘头一步一步走回来，然而满眼都是泪水。走到嘻哈家门口，便站住不动，伸着脖子哞哞直叫，母亲和妹妹出来，给它一些青草，它不吃，摇摇头继续跟着老刘头走，泪水洒了一路……
人走光了，饲养员老刘头独自蹲在一边一个劲地抽旱烟，看见嘻哈，只说了一声：“朝天望”找过你，你不在……嘻哈追悔莫及、泪如泉涌……
天黑了，案板上只剩下两小堆红得发黑的牛肉，非常恶心和恐怖，一堆是老刘头的（他从不吃牲口肉），一堆是嘻哈家的。嘻哈看看老刘头的脸，竟与“朝天望”屁股上的牛皮和那两堆牛肉一个颜色！许久许久，嘻哈和老刘头拿铁锹挖了个坑，把两堆肉和残存的牛头牛骨埋进坑里。
突然，嘻哈和老刘头发现牲畜栏里在骚动（其实骚动早已存在）。马和驴还相对安静，而所有的牛已全部集中在牲畜栏门口，大有欲冲出围栏的架势，用木棍绑成的栅门已经被挤得快塌了！
老刘头神情一凛，立即喝令嘻哈：快，打开牲畜栏！嘻哈飞速跑到栏口，栅门已被牛群挤压得根本无法解开，情急之下嘻哈抓起一把铁锹，几锹把栓栅门的木棍砍断，牛群便像疯了似的从嘻哈和老刘头身边冲出……
牛群迅速直奔埋葬“朝天望”的地方，它们逐渐围成一个圆圈，不断地闻着留有“朝天望”血迹和体味的泥土，然后仰天哀号：哞哞……哞哞……所有的牛都在不断地流泪！
许久许久，牛群又做了一个让人匪夷所思的举动：它们全部转过身去，每一头牛都开始向埋葬“朝天望”的地方拉粪！不一会儿，埋“朝天望”的地方竟然高高堆起了一堆用牛粪筑成的“坟头”！（此现象后来持续了十几天）牛群才慢慢散去，回到牲畜栏里……
嘻哈跌坐在地，早已被眼前情景彻底惊呆。老刘头过来拉起嘻哈，说：“不奇怪，畜生也会伤心，‘朝天望’辈分大，畜生也重情义、懂规矩，畜生比人强！”
老刘头突然以秦腔之调仰天大吼：“‘朝……天望’，走……好了！人世间……太苦了！神牛啊……莫……回头！你走……啊！”吼声随着阴风、残月在旷野中回荡，夹杂着牛群的悲号，又惊动了村中的土狗，不停吠叫，悲凉、凄惨、阴森、恐怖……
老刘头又从怀里掏出一瓶白酒，自己喝了一大口，把酒瓶递给嘻哈，嘻哈喝下了此生第一口白酒——辛辣、苦涩，非常难喝！
嘻哈突然醒悟，“朝天望”没死，它已魂化、与嘻哈相融，嘻哈其实已是“朝天望”！嘻哈再次抬头望天：愿“朝天望”在天之灵安息，嘻哈谢天、谢地、谢苍生!
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